寓美育于小學(xué)教育教學(xué)中.doc

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1、寓美育于小學(xué)教育教學(xué)中　　一、進(jìn)行美的思想品德教育　　統(tǒng)觀當(dāng)今教育的現(xiàn)狀，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的整個(gè)教育階段，有不少教師存在著兩種模糊的認(rèn)識(shí)。一是把思想品德教育同文化知識(shí)傳授對(duì)立起來(lái)，他們認(rèn)為思想品德教育是學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任和政治教師的事，理應(yīng)這些人來(lái)“傳道”，任課教師只要教好本學(xué)科的文化知識(shí)就行了，只負(fù)責(zé)“授業(yè)、解惑”。就這樣，小學(xué)的教育教學(xué)出現(xiàn)了只顧講授課文內(nèi)容，布置課外作業(yè)，卻忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的現(xiàn)象。從而，削弱了小學(xué)思想品德教育，沒有形成全面、全員、全體抓小學(xué)德育工作的局面。二是認(rèn)為有的學(xué)

2、生厭學(xué)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)，甚至采取體罰或變相體罰的不正當(dāng)手段，其結(jié)果嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性?！　√K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：“學(xué)生需要自由活動(dòng)時(shí)間，就像健康需要空氣一樣?！爆F(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，意識(shí)超前，性格各異，僅僅用傳統(tǒng)教育的方法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)學(xué)生的教育、智力活動(dòng)則需要精神生活豐富多彩，思想品德教育形式多樣的廣闊背景中進(jìn)行，使學(xué)生得到全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)?！　♂槍?duì)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的特征，筆者采用幾種簡(jiǎn)便的美的教育。一是榜樣啟迪法。我校根據(jù)少年兒童的心理和生理特征，

3、他們具有較強(qiáng)的模仿性。例如，新中國(guó)成立后，信豐籍有中將、少將共5位，學(xué)校將5位將軍的英勇事跡用圖文并茂的形式對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行美的教育，使學(xué)生把5位將軍當(dāng)作理想人物成為自己的榜樣。二是故事感染法。學(xué)校根據(jù)小學(xué)生聽故事的特點(diǎn)，我們把信豐境內(nèi)的王、李、張、劉、陳、朱、吳、楊、林、周十大氏族的家風(fēng)、家訓(xùn)編成小故事，學(xué)生讀來(lái)感到親切、生動(dòng)，這些氏族的故事中包含的道德風(fēng)范，學(xué)生易于接受。三是道德激勵(lì)法。信豐每年都會(huì)評(píng)選一些道德模范人物，如孝老敬親、見義勇為、拾金不昧、最美家庭等，學(xué)校利用這些道德模范人物對(duì)聯(lián)盟學(xué)生進(jìn)行思想品德美的教

4、育，這些真人真事展現(xiàn)在學(xué)生面前，具有感染力，說(shuō)服力，起到很好的宣傳教育效果。　　二、運(yùn)用課文內(nèi)容實(shí)施美的教育　　九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化重要組成部分?！本拍炅x務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材，內(nèi)容豐富多彩，形式活潑多樣，題材新穎別致。詩(shī)歌、散文、故事、游記等體裁都體現(xiàn)出音韻美、語(yǔ)言美、人情美、自然美、抒情美等。所以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文具有許多美的教育。例如，課文有《桂林山水》《鳥的天堂》《趙州橋》《廬山云霧》《富饒的西沙群島》《黃山奇石》《萬(wàn)里長(zhǎng)城》等等。這些美的課文、美的

5、語(yǔ)言文字、美的插圖，有條不紊地分散在小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)課文中，從不同的層面、角度、側(cè)面展現(xiàn)出語(yǔ)文素質(zhì)、語(yǔ)言文字的美。這些課文內(nèi)容，呈現(xiàn)出一幅幅水色山光的自然風(fēng)景，一幅幅生動(dòng)感人的場(chǎng)面，通過(guò)教學(xué)，讓少年兒童領(lǐng)悟到人物的真、善、美，讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練中得到美的享受。　　例如，教學(xué)毛澤東同志《長(zhǎng)征》這首詩(shī)，通過(guò)教學(xué)范讀，學(xué)生自由讀，集體朗誦等形式，能夠讓學(xué)生感悟到詩(shī)歌中的音韻美。通過(guò)朗誦詩(shī)歌，從中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，獲得感悟，享受詩(shī)歌語(yǔ)言文字的美感，在朗誦、背誦、默寫的過(guò)程中，學(xué)生得到美的教育與熏陶?！　∮秩?，講解《

6、蟋蟀的住宅》一課時(shí)，執(zhí)教者通過(guò)多媒體教學(xué)手段，通過(guò)既生動(dòng)又直觀的畫面來(lái)充分展示蟋蟀的聲音、動(dòng)作和生活習(xí)性，讓少年兒童身臨在蟋蟀的世界之中。這篇課文作者對(duì)蟋蟀的生動(dòng)形象的描寫，尤其是抓住了小學(xué)生喜歡動(dòng)物的天性，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，濃厚了課堂教學(xué)的氣氛，在學(xué)生興趣盎然的學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓他們領(lǐng)會(huì)到了課文中描述蟋蟀的自然美、觀摩美、感受美?！　∽屆赖慕逃?、美的課文、美的文字滲透到學(xué)生的閱讀與寫作文之中去，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，更是特點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的有關(guān)作文教學(xué)中明確了要求：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)

7、程中，教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)作文，學(xué)會(huì)審美情趣”。例如，學(xué)完了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一課后，筆者教會(huì)課文“總—分—總”的寫作手法，學(xué)生既抓住了果樹的葉、枝、果來(lái)寫，同時(shí)也從果樹的形狀、色彩、味覺這幾方面進(jìn)行仿照課文寫一篇《我愛故鄉(xiāng)的臍橙》，因?yàn)樾咆S縣是中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)，是贛南臍橙的發(fā)祥地。結(jié)果絕大部分學(xué)生能抓住臍橙的特征，按照一定的順序，在枝葉之間寫出了新意，并表達(dá)了自己愛故鄉(xiāng)臍橙和贊美之情?！　】傊覀冎灰谡Z(yǔ)文教學(xué)中重現(xiàn)美的教育，用美的文字語(yǔ)言吸引學(xué)生，就能達(dá)到觀察美、欣賞美、感受美、體會(huì)美、創(chuàng)造美的教學(xué)效果。