午二、語業(yè)分四：一、妄語 二、離間語 三、粗惡語 四、綺語

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1、下士道深信業(yè)果思總業(yè)果正明思總之理分別思惟顯十業(yè)道而為上首抉擇業(yè)果顯示黑業(yè)果正顯示黑業(yè)道身業(yè)（以上見講記四）語業(yè)……1意業(yè)……41攝義……61輕重差別……64此等之果……105白業(yè)果……120業(yè)余差別……129思別業(yè)果……150思已正行進止之理……171深信業(yè)果之總結(jié)……236附：十善楷?！?50思考題……271下士道·深信業(yè)果◎語業(yè)下士道·深信業(yè)果　271午二、語業(yè)分四：一、妄語　二、離間語　三、粗惡語　四、綺語學習以下四種語業(yè)時，應(yīng)把握兩點：一、準確認識每種業(yè)的事、意樂、加行、究竟，并反觀自己是否造作此業(yè)；二、認識此業(yè)的過患而發(fā)起遠離欲。未一

2、、妄語分三：一、何為妄語　二、引事例說明妄語及其果報　三、剖析當代社會妄語業(yè)申一、何為妄語【妄語。事者，謂見聞覺知見聞覺知：《大毗婆沙論》云：“眼識所受名見，耳識所受名聞，三識（鼻識、舌識、身識）所受名覺，意識所受名知。”四，及此相違四。能解之境，謂他領(lǐng)義?！客Z的事有八種：見、聞、覺、知，未見、未聞、未覺、未知。能解之境，即能領(lǐng)解語言意義的他人?！疽鈽贩秩合胝撸^于所見變想不見，及于未見變想見等；煩惱者，謂三毒；等起者，謂覆藏想、樂說之欲?！客Z意樂分三：一、“想”，于所見變想為未見，于未見變想為見等。“等”中包括于所聞變想為未聞，于未聞變想為

3、聞；于所覺變想為未覺，于未覺變想為覺；于所知變想為未知，于未知變想為知。“變想”下士道·深信業(yè)果　271只是在他人面前變，自己方面，未見就只是未見想，不會是見想。二、“煩惱”，貪嗔癡中任何一種。三、“等起”，是覆藏想（指變想）、樂于言說之欲?！炯有姓?，謂或言說，或默忍受，或現(xiàn)身相，此復(fù)所求，或為自利，或為利他，隨為何故，說悉同犯。此中說于妄語、離間及粗惡語，雖教他說，其三亦成。《俱舍本釋》于語四業(yè)，皆說教他亦成業(yè)道?！杜我分姓f，起此等究竟犯時，要須自說?！客Z的加行有多種方式：表達方式上，有言說、書面陳述、默認所說、以手式等肢體表示。動機上，不

4、論為求自利或為他利，或出于怖畏，或為追求財富等，都同犯妄語罪。能加行上，《瑜伽師地論》中說：對妄語、離間語及粗惡語，不僅自說，即使教他說，也成為業(yè)道?！毒闵嵴撟葬尅分袑λ姆N語業(yè)，都說教他作也成就業(yè)道?！杜我?jīng)》在界定四種語業(yè)的究竟違犯時，認定為需要自己說。【究竟者，謂他領(lǐng)解?！毒闵後尅氛f：若他未解，僅成綺語。離間粗語，亦皆同此?！客Z的究竟：對方已領(lǐng)解語意?！毒闵嵴撟葬尅分姓f：如果他人未領(lǐng)解語意，則僅成綺語。離間語和粗語也如是判定。下士道·深信業(yè)果　271申二、引事例說明妄語及其果報宋代名相司馬光曾說起他幼年時的一件事：“小時候，我剝核桃吃，姐姐

5、幫我剝皮，沒剝下來就走了。有個丫頭用開水燙，把皮撕下了。姐姐轉(zhuǎn)回來問：‘是誰剝下核桃皮的？’我說是自己剝的。父親恰好路過聽見，呵斥我說：‘小子！怎么能撒謊，況且在骨肉之間，能這樣做嗎！’我從此終生都不敢說謊?！笔吕?，“未剝核桃皮”變想為“剝核桃皮”，是妄語的想；貪求名譽是妄語的煩惱；覆藏未剝皮想而顯示自己能剝皮的欲，是妄語的等起；為顯示自己有能力而說，是妄語的加行；聽者領(lǐng)解語意，是妄語的究竟。司馬光認識到妄語不好之后，內(nèi)心慚愧，立誓改過，一生不敢說謊，是具有防護之心。生活中，為了謀求名聲、財富、恭敬等，隱藏事實，說虛誑語，即是造妄語業(yè)。比如，有人

6、要臉面，不肯承認自己的過錯，說妄語掩飾；或有人為顯示自我，夸大自身功德，這些都是容易犯的妄語業(yè)，需要反省改正?！陡袘?yīng)篇匯編》中說：唐朝有個叫姜撫的人，穿著道士衣冠進入京城?？吹?jīng)]有人認識他，就說自己有幾百歲，且有長生不死救度世人的法術(shù)。他侍奉唐玄宗時，得到皇帝恩寵，名聞一時。后來，有位太學生荊巖去見他，問他說：“先生是哪朝的人？”他說是梁朝人。下士道·深信業(yè)果　271荊巖問：“當時你做官了沒有？”他說：“曾做過西涼節(jié)度使?！鼻G巖呵斥道：“豈能如此誑妄！你上欺天子，下惑世人。梁朝在江南，哪里有西涼州？只有四平、四安、四征、四鎮(zhèn)將軍，哪里來的節(jié)度使？”

7、姜撫無以應(yīng)答，慚愧得無地自容，幾天后便死去了。案例中，姜撫造了嚴重妄語罪。妄語之事，是姜撫的生平等事；能解之境很廣，上至天子，下至聽到他事跡的人；妄語之想，是“非幾百歲”變想為“幾百歲”，“非梁朝人”變想為“梁朝人”，“非西涼州節(jié)度使”變想為“西涼州節(jié)度使”等等；煩惱是對名利的貪欲；等起是覆藏真相而樂意如是言說的欲；加行是為追求自利而說；究竟是聽者領(lǐng)解話語之義。通常，欺騙一個人，就會愧對一個人；欺騙一百個人，就會愧對一百個人。姜撫欺騙了全天下，所以在謊言揭穿時，他無地自容。妄語業(yè)對他的內(nèi)心造成了極大壓力，使他深陷在惶恐憂愁中，不到幾天就死去了。還有

8、一位姓張的占卜士，擅長星象學。他一般都揣測人的意向，推算多不如法，或往往受人暗中囑托，顛倒而說，誤人大事。后來他嚼舌而死。