《陳鶴琴教育理念》PPT課件.ppt

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1、陳鶴琴LOREMIPSUMDOLOR個人簡介陳鶴琴(1892--1982年)，浙江上虞縣人，中國著名兒童教育家、兒童心理學家、教授。早年畢業(yè)于國立清華大學，留學美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。五四運動期間回國后，最初擔任南京高等師范學校教授，講授兒童心理學課程。東南大學成立后，任教授和教務主任。后擔任任中央大學師范學院院長和南京師范學院校長。陳鶴琴提出了活教育理論，重視科學實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律;呼吁建立兒童教育師資培訓體系。編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教

2、育研究與實踐，有《家庭教育》等著作?！吨橇y驗法》(與廖世承合編)《語體文應用字匯》《玩具與教育》《家庭教育怎樣教小孩》《兒童心理之研究》(1925年，中國第一本兒童心理學研究的專著)《家庭教育》(1925年)人物作品活教育PART01家庭教育PART02學前教育PART03目錄Contents活教育目的論陳鶴琴指出，"活教育"的目的是"做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人"，他從"做人"開始，把教育目的劃分為依次遞進的三個層次。"做人"是"活教育"最為一般意義的目的。如何建立起完美的人際關系，借以參與生活，控制自然，改進社會，追求個人及人類的幸福便是一個做人的問題。所以活教育提倡學習如何做

3、人，如何求社會進步、人類發(fā)展。第二層次"做中國人"就是要培養(yǎng)每一個國民，使其熱愛祖國、熱愛人民，保衛(wèi)祖國、建設祖國的愛國主義品質(zhì)，這體現(xiàn)了教育目的民族性。陳鶴琴最后把教育目的歸結(jié)到"做現(xiàn)代中國人"上。他認為這樣的人應具備以下五個方面的條件:要有健全的身體，要有建設的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要有服務精神Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.Utenimadminimveniam,quisnostrudexe

4、rcitationullamcolaborisnisiutaliquipexeacommodoconsequat.課程論陳鶴琴認為，傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的，教材是呆板的，先生只是一節(jié)一節(jié)課地上，學生只是一節(jié)課一節(jié)課地學。這樣的讀書只能造就"書呆子"。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴重弊端，唯有提倡"活教育"，到大自然、大社會中去尋找"活教材"。陳鶴琴所謂的"活教材"是指取自大自然、大社會的直接的書，即讓兒童在與自然和社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。"活教育"的課程論并不摒棄書本，只是強調(diào)歷來為教育所忽視的活生生的自然和社會，而書本知識則應是現(xiàn)實世界的寫照，應能在自然和社會中得到印證，

5、并能夠反映兒童的身心特點和生活特點。他把活教育的內(nèi)容具體化為"五指活動"。即健康活動、社會活動、科學活動、藝術活動和文學活動，其目的是培養(yǎng)兒童理想的生活。方法論陳鶴琴指出，活教育方法論的基本原則，是"做中學，做中教，做中求進步"。他認為"做"是學生學習的基礎，因此也是"活教育"方法論的出發(fā)點。陳鶴琴在強調(diào)做的同時，還強調(diào)思維的作用。他把活教育的教學過程分為以下四個步驟:一是實驗與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評與研討。這四個步驟是教學過程的一般程序，不是機械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以"做"為基礎的學生主動學習。家庭教育樹立正確的家教觀重視父母的作用家庭教育的科學實施樹立

6、正確的家教觀陳鶴琴先生認為，兒童早期所接受的家庭教育關系著人一生的發(fā)展，具有積極的奠基作用。他認為，家長應充分挖掘家庭教育的深層意義，在家教目標上盡快擺脫個人家庭的束縛，樹立為國教子的大教育觀，將能否為社會作貢獻作為衡量孩子成材的標準，由"為個人型"向"為國家型"轉(zhuǎn)變。家庭教育的內(nèi)容不是單一的。家庭教育同幼兒園一樣，也擔負著兒童體、德、智、美、勞諸方面的教育任務，教育內(nèi)容也相當豐富。重視父母的作用陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對父母提出了以下要求:1、父母要尊重兒童的人格;2、父母步調(diào)要一致;3、父母要給兒童以真正的愛。家庭教育的科學實施陳鶴琴認為，應該創(chuàng)設良好的家庭教養(yǎng)環(huán)

7、境，包括物質(zhì)的環(huán)境與人的環(huán)境，而人的環(huán)境尤為重要。家長應為孩子選擇和創(chuàng)設良好的教育環(huán)境用以支持他們的模仿，諸如良好的精神環(huán)境、游戲環(huán)境、藝術環(huán)境和閱讀環(huán)境等。父母應隨時注意自己的眼神、表情、語言交流、行為舉止、性格表現(xiàn)、作風習慣和對兒童的態(tài)度等等，這些都在無形之中給兒童以很大的積極或消極影響。陳鶴琴指出，應遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。父母對子女教育第一步應從了解幼兒的心理入手，遵循科學的宏觀指導。他還進一步指出，應加強家庭與幼兒園之間的聯(lián)系，幼兒家