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《對小學(xué)語文開放式教學(xué)的探討與反思.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、對小學(xué)語文開放式教學(xué)的探討與反思學(xué)最優(yōu)化為原則的教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度①，所以在它的指導(dǎo)下，無論是教學(xué)硬件還是教學(xué)軟件都應(yīng)是開放的。小學(xué)語文開放式教學(xué)的主要內(nèi)涵包括以下幾個方面：一、教學(xué)時間開放一不拘泥于課堂40分鐘之內(nèi)傳統(tǒng)的語文教學(xué)是教師在講臺上“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生在座位上專心聽講、認(rèn)真記錄，一切知識點的掌握和-?切問題的解答全在狹小的教室和有限的課堂教學(xué)時間里完成。不讓學(xué)生“帶著疑問走岀教室”，而是帶著大量的書面作業(yè)回家鞏固練習(xí)，致使語文教學(xué)高耗低效。因而開放式教學(xué)要走課內(nèi)外相結(jié)合的道路，突破課堂教學(xué)的局限，向兩頭延伸。1、課前鋪墊2、
2、課屮調(diào)節(jié)3、課后拓展“行是知Z始”③，理論要與實踐相結(jié)合，陶行知先生就主張行知合一、教學(xué)做合一。因此，除了博覽群書以外，還要讓學(xué)生帶著許多在社會和生活屮需要進一步探究的問題走出教室，積極參與到家庭、社會的實踐活動屮，將課堂所學(xué)的知識進行驗證、完善、升華，做到課內(nèi)學(xué)知識，實踐長本領(lǐng)。二、教學(xué)空間開放一不局限于教室、校園之屮語文教育是素質(zhì)教育，特別是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地，它在塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的人格魅力方面的貢獻是其他學(xué)科難以倫比的。所以，語文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外，還需要一個更廣闊的天地。但我國傳統(tǒng)教育的一大弊端是把學(xué)生限制在教室里、
3、校園屮，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不讓學(xué)生接觸豐富多彩的外部世界，不讓青少年飛近大自然、大社會屮去尋覓豐富的精神食糧④。開放式教學(xué)就是要打破這種時空阻礙，有計劃地把學(xué)生引向課外、引向生活、引向自然。1、走進自然2、融入社會3、開放思維三、教學(xué)理念開放一不停留于教學(xué)訓(xùn)練之上系統(tǒng)論認(rèn)為，語文教學(xué)原本就是一個不斷與外界交換物資、能量和信息的開放性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。除了延仲課堂學(xué)習(xí)時間，拓展學(xué)習(xí)空間以外，還要在語文課堂教學(xué)屮，構(gòu)建多元教學(xué)H標(biāo)，開發(fā)豐富的教學(xué)內(nèi)容，確立多樣的教學(xué)評價。1、教學(xué)H標(biāo)開放2、教學(xué)內(nèi)容開放3、教學(xué)評價開放新的課程觀正逐漸改
4、變著師牛傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)給人們新的教學(xué)視野，從單一的知識傳授到建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)過程，體驗學(xué)習(xí)價值己為大勢。開放式教學(xué)以其獨有的價值取向，成為我們當(dāng)前教學(xué)屮新的熱點，但反思我們半前的開放式教學(xué)，頗有點矯枉過正，重新陷入新的謬誤Z嫌。其一在于學(xué)科的特質(zhì)明顯淡化。眾所周知，語文是一門基礎(chǔ)課程，是一門語言交際的工具性課程。相對于每一學(xué)科的教學(xué)來講，語文教學(xué)有其獨特的語文特性。但有些教師片面理解了開放的實質(zhì)。認(rèn)為所謂開放就是多學(xué)科、多知識、多網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的綜合性學(xué)習(xí)。一吋間，語文課上又是唱又是跳，又是算又是畫，似乎熱鬧得很。這就是我
5、們語文的開放教學(xué)嗎？顯而易見，這只是開放教學(xué)的“形”而己，離其“神”還有相為的距離。語文有語文自身的教學(xué)任務(wù)和其本身具有的特質(zhì)，開放的過程始終不能脫離開“文本”與“人本”之間的直接對話。這一條主線，好比是我們音樂中的那一條上下波動、富有彈性的主旋律，有波動,有彈性，當(dāng)然也得有一個回歸，如此，我們的語文教學(xué)才顯得無比的寬泛和厚實。對此，古人就有“文滅質(zhì)，博溺心”的警示。那種語文課不象語文課的開放，其實質(zhì)是假開放而已。其二在于教師主導(dǎo)作用有明顯的弱化趨勢。大家都知道開放教學(xué)是學(xué)生自主、綜合實性的學(xué)習(xí)，那么其屮教師的主導(dǎo)作用還要不要呢？答案當(dāng)然是肯
6、定的——要！如果在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程小不需要教師的主導(dǎo)，還需要我們的教師干什么!半前某些開放式教學(xué)，教師用純粹的放羊式教學(xué)，似乎教師只要布置一?下學(xué)習(xí)任務(wù)，到時來驗收一下就可以了，至于學(xué)習(xí)的過程那是學(xué)生的事。學(xué)習(xí)的過程屬于學(xué)生固然不錯，但在這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并非一帆風(fēng)順。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還并不是十分強，疑惑與不解，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)可能還游離于木課的學(xué)習(xí)要求之外,甚至組織紀(jì)律性的散漫，這些對于我們的學(xué)牛來講都是正常的。對此，教師豈可視而不見，放任自流。由此可見，開放式的教學(xué)不同于放羊式教學(xué)，更不同于放任自流。其三是對于開放式教學(xué)的評價有明顯的滯后性
7、。開放式教學(xué)為學(xué)生“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”的體現(xiàn)，構(gòu)建了一個不斷生成，不斷轉(zhuǎn)換的評價平臺。但從H前來看，我們很多的開放式教學(xué)在評價機制上并無建立。評價大權(quán)依然掌握在我們教師的手屮，學(xué)生學(xué)得好不好，教師說了算；學(xué)生學(xué)得好不好，要看結(jié)果對不對。從屮我們可以看出，教師在開放式教學(xué)的評價之屮仍未能從高高的權(quán)威神壇上走下來，標(biāo)準(zhǔn)答案的慣性思維仍然深遠地左右著我們的教師，從而影響著我們學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式，只求結(jié)果，不問其他。在開放式的教學(xué)上，只要我們單一的結(jié)果性評價體制不發(fā)生根本性的改變，就很難從根本上改變學(xué)生固有的學(xué)習(xí)方式和方法，也就
8、很難有真正意義上的開放式教學(xué)。
