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《漢代察舉制的內(nèi)容及其功過_賴華明.pdf》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第11期西南民族大學學報·人文社科版Vol.112003年11月JournalofSouthwestUniversityforNationalities.Humanities&SocialSciencesNov.2003漢代察舉制的內(nèi)容及其功過賴華明(四川師范大學歷史系,四川成都610068)摘要:“察舉”制,是漢代實行的一種自下而上推選人才為官的制度。它開始于漢高祖時期,形成于漢武帝,完善于東漢時期。通過這一制度的實施,漢王朝選拔了一批德才兼?zhèn)涞娜瞬?不僅充實和加強了中央和地方的封建統(tǒng)治機構(gòu),而且對當時社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展也起了一定推動作用。弄清楚察舉制度產(chǎn)生
2、與演變的規(guī)律、特點、內(nèi)容及其在推行中利弊得失,對于研究漢代官吏選拔官吏和政治管理制度有一定的學術(shù)理論意義。關(guān)鍵詞:漢代;察舉;孝廉;賢良;茂才中圖分類號:D691文獻標識碼:A文章編號:1004-3926(2003)11-0204-04察舉,是指漢代的公卿、列侯奉詔甄拔人才,推為常設科目,大約始于武帝采納董仲舒“對策”,頒布[1]薦給朝廷任用為官的政策。漢初為了適應封建專制“令郡國舉孝廉各一人”的詔令。(《武帝紀》)舉政體的需要,選拔人才和委任官吏沿襲秦朝,重在軍“孝廉”的目的是重視圣教,以化庶民。正如元朔元功,輔之以“任子”、“貲選”等。任子是沿襲周秦以來年,有司奏
3、“令二千石舉孝廉,所以化元元,移風俗[1]的“世卿世祿”制,貲選是指入選者要擁有一定資財也?!?《武帝紀》)但是,由于“孝廉”重德行,要求為入選資格,軍功則要在戰(zhàn)場立軍功,受封軍功爵。比較高,“非有實行可見,不容謬舉”。加之西漢“察由于任子、貲選講究門第和財產(chǎn),不僅排斥了被廉舉孝”初行,信譽沒有確立,同時一些官吏對“孝統(tǒng)治階級入仕為官,也排斥了地主階級中下層進入廉”的內(nèi)涵未能領(lǐng)悟,讀書人寧愿應詔賢良方正科,仕途,容易引起在野者階層的強烈不滿。而軍功的也不愿應舉,故孝廉的選拔比較難。正因為如此,初建立,需要戰(zhàn)爭這種特殊機遇。漢初社會逐漸趨于行之時,西漢舉薦為“孝廉“的人
4、很少,甚至“萬家之[1]安定,朝廷急需大批治國安邦人才,仍按“軍功爵”選縣,亡應令者”,或“蓋郡不薦一人”(《武帝紀》)。官,不僅有弊端,而且不是長久之計。但自漢武帝下詔“議不舉者罪”后,各地官員紛紛應在選官制存在嚴重弊端、人才匱乏的情況下,高詔力行。同時對那些一旦察舉為“孝廉”的吏、民,均祖十一年(公元前196年),劉邦發(fā)布了一道要求各給以優(yōu)厚待遇,或為“三署郎”轉(zhuǎn)尚書郎,或就“厚職”地舉薦“賢士大夫”的詔書:“賢士大夫有肯從我游而升遷至高官,“孝廉”成為士人入仕升官的一條正者,吾能尊顯之,……其有意稱明德者,必身勸,為之途。故許多人才循著這條道路得以升遷,天下士人
5、駕。遣詣相國府,署行、義、年。有而弗言,覺,免。通過舉薦匯集于朝廷,以至到東漢時,察舉的“孝廉”年老癃病勿遣。”[1](《高帝紀》)詔書的頒布,正式拉已沒有官職所能消化。開了推行察舉的序幕。孝廉任職,據(jù)《通志》云:“漢郡國每歲貢士,皆拜[3]為郎。分居三署,儲才待詔,無有常職?!?鄭樵通一、漢代察舉制的內(nèi)容志《選舉略》)李賢《后漢書》注云:“郡國舉孝廉以補察舉經(jīng)歷兩漢,相繼出現(xiàn)許多科目,經(jīng)過多次完三署郎,年五十以上屬五官,其次分屬左右署”[4]善統(tǒng)一,逐漸形成為較為固定的內(nèi)容,主要有:(《和帝紀》)。由此可見,吏、民一旦察舉為孝廉,先(一)孝廉拜郎中即宮中“儲官”,一
6、面學習,一面侍衛(wèi)皇帝。經(jīng)孝廉,“重行誼,擇德行”,為孝子廉吏的簡稱,故“三署”因材施教、甄別考核后,依優(yōu)劣除補縣令長對文墨技藝不太重視。西漢“孝廉”分為兩方面:“孝丞,或由“郎”補尚書郎,再補縣令。史載漢順帝時,以選民,廉以察吏”,以后逐漸趨于統(tǒng)一。東漢分別汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人皆拜“郎[4]不明顯,合二為一的“孝廉”逐漸成為常年設立的科中”(《左雄傳》)。史載,“徐防……永平中舉孝目。廉,除為郎……占對可觀,顯宗異之,特補尚書郎,稍[4]察舉孝廉,起源于高后“初置孝悌力田二千石者遷司隸校尉。”(《徐防傳》)又“胡廣舉孝廉,試以一人”,[2]《西漢會要
7、選舉》(下)文帝從實際出發(fā),下[4]奏章,安帝以廣為天下第一,旬月拜尚書郎。”詔將“孝悌”“力田”與“廉吏”并舉。但“孝”和“廉”作(《胡廣傳》)又“陽球……好申韓之學,初舉孝廉,補收稿日期:2003-09-03作者簡介:賴華明,四川師范大學歷史系講師。第11期賴華明漢代察舉制的內(nèi)容及其功過205[4]尚書侍郎,出為高唐令”(《陽球傳》)。據(jù)《文獻通重于當世要務和治國治民的現(xiàn)實問題,即所謂“錄政[4]考》,西漢舉“孝廉”二十二人中,《漢書》各傳所載,由化得失,顯而問之”(《順帝紀》)。天子根據(jù)賢良[5]孝廉而遷令丞者十一人,舉孝廉為郎者八人(文回答,