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《從《浣紗記》到《桃花扇》——論“借離合之情,寫興亡之感”創(chuàng)作模式的演進(jìn)-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、從《洗紗記》到《桃花扇》“,”一一論借離合之情寫興亡之感創(chuàng)作模式的演進(jìn)王全力明代梁辰魚的了洗紗記》是第一部用昆廢弛的時(shí)代,卻又關(guān)心國(guó)是、憂慮時(shí)局,他,,“腔新聲演出的傳奇同時(shí)它首創(chuàng)了借離敏銳地從這個(gè)陳舊題材中發(fā)現(xiàn)了司以表現(xiàn)新,,。,”’合之情寫興亡之感這種創(chuàng)作模式開內(nèi)容的地方于是他以范茲和西施的愛悄拓了傳奇的題材領(lǐng)域。作為貫穿全劇的線索,卻又不重在描寫他們,,耐人尋味的是從產(chǎn)生《烷紗記》的嘉的離合悲歡而是突出地展現(xiàn)了春秋諸侯爭(zhēng)靖末年約十六世紀(jì)中葉到清初的順治霸時(shí)吳越兩國(guó)興亡替廢的歷史經(jīng)過。這種,“,”,年間約十七世紀(jì)中葉前
2、后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世借離合之情寫興亡之感的創(chuàng)作路子,。紀(jì)其間卻沒有出現(xiàn)這種模式的作品從順突破了傳奇習(xí)于描寫愛情婚姻和家庭生活題治九年吳偉業(yè)創(chuàng)作《襪陵春傳奇材的局限,擴(kuò)大了表現(xiàn)生活的范圍。,,,始在不到半個(gè)世紀(jì)里卻產(chǎn)生了《株陵最后《烷紗記》揭示了權(quán)奸誤國(guó)和忠春?！贰堕L(zhǎng)生殿》《桃花扇》等一批這類作奸斗爭(zhēng)的問題它通過吳越興亡的歷史教,、品而且,,這種創(chuàng)作模式不斷完善不斷趨于訓(xùn)使人們看到荒淫昏玻的吳王夫差聽信。成熟探討其中的原一,因應(yīng)是一很有意義的按臣伯豁之言打擊迫害忠心耿耿的伍子,,。問題本文不揣淺,,陋試作嘗試骨以至亡了國(guó)而越王勾踐任
3、用發(fā)良的范,,,。茲忍辱自勵(lì)由弱而張最終報(bào)了國(guó)仇,作者大力鞭撻夫差和伯豁肯定勾踐和范,,,茲同情伍子胃并用伍子胃的命運(yùn)來襯托《烷紗記》一經(jīng)問世立即為人們爭(zhēng)相,“,,,“傳唱所謂吳閣白面冶游兒爭(zhēng)唱梁郎雪范茲這在明代嘉靖年間其借古喻、。,”,”,今針艷詞它所以能夠盛行于時(shí)受到大眾貶現(xiàn)實(shí)的用意是很明顯的所謂“,”幾,,試尋往古傷心全寄詞鋒正是這個(gè)的喜愛大概有以下三個(gè)方面的原因,。首先它是第一部專門用昆腔新聲演出意思。,,《沈紗記》始創(chuàng)的這種“的傳奇以新曲唱新辭給人以耳目一新的然而借離合,,感覺。之情寫興亡之感”的創(chuàng)作模式在以后的
4、。,。一個(gè)世紀(jì)里沒有作家起而效之倒是其次在于它新穎別致的創(chuàng)作路子在通過歷,、,《洗紗記》之前已有取材于范蠶西施愛史題材或時(shí)事對(duì)權(quán)奸進(jìn)行抨擊成為它之后,,情故事的劇作如宋元南戲存目的《范蠶沉傳奇的最重要的主題之一如湯顯祖的愛情,,西施》鐘嗣成《錄鬼簿》存目的關(guān)漢卿劇《紫釵記》中出現(xiàn)了權(quán)臣盧太尉的形一、,,,「《姑蘇臺(tái)范茲進(jìn)西施》趙明遠(yuǎn)《陶朱公范象歌頌抗金英雄岳飛的《精忠記》對(duì)、,茲歸湖》兩個(gè)劇本以及宮天挺的《越王勾欺君賣國(guó)殘害忠良的奸相秦檜有嚴(yán)厲的譴,?！啊必?zé),李踐》它們大多有美人禍國(guó)的傾向作玉的名作《一捧雪》寫一個(gè)恩將仇報(bào)
5、,、,生逢政治黑暗,而為吳國(guó)后裔的梁辰魚朝綱的故事其中有對(duì)嚴(yán)世藩的揭露和打擊《江漢論壇》年第期現(xiàn)存的《磨忠記》哎清忠譜》炙喜逢春》又。,、實(shí)的感情可抒一般說來沒有改朝換代。,是反對(duì)魏忠賀專權(quán)的總之熬個(gè)明代后期,國(guó)破家亡的經(jīng)歷和感受而只是向歷史取,,。甚至到清初這一創(chuàng)作洪流一直沒有稍減材是很難真正做到抒發(fā)興亡之感的終。過,,,于經(jīng)過了百年社會(huì)發(fā)生重大變遷適宜,。這種“,”現(xiàn)象的產(chǎn)生原因比較復(fù)雜對(duì)于借離合之情寫興亡之感作品的土壤和已經(jīng)習(xí)慣于才子佳人戲或歷史故事戲的觀眾氣候終于出現(xiàn)了。,“,和作家來說新出現(xiàn)的借離合之情寫興,明崇
6、禎十七年李自成率領(lǐng)農(nóng)”,,,亡之感模式也許并不馬上合乎他們的審民起義大軍攻入北京城崇禎帝自隘明王。,、美趣味。,,和欣賞習(xí)慣但是更直接更深刻朝覆亡這時(shí)東北的滿洲貴族乘機(jī)入關(guān),,的原因是明代后期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代氣氛以明代降將吳三桂為前導(dǎo)迅速鎮(zhèn)壓了李自。,。沒有為它提供產(chǎn)生的充分條件成起義軍取得了中央政權(quán)在南京建立起,,,明代社會(huì)進(jìn)入后期各種矛盾暴露無來的南明王朝雖然擁兵百萬卻支撐了不,,,。遺弊政層出不窮已到了危機(jī)四伏的程到一年便土崩瓦解了這些接二連三發(fā)生。,度朱世宗嘉靖深居大,,皇帝迷信道教的翻天覆地的歷史巨變象一個(gè)個(gè)霹靂
7、使內(nèi),疏遠(yuǎn)大臣,長(zhǎng)年不朝。大權(quán)落入宦官和漢族士大夫階層中的許多人被震驚得頭暈?zāi)繖?quán)臣手里。為世宗所賞識(shí)的首輔嚴(yán)篙與宦官眩。改朝換代和民族淪亡的大悲劇,也使民,。,相勾結(jié)把持朝政達(dá)二十一年之久后來其族矛盾迅速激化起來它對(duì)無論由明入清的,?！啊薄?子嚴(yán)世落又獨(dú)攬朝政橫行公卿間遺民還是出生在清初的人都在精神上留下,,。,他們不僅貪贓枉法賣官窩爵而且勾結(jié)死了不同程度的時(shí)代傷痕因此懷著痛定思,。,,黨殘害忠良同時(shí)北方有鞋粗部落的入痛的憂憤心情從各個(gè)不同的角度來追索探,,,,侵東南有屢寇的騷擾歲無寧日而明朝究這一巨大歷史變遷的原因和教訓(xùn)
8、便成為,。,。,“軍備廢弛邊事日壞內(nèi)擾外患激起了中一個(gè)帶有傾向性的問題邇來世變滄桑、。,小地主和士大夫階層反對(duì)暴政要求改革的人多懷感或抑郁幽憂抒其禾黍銅駝之。,、,強(qiáng)烈呼聲一批反對(duì)權(quán)奸,寫其擊壺彈飲之思,所以尤其是反怨或憤慈激烈或目,,,,嚴(yán)篙的作品就應(yīng)運(yùn)而生了他們及時(shí)地反映露風(fēng)云寄其飲醇近婦之情或蛇神
