古代文學(xué)運(yùn)用教學(xué)自主學(xué)習(xí)解析古代文學(xué)論文.doc

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1、古代文學(xué)運(yùn)用教學(xué)自主學(xué)習(xí)解析古代文學(xué)論文自主學(xué)習(xí)是當(dāng)前屮小學(xué)教冇教學(xué)改革當(dāng)屮非常重視的一種學(xué)習(xí)方法。西方學(xué)者齊莫曼認(rèn)為,當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí),其學(xué)習(xí)就是白主的。齊莫曼從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會(huì)性等六個(gè)方面解釋白主學(xué)習(xí)的木質(zhì)。我國學(xué)者董奇、周勇《論學(xué)生學(xué)習(xí)的白我監(jiān)控》則認(rèn)為自主學(xué)習(xí)具有能動(dòng)性、反饋性、調(diào)節(jié)性、遷移性以及有效性等特征。龐維國則認(rèn)為白主學(xué)習(xí)具有能動(dòng)性、有效性和相對(duì)獨(dú)立性等特征。其實(shí),自主學(xué)習(xí)不僅僅在中小學(xué)教

2、冇教學(xué)階段有重要作用,在大學(xué)本科教學(xué)過程當(dāng)小亦能發(fā)揮它的主觀能動(dòng)性,特別是大學(xué)實(shí)踐教學(xué)改蘋過程屮,自主學(xué)習(xí)更要發(fā)揮相應(yīng)的作用。因此,本文以古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)為例,探討白主學(xué)習(xí)在古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程的必要性、主要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)及其與教師主導(dǎo)教學(xué)Z間的關(guān)系。一、古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程屮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要性古代文學(xué)是高校屮文系漢語言文學(xué)專業(yè)、對(duì)外漢語專業(yè)重要的基礎(chǔ)專業(yè)課程之一。它承擔(dān)兒千年的屮國文學(xué)史教學(xué),同時(shí)還肩負(fù)著提高學(xué)生的人文索養(yǎng)和傳承傳統(tǒng)文化的精髓的重任,還是屮文系漢語言文學(xué)、對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)的重要

3、途徑Z—。因此,其重要意義不可替代。古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革正是在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)精髓吸收的基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,故學(xué)生白主學(xué)習(xí)在古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程中有其必要性。(-)彌補(bǔ)教學(xué)課時(shí)的減少隨著近年來一系列課稈體系的改革,古代文學(xué)課程課時(shí)由原先的三百余課時(shí)減至一-百余課時(shí),在教學(xué)內(nèi)容仍然不變的情況下,古代文學(xué)教學(xué)改革勢(shì)在必行。古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程屮的學(xué)生自主學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生利用課前課后的時(shí)間對(duì)古代文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、文化歷史等進(jìn)行初步地了解,有助于教師對(duì)教材上現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行有所選擇的教學(xué),以使教學(xué)內(nèi)容更加緊

4、湊、更加有效。(二)木科生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需要早在1992年,著名教育家顧明遠(yuǎn)指出:“教育方法摒棄呆讀死記,注重發(fā)展學(xué)生的智力和開拓創(chuàng)新精神孔了曰:“知Z者不如好Z者,好之者不如樂Z者?!睂W(xué)生自主學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)的最大區(qū)別在于白主學(xué)習(xí)的過程屮,學(xué)生能夠有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行白我指導(dǎo)、a我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià),這種行為能夠產(chǎn)生最佳學(xué)習(xí)效果,有助于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,有助于培養(yǎng)木科生的創(chuàng)新能力。(三)大學(xué)教學(xué)對(duì)接社會(huì)的必然要求大學(xué)教學(xué)的最終h的是將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需求的合格的人才。這必然要求我們做到大學(xué)教學(xué)

5、與社會(huì)教冇的對(duì)接。古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)很大程度上發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)參與性,充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)興趣,并在此過稈屮鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。魏鴻雎所言:“變傳授知識(shí)型教學(xué)為培養(yǎng)能力式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和研究性學(xué)習(xí)的興趣?!睂W(xué)習(xí)能力的提升有助于學(xué)生辨識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì),有助于更快更好的適應(yīng)未來的T作。二、古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)過稈屮學(xué)生H主學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)及學(xué)習(xí)方式(一)課前預(yù)習(xí):撰寫概述古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)屮學(xué)生自主學(xué)習(xí)主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié):課前預(yù)習(xí)、課屮鑒賞、課后練習(xí)等環(huán)節(jié)。學(xué)生H主學(xué)習(xí)的課前預(yù)習(xí)

6、指在閱讀古典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文木概述訓(xùn)練,以提高學(xué)生的古文閱讀能力和語言表達(dá)能力。在閱讀過稈中,注意引導(dǎo)學(xué)生以識(shí)為主,做到立門須正,立志須高。對(duì)于琳瑯滿目的古典作品,要引導(dǎo)學(xué)生善于學(xué)習(xí)經(jīng)典,如《詩經(jīng)》、漢樂府、漢賦、建安七子、盛唐詩歌等要熟稔于心。在熟悉過程屮,遇到古典文學(xué)作品屮的文化與文字的障礙,需要借助今人的注釋、資料以及工具書等。知識(shí)對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說固然相當(dāng)重要,但我們不能讓學(xué)生僅停留在知識(shí)的積累,而是要在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。因此,在實(shí)踐教學(xué)過稈屮,我們不僅要求學(xué)生進(jìn)行大量的

7、古文閱讀,還要求學(xué)生在閱讀Z后進(jìn)行論題綜述式自主學(xué)習(xí),即通過組織語言將所閱讀的內(nèi)容重新表述,以期提高語言表達(dá)和寫作能力。以王實(shí)甫《西廂記》教學(xué)為例,在教學(xué)前兩周即布置作業(yè),讓學(xué)生通過杳找相關(guān)資料,柴理張君瑞與鶯鶯愛情故事的演變,特別指出唐傳奇元稹《會(huì)真記》(《鶯鶯傳》)、宋元董解元Z《西廂記諸宮調(diào)》以及王實(shí)甫Z《西廂記》需要學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注。當(dāng)正式講解王實(shí)甫《西廂記》Z前,首先檢杳兩周前布置的作業(yè),然后讓學(xué)生來講述張生與鶯鶯不同時(shí)期的愛情故事演變,在此過程稍加引導(dǎo)學(xué)生注意分析劇木人物形象和矛丹沖突的變化

8、,達(dá)到學(xué)生白主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)的H的和效果。(二)課屮鑒賞:培養(yǎng)發(fā)散思維古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)屮學(xué)生白主學(xué)習(xí)不僅于課前有預(yù)習(xí)作用,對(duì)于課堂教學(xué)過稈屮亦是相當(dāng)重要的。我們?cè)诠糯膶W(xué)課堂教學(xué)過程屮,改變以往單一的教師講授式教學(xué),而是采取師生文木討論式、學(xué)生自主鑒賞式學(xué)習(xí),以期提高學(xué)生的古代文學(xué)審美鑒賞。在古典詩詞的欣賞時(shí),教師首先不是獨(dú)白沉醉于詩詞美文當(dāng)中,而是教會(huì)學(xué)生鑒賞詩歌的基木方法,如以意逆志、知人論世、文史哲相結(jié)合等等。這時(shí)應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)教學(xué)作用。誠如宋姐所言:“在導(dǎo)學(xué)感

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