人文關(guān)懷視閾下中職教師人文素養(yǎng)培訓(xùn)研究.pdf

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1、師資隊(duì)伍建設(shè)2013年第23期劫通人文關(guān)懷視閾下中職教師人文素養(yǎng)培訓(xùn)研究呂政鳳摘要：中職教師人文素養(yǎng)的好壞，直接影響著中等職業(yè)教育的成效。從人文關(guān)懷的視角，闡述了以提升教師人文素養(yǎng)為目的的培訓(xùn)的必要性，以及對(duì)培訓(xùn)實(shí)施中應(yīng)該注意的問(wèn)題提出了自己的看法，并提出中職教師人文素養(yǎng)培訓(xùn)的建議。關(guān)鍵詞：中職教師；人文素養(yǎng)；人文關(guān)懷作者簡(jiǎn)介：呂政鳳，女，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)榻處熃逃Ｖ袌D分類(lèi)號(hào)：G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7747(2013)2

2、3-0067-02一、相關(guān)概念界定培訓(xùn)，在人文關(guān)懷的背景下對(duì)中職教師的人文素人文關(guān)懷是指一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)養(yǎng)的培訓(xùn)是中職教師教育的必然選擇。為對(duì)人的尊嚴(yán)、人格、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)二、中職教師人文素養(yǎng)培訓(xùn)的必要性切，對(duì)人的主體、地位、需求、生存狀態(tài)、生活條件中等職業(yè)教育是指高中階段的職業(yè)教育，培以及保障的的關(guān)注等。[1]人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀養(yǎng)中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、管理人員和職業(yè)知識(shí)、技能況的關(guān)注，對(duì)符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類(lèi)要求較高的操作人員及中級(jí)技術(shù)工人等。其定位解放和人性

3、自由的追求，體現(xiàn)了一種人文精神。就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)技能型人才和學(xué)界對(duì)“人文素養(yǎng)”(有學(xué)者亦稱(chēng)之為“人文素高素質(zhì)勞動(dòng)者。雖然中職學(xué)生文化素質(zhì)和思想素質(zhì)”)并沒(méi)有統(tǒng)一的定義，卻有比較一致的認(rèn)識(shí)。一質(zhì)普遍不高，但通過(guò)幾年的職業(yè)教育，還是能使相般來(lái)說(shuō)，從內(nèi)涵上講，人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)和人當(dāng)部分學(xué)生的文化素質(zhì)和思想素質(zhì)得到一定程度文精神，其中人文精神是其靈魂，舍去人文精神徒的提高，這對(duì)于提高全民族的思想文化素質(zhì)所起具人文知識(shí)，則淡不上人文素養(yǎng)；從人文素養(yǎng)的人的作用是不容抹殺的。事實(shí)上，中等職業(yè)

4、教育當(dāng)前格化形態(tài)上講，人文素養(yǎng)關(guān)乎一個(gè)人的精神世界，從事的幾乎是提高青少年中文化素質(zhì)最低的人群體現(xiàn)在一個(gè)人的氣質(zhì)、品格、情操、信仰等各個(gè)方的教育工作，也就是說(shuō)，我們的教育工作能夠有效面，最集中地反映在其世界觀、人生觀和價(jià)值觀地提高幾乎處于全民族思想文化素質(zhì)底線的這個(gè)上。】人文素養(yǎng)是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部群體的思想文化水平。從這個(gè)意義上可看，中職教分，是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象，以人為中育的社會(huì)意義可以說(shuō)是非常巨大。心，對(duì)人無(wú)限關(guān)愛(ài)的思想傾向。三、中職教師人文素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)注意的問(wèn)題教師的人

5、文素養(yǎng)，就是教師所具有的人文精人文素養(yǎng)的養(yǎng)成對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都不是一朝一神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德夕的事情，而是日積月累、長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。因此，情感、態(tài)度、價(jià)值觀、意志、性格、思維模式等方面在實(shí)施培訓(xùn)過(guò)程中，絕不能急功近利。應(yīng)該在正確的氣質(zhì)和修養(yǎng)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，中職學(xué)校的教師理念的指導(dǎo)下，認(rèn)真設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容與方式，否則會(huì)都是學(xué)科型的，他們受制于傳統(tǒng)教育模式，已經(jīng)習(xí)背離人文關(guān)懷的初衷。慣了一種程式化的教學(xué)，在他們身上，已經(jīng)很少能(一)在培訓(xùn)理念方面，以促進(jìn)教師的發(fā)展和夠閃爍出人文的智慧

6、，更缺乏教學(xué)的激情。而教師成長(zhǎng)為指導(dǎo)思想的人文素養(yǎng)處于教師整體素養(yǎng)的核心地位，決定著在培訓(xùn)指導(dǎo)思想上，需要強(qiáng)調(diào)的是，我們培養(yǎng)教師職業(yè)的意義和價(jià)值。p】因此，盡快提高中職學(xué)校的是一個(gè)和諧發(fā)展的教師，而不是教書(shū)匠。關(guān)注教教師自身的人文素養(yǎng)，已成為職業(yè)教育快速發(fā)展成師的職業(yè)生涯和職業(yè)生存能力一直是教師培訓(xùn)的功與否的關(guān)鍵。而中職教師人文素養(yǎng)的培訓(xùn)就是重要實(shí)踐取向，因而導(dǎo)致教師的人文功能缺失，教針對(duì)中職教師人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀進(jìn)行的教育與師培訓(xùn)應(yīng)該從關(guān)注職業(yè)走向關(guān)注人生，走向全面67珂-毛翔通艱2o13年第

7、23期師資隊(duì)伍建設(shè)的，全程的，終身的教育。而教師人文素養(yǎng)培訓(xùn)只(二)以培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，促進(jìn)中職教師的人有以“教師的發(fā)展本身就是目的”為指導(dǎo)思想，才文素養(yǎng)能在實(shí)際培訓(xùn)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)出對(duì)教師生提升中職學(xué)生的人文素養(yǎng)是中職教育的出發(fā)存念義的關(guān)注，才能提高教師的生命質(zhì)量，真正把點(diǎn)和歸宿。關(guān)心中職學(xué)生生存、促進(jìn)中職學(xué)生發(fā)展對(duì)教師的人文關(guān)懷落到實(shí)處。是中職教師的職業(yè)特征，也是中職教師人文素養(yǎng)(二)在培訓(xùn)內(nèi)容與模塊設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)閱讀與的核心。支撐和服務(wù)于這個(gè)核心的是中職教師的實(shí)踐相結(jié)合人文知識(shí)。人文知識(shí)是

8、中職教師人文素養(yǎng)的要素。人文素養(yǎng)的核心是人文精神。教師人文素養(yǎng)為此要以校本培訓(xùn)為手段，來(lái)豐富中職教師的人培養(yǎng)應(yīng)該以人文精神的涵養(yǎng)與培育為核心。教師文知識(shí)，提升中職教師的人文素養(yǎng)。的素質(zhì)中既有認(rèn)知因素也有非認(rèn)知因素，前者主(三)幫助中職教師發(fā)展，豐富中職教師的人要指的是教師的知識(shí)和能力，后者主要指教師的文精神道德情感、態(tài)度、價(jià)值觀、意志、性格、思維模式、修幫助中職教師發(fā)展是最好的人文關(guān)懷，要努養(yǎng)等，也就是指的教師的人文精神。在一個(gè)科學(xué)精力給中職教師創(chuàng)設(shè)寬松的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)中職教神與人文精神相融合的