在古典詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的路徑選擇.pdf

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1、語文學(xué)刊2014年第8期在古典詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的路徑選擇。段建國(沈陽市第十一中學(xué)，遼寧沈陽110034)[摘要]在古典詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力是黨的教育方針和新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、青少年審美發(fā)展結(jié)構(gòu)中的基本矛盾及語文學(xué)科性質(zhì)、目的及任務(wù)的客觀要求。培養(yǎng)的路徑主要包括取舍詩歌中關(guān)的內(nèi)容，提高教師自身的審美素質(zhì)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǖ?。[關(guān)鍵詞]古典詩歌；教學(xué)；審美素質(zhì)；審美能力【中圖分類號(hào)]H193[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672—8610(2014)08—0131—03在古典詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力是黨的教育方針練的文學(xué)語詞最集中的反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。關(guān)和新《語文

2、課程標(biāo)準(zhǔn)》的客觀要求，是青少年審美發(fā)展結(jié)構(gòu)中于這方面的傳聞和故事也很多。如大家熟知的“推敲”的典的基本矛盾的客觀要求，是語文學(xué)科性質(zhì)、目的及任務(wù)的客故，王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字的故事，正是因觀要求。目前中學(xué)的古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀不能很好的貫徹新為古人對(duì)語言的重視，所以中國古典詩歌的語言不僅精練，大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生審美情趣培養(yǎng)的要求，存在著思想而且具有極大的包容量和涵括力，要求在精選生活材料的基意識(shí)不到位，教師的個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)和詩歌理論修養(yǎng)不足、情礎(chǔ)上，抓住感受最深、表現(xiàn)力最強(qiáng)的自然景物和生活現(xiàn)象，用感投入不夠，教學(xué)內(nèi)容、方法不科學(xué)等問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生極概括的藝術(shù)形象達(dá)到

3、對(duì)顯示的審美反應(yīng)。這就是語言藝的審美能力的培養(yǎng)，解決這一問題，應(yīng)該從以下方面著手：術(shù)的凝練之美。2．意境美。意境是指抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景一、對(duì)詩歌中美的內(nèi)容進(jìn)行取舍交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空要通過鑒賞詩歌提高審美能力，就必須對(duì)詩歌中美的構(gòu)間，是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一。意境是中國古典詩歌的審成元素進(jìn)行取舍。在構(gòu)成詩歌美的諸多元素中，語言美、抒美核心，體現(xiàn)了中國古典詩歌的審美理想，清代學(xué)者王夫之情美、意象(意境)美、風(fēng)格美是其中主要的核心元素。在其《姜齋詩話》中說“情景雖有再心再物之分，而景生情，1．語言美。古典詩歌的語言美包括語言的音樂美和語情生景，哀

4、樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅?！庇终f：“情景名為言的形象美。二，而實(shí)不可離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景、景詩歌的音樂美主要表現(xiàn)在節(jié)奏鮮明、韻律和諧和聲情并中情?！边@就揭示了情景交融的主要表現(xiàn)方式。那么，我們?cè)诿齻€(gè)方面上。詩歌的節(jié)奏主要指詩句中長短、強(qiáng)弱不同的詩歌教學(xué)中就必須讓學(xué)生體味到這一審美特征。如高中第音有規(guī)律地變化。所以安排停頓是形成詩歌節(jié)奏的重要手三冊(cè)選用的《登高》是杜甫年老體衰、扶病登高、觸景傷懷寫段，如果各詩句停頓次數(shù)均勻，就形成了鮮明的節(jié)奏。中國下的杰作，被譽(yù)為“古今七律第一”。詩的前兩聯(lián)著重寫景，古典詩歌中，音節(jié)有規(guī)律的排列、組合以及停頓是有嚴(yán)格規(guī)描繪了一幅秋

5、肅臨天下的動(dòng)人圖景，給人一種沉重的蒼涼之定的，抑揚(yáng)頓挫的語音變化，使詩歌有了節(jié)奏感。詩的韻律感，后兩聯(lián)在把自己的感受與景況淡淡道出的同時(shí)，我們也包括頭韻、腹韻和腳韻等。詩歌的押韻，一方面可以加強(qiáng)詩看到一位獨(dú)立于天地間的孤獨(dú)老人，正在為大唐帝國的日益的節(jié)奏感，達(dá)到和諧整齊感官審美效果；另一方面則主要是衰落而嘆息，全詩情景交融，渾然為一。為了促進(jìn)情感的抒發(fā)和意境的創(chuàng)造。古典詩歌語言的音樂3．情感美。從本質(zhì)上說，詩都是情感的產(chǎn)物。就中國古美除了表現(xiàn)為節(jié)奏鮮明、韻律和諧外，還表現(xiàn)在詩歌語言的典詩歌來說，抒情是其最突出的特征之一。晉人陸機(jī)在其聲情并茂上。也就是說詩歌的節(jié)奏、韻律，往往與人的情感

6、《文賦》中寫道：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，說明了詩變化是相契合的，或激揚(yáng)、或舒緩、或深沉、或迂回。與賦的區(qū)別，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了詩的特征在于“緣情”。從最廣泛除了要注重語言的音樂美，還要注重語言的形象美。古的意義上說，文學(xué)作品總帶有作者個(gè)人的情感因素，具有情典詩歌語言的形象美與它的凝練性和善用修辭是分不開的。感表現(xiàn)的性質(zhì)。所以，在教學(xué)中，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們可能我國古典詩歌要求在有限的范圍內(nèi)表達(dá)豐富的內(nèi)容，因此特不了解作者，不了解寫作背景和背后的社會(huì)內(nèi)涵，但仍然能別講究“煉”字，即盡可能地用高度概括的藝術(shù)形象，極其精被詩歌所打動(dòng)，或搖頭嘆息，或拍案贊頌，其原因就是因?yàn)樵奫作者簡介]段建

7、國，男，遼寧朝陽人，沈陽市第十一中學(xué)教師，研究方向：中文教學(xué)與研究。一l3l一教學(xué)經(jīng)緯段建國／在古典詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的路徑選擇中飽含著濃濃的真情——人性的情感，千百年來扣動(dòng)著讀者挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高精神美和自身創(chuàng)的心弦，讓人們沉浸其中，在真摯高尚的審美情感中得到陶造的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的鼓舞。情是文之根，語文教冶。師抓準(zhǔn)了它，就可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生之意，從而使他們品嘗到尋4．風(fēng)格美。風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語情境造幽覽勝的樂趣