《紅色文化在高校思想政治教育中的價值及實現(xiàn)》.pdf

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1、第l4卷第3期漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報Vo1．14No．32015年5月JournalofLuoheVocationalTechnologyCollegeMav2015doi：10．3969／j．issn．1671-7864．2015．03．063紅色文化在高校思想政治教育中的價值及實現(xiàn)曹庚祥(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南信陽464000)奪·奪·奪·奪·牛·-4>·爭·審·-4>·奪·‘爭·-4>‘奪·奪·奪·奪·々‘審·-4>·．if-·’爭·審。々·爭‘辛·-4>·幸’辛·爭。審·奪‘-4>‘奪·爭·奪·奪·奪·奪·‘

2、爭·奪·奪·奪·奪·-4>·奪‘爭·摘要：紅色文化中與時俱進的創(chuàng)新精神、勤儉節(jié)約的奮斗精神、無私奉獻的犧牲精神，對于豐富思想政治教育內(nèi)容、抵御西方文化侵蝕、傳承紅色文化，都有著十分重要的作用。因此，要充分發(fā)掘校內(nèi)外紅色文化資源，將紅色文化融入高校思想政治教育，拓寬紅色文化的傳播渠道，從而進一步提升紅色文化在思想政治教育中的價值。關(guān)鍵詞：紅色文化；思政教育；價值中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-7864(2015)03-0140-02奪·孛···奪··孛·奪·孛·奪··辛··孛·奪·牽·奪·奪·孛

3、·奪·奪·奪·奪·奪····奪·奪·孛··孛··奪·奪·奪·孛·奪·奪·奪·奪·孛·奪··孛·．孛·為切實提升高校思想政治教育效果，普遍提高高校學(xué)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德。由于我國革生思想政治素質(zhì)，教育部強調(diào)，高校思政課教育內(nèi)容必須命領(lǐng)導(dǎo)人將這一品質(zhì)發(fā)揮到了極致。在革命時期，我國生密切聯(lián)系實際，貼近學(xué)生生活，并應(yīng)用更靈活多樣的方式產(chǎn)力水平低下，人民生活沒有保障，革命事業(yè)在極度惡劣對學(xué)生進行引導(dǎo)教育。為此，許多高校開始反思原有教育的條件下展開。但革命先驅(qū)們卻用艱苦奮斗的精神克服了種種困難，不僅樹立了自力更生

4、、自給自足的信念，還將方式中存在的問題，并積極探索新的教育形式。將紅色文惡劣的生活條件當(dāng)作了對自己革命意志的考驗，在與艱苦化融人高校思想政治教育的構(gòu)想便是高校思政教育體制環(huán)境作斗爭的過程中，樹立了吃苦耐勞、堅韌不拔的品質(zhì)。改革的產(chǎn)物。毛澤東還將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作為共產(chǎn)黨員的基本一要求，并提出了戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)要求。盡管我、紅色文化所包涵的精神們生活在社會主義新時期，物質(zhì)生活水平有了極大的提紅色文化是一個相對抽象且內(nèi)涵廣泛的概念。它不升，但勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神對我們而言仍有很大的僅包含了中國共產(chǎn)黨成

5、立以來所有的文獻、文物、革命遺現(xiàn)實意義。址、文學(xué)作品等物質(zhì)遺產(chǎn)，還包括了革命先烈的犧牲奉獻(三)勇于犧牲、無私奉獻精神精神、開拓進取精神，革命文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國的成立是無數(shù)革命先烈用鮮血和犧牲換來的，其中，精神文化是紅色文化中的主要內(nèi)容。精神文化主要他們的犧牲奉獻精神是革命勝利、國家安定的保障，也是指我國革命先烈在開拓社會主義事業(yè)期間體現(xiàn)的革命精值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。在革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們神，如長征精神、犧牲精神、改革精神等。時刻面臨著生死的考驗，但他們將個人生死置之度外，以(一)與時俱進、勇于創(chuàng)

6、新精神維護國家利益為最高使命，時刻準(zhǔn)備著為國家奉獻自己的生命。新中國成立后，這種無私奉獻的精神也得到了發(fā)創(chuàng)新精神是一個國家和民族得以發(fā)展進步的不竭動揚，許多共產(chǎn)黨人充分盡到了人民公仆的責(zé)任，真正做到力，也是新時代下社會主義事業(yè)接班人應(yīng)具備的重要品了為人民服務(wù)，有的甚至為此付出了寶貴的生命。無論是質(zhì)。在我國社會主義事業(yè)建設(shè)發(fā)展過程中，創(chuàng)新精神始終在革命時期還是建設(shè)時期，都涌現(xiàn)出了一大批勇于犧牲奉起著重要的推動作用。在新民主主義革命時期，毛澤東等獻的共產(chǎn)黨人，如在戰(zhàn)斗中英勇犧牲的黃繼光、董存瑞，時革命領(lǐng)導(dǎo)人提出的農(nóng)村包

7、圍城市、游擊戰(zhàn)、紅軍長征等革刻踐行“為人民服務(wù)“宗旨的雷鋒，人民的好書記焦裕祿、命策略，都體現(xiàn)了突破常規(guī)思維的創(chuàng)新精神。在社會主義人民的好警察任長霞等。他們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)的建設(shè)注建設(shè)時期，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人繼承了革命先輩的創(chuàng)新思想，先入了強大的動力，同時也為后人樹立了優(yōu)秀的榜樣。后提出了改革開放、可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀等發(fā)展策二、紅色文化和高校思想政治教育有機融合的略，為我國的社會主義事業(yè)指明了正確的發(fā)展方向，使我意義國的綜合國力獲得了顯著的提升。(二)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神(一)紅色文化的融入有助于高校思想政治教育內(nèi)

8、容收稿日期：2014—12—11作者簡介：曹庚祥(1973一)，男，河南南陽人，碩士，信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教學(xué)部講師，研究方向為思想政治教育。第3期曹庚祥：紅色文化在高校思想政治教育中的價值及實現(xiàn)141多元化想，造成了道德缺失、價值觀扭曲等問題。尤其是一些西長期以來，我國對高校學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容都局方資本主義的觀念，與我國社會主義性質(zhì)不符，給我國的限在政