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1、談?wù)撜n堂教育藝術(shù)談?wù)撜n堂教育藝術(shù)談?wù)撜n堂教育藝術(shù)談?wù)撜n堂教育藝術(shù)談?wù)撜n堂教育藝術(shù)談?wù)撜n堂教育藝術(shù) 課堂是教師傳授知識(shí)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是學(xué)校教育過(guò)程的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，而教師就是這個(gè)主要環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者。俄羅斯著名學(xué)者季米良捷夫說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達(dá)出來(lái)；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來(lái)，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?！盵1]因此，作為教師，應(yīng)將課堂教學(xué)過(guò)程視作課堂藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，對(duì)其中的每一環(huán)節(jié)預(yù)先進(jìn)行認(rèn)真的研究和設(shè)計(jì)，并努力地使其完美實(shí)現(xiàn)。筆者長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，認(rèn)為課堂藝術(shù)可歸納為三個(gè)主
2、要方面，即課堂的語(yǔ)言藝術(shù)、課堂的組織藝術(shù)和創(chuàng)造良好課堂氣氛的藝術(shù)?！ ∫弧⒄n堂的語(yǔ)言藝術(shù) 語(yǔ)言是人類傳遞信息的一種主要載體，也是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的基本手段。作為教師，不但要具有淵博的知識(shí)，還應(yīng)具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。曾有學(xué)者撰文認(rèn)為，教師可分為“有學(xué)有術(shù)、有學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)學(xué)有術(shù)和不學(xué)無(wú)術(shù)”四個(gè)層次。[2]這里的“學(xué)”是指知識(shí)的掌握程度，“術(shù)”是指課堂中語(yǔ)言的表達(dá)能力。一名優(yōu)秀的教師不但要有“學(xué)”，更要有“術(shù)”，這樣才能準(zhǔn)確有效地完成“傳道、授業(yè)、解惑”的教師職責(zé)。課堂語(yǔ)言可分為口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言
3、。口頭語(yǔ)言，又稱有聲語(yǔ)言。一名優(yōu)秀教師的口頭語(yǔ)言要具備六性八戒。六性是：邏輯性、形象性、感染性、趣味性、精確性、啟發(fā)性。八戒是：一戒廢話；二戒胡話；三戒空話；四戒巧話；五戒混話；六戒淡話；七戒粗話；八戒套話?！ ∪绾翁岣呖陬^語(yǔ)言的表達(dá)能力？筆者認(rèn)為首先要加強(qiáng)思維訓(xùn)練。語(yǔ)言是思維的一種表現(xiàn)形式，提高思維的靈敏度，注意思維的簡(jiǎn)潔性、條理性，就可減少不必要的停頓和“啊”、“這個(gè)”等廢話。其次，內(nèi)容一定要熟悉，概念一定要精確，并有足夠的知識(shí)積累，形成較寬廣、深厚的知識(shí)面。日本學(xué)者早就提出了“T”型知識(shí)結(jié)構(gòu)，其中“
4、—”表示有廣博的基礎(chǔ)知識(shí)，“
5、”表示有精深的專業(yè)知識(shí)。隨著以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的快速發(fā)展，已有學(xué)者提出當(dāng)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)從“T”型變?yōu)椤肮ぁ弊中?，[3]其中下面那一橫就代表了日新月異的新興學(xué)科知識(shí)。一個(gè)教師只有具備了這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在課堂教學(xué)中做到思路寬廣，出口成章。最后，要重視自身的道德修養(yǎng)。言為心聲，人皆知之，只有自身具備了高尚的道德情操，才能談吐文雅，戒絕粗話、混話。體態(tài)語(yǔ)言，亦稱無(wú)聲語(yǔ)言。臉、手、眼神、軀體等都是傳遞信息的工具。實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，人在面對(duì)面的信息交流中，有聲部分僅
6、占35%，而65%的信息量是通過(guò)無(wú)聲語(yǔ)言來(lái)傳遞的。[4]如一個(gè)教師的眼神中就包含了豐富的信息，既可表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和信任，也可表達(dá)出冷漠和蔑視等等。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，則臉面便是心靈的鏡子，是一張放大了的晴雨表。俗話說(shuō)，出門看天，進(jìn)門看臉。課堂上教師的面部表情也應(yīng)該是豐富多樣的，有時(shí)要和藹、親切，用于鼓勵(lì)、肯定學(xué)生；有時(shí)要端莊、嚴(yán)肅，用于制止、批評(píng)違紀(jì)學(xué)生。手勢(shì)變化是體態(tài)語(yǔ)言的另一重要部分，它可以幫助學(xué)生深化對(duì)有聲語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言的理解，但須注意手勢(shì)語(yǔ)言要與教學(xué)內(nèi)容相一致，與課堂氣氛相協(xié)調(diào)，力求舒展
7、大方，切忌過(guò)度夸張。身段是審美的情趣中心，故教師的穿著儀表要力求整潔得體，避免花里胡哨或不修邊幅。另外，上課時(shí)教師也不可走動(dòng)過(guò)頻；表情要輕松自然，不可呆板或矯揉造作。符號(hào)語(yǔ)言，又稱板書，是課堂教學(xué)的一個(gè)重要手段，也是課堂藝術(shù)不同于舞臺(tái)藝術(shù)的根本之處。有人將板書比作撬開(kāi)知識(shí)大門的杠桿，是有一定道理的。作為教師，要努力做到板書的科學(xué)性、藝術(shù)性。板書力求做到條理化、簡(jiǎn)潔度、色彩美、規(guī)范美等；切忌東涂西寫，亂標(biāo)或不標(biāo)目次，字體太小等情況出現(xiàn)。近年來(lái)，利用多媒體課件播放來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)的越來(lái)越多，但在課件的版面設(shè)計(jì)、
8、內(nèi)容制作和動(dòng)畫設(shè)置上，同樣也須注意上述問(wèn)題?！ 《?、課堂的組織藝術(shù) 課堂的組織藝術(shù)就是用來(lái)調(diào)節(jié)、控制課堂教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)能按計(jì)劃進(jìn)行及防止外來(lái)干擾的課堂藝術(shù)。其主要目的是：控制教學(xué)時(shí)間；控制教學(xué)內(nèi)容；控制教學(xué)秩序；控制師生活動(dòng)的時(shí)間分配；調(diào)節(jié)興奮點(diǎn)，等等。課堂的組織藝術(shù)首先體現(xiàn)在課堂內(nèi)容的結(jié)構(gòu)處理上，要妥善處理好“展”與“收”、“疏”與“密”、“起”與“伏”之間的辯證關(guān)系?！罢埂迸c“收”，即開(kāi)頭與結(jié)尾。開(kāi)場(chǎng)鑼鼓要精致、有趣，做到先聲奪人、先聲服人，切忌已開(kāi)始上課，仍意向不定。導(dǎo)語(yǔ)要精心設(shè)計(jì)，做到既簡(jiǎn)潔、
9、凝練，又能巧妙地導(dǎo)入新課。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)方法很多，但一般從“情、趣、疑”三個(gè)方面考慮的較多，如情景渲染法、設(shè)疑導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、背景導(dǎo)入法等等。注意在設(shè)疑導(dǎo)入時(shí)，要懸而不玄；用情、趣導(dǎo)入時(shí)，要緊扣內(nèi)容；解疑、展開(kāi)時(shí)，要如抽絲剝繭，步步深入。同時(shí)，要掌握好時(shí)間的分配，留有一定的時(shí)間進(jìn)行小結(jié)、留題等。結(jié)束語(yǔ)既可以是對(duì)開(kāi)課導(dǎo)語(yǔ)的回應(yīng)，也可以是對(duì)課堂內(nèi)容的歸納，或留下懸念的設(shè)疑等等。好的結(jié)束語(yǔ)應(yīng)該是畫龍點(diǎn)睛，余音裊裊；切忌虎頭蛇尾、草草
