淺談美聲唱法的傳播對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的影響.pdf

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1、音樂(lè)研究龐潔：淺談美聲唱法的傳播對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的影響淺談美聲唱法的傳播對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的影響龐潔(河南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453002)【摘要】美聲唱法是一種源自于意大利的歌唱藝術(shù)，在“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期從意大利傳入中國(guó)。美聲唱法在我國(guó)推廣過(guò)程中不斷地與我國(guó)民族歌唱藝術(shù)相碰撞融合，進(jìn)而對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)造成一定的影響，推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展。文章針對(duì)美聲唱法的傳播對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的影響進(jìn)行探析?！娟P(guān)鍵詞】美聲唱法；民族聲樂(lè)；傳播；影響中圖分類(lèi)號(hào)：J617．13文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007—0125(2015)05—0077—02美聲唱法傳人中國(guó)后，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)也造成了巨大而等，使得民

2、族聲樂(lè)更加具有民族特色與韻味。這種方式就是深遠(yuǎn)的影響，受到了人們的尊重與喜愛(ài)。美聲唱法在我國(guó)傳經(jīng)過(guò)美聲化的民族聲樂(lè)唱法。在這種演唱方式下所呈現(xiàn)的聲播的幾十年中與我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的碰撞與融合，使得我國(guó)音圓潤(rùn)、明亮，滿(mǎn)足中國(guó)人的音樂(lè)審美‘，著重強(qiáng)調(diào)了歌詞語(yǔ)民族聲樂(lè)藝術(shù)不斷發(fā)展向前。言的咬字與吐音，使得歌唱更加具有生命力。經(jīng)過(guò)美聲唱法一優(yōu)化的民歌不單單可以演唱極具民族特色的歌曲，還能夠演、美聲唱法與我國(guó)民族聲樂(lè)歌唱的異同(一)發(fā)聲唱普通創(chuàng)作歌曲以及一些起伏較大的、富有戲劇性的歌劇和美聲唱法在發(fā)聲中比較注重真假音的同時(shí)使用，即為混難度較高的歌曲。美聲唱法優(yōu)化民族唱法是我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)合聲唱法?；旌?/p>

3、聲唱法能夠?qū)⒄婕僖艋旌显诼晠^(qū)當(dāng)中，使得展的需求，同時(shí)也是藝術(shù)發(fā)展的需求。我國(guó)民族聲樂(lè)美聲化、歌唱非常連貫，聽(tīng)不出明顯的換聲點(diǎn)。我國(guó)民族聲樂(lè)在進(jìn)行美聲唱法民族化是美聲唱法與民族唱法之間的碰撞與交流，真假聲的變換過(guò)程中變換較為清晰，高音部分與假聲部分相是我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的重大成果嘲。比更加明顯。所以探索美聲唱法中的科學(xué)演唱原理對(duì)于彌補(bǔ)(二)推動(dòng)聲樂(lè)演唱教學(xué)我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展缺陷有著重大的意義。1．氣息教學(xué)(二)呼吸美聲唱法對(duì)氣息教學(xué)的影響主要是在保存了我國(guó)民族美聲唱法十分注重呼吸的使用，在訓(xùn)練中要對(duì)呼吸進(jìn)行聲樂(lè)獨(dú)有的技巧的基礎(chǔ)上，參考借鑒了美聲唱法的呼吸原高強(qiáng)度、針對(duì)性練習(xí)。美聲唱法認(rèn)為呼吸是

4、發(fā)聲的原動(dòng)力，理。在呼吸教學(xué)中，需要強(qiáng)調(diào)教學(xué)生像“聞花香”一樣，將因此要保證連貫的氣息來(lái)實(shí)現(xiàn)連貫發(fā)聲的目的。我國(guó)民族唱?dú)庀⑸钗M(jìn)來(lái)，使用橫膈膜保持住，利用呼氣肌肉群和吸氣法也將呼吸作為關(guān)鍵，目前我國(guó)民族聲樂(lè)歌唱領(lǐng)域主要采用肌肉群所產(chǎn)生的對(duì)抗當(dāng)做氣息的支點(diǎn)。在演唱歌曲過(guò)程中氣的呼吸法是胸腹式聯(lián)合呼吸法。息會(huì)頻繁地流動(dòng)，均勻地給予聲音支持。在演唱《我住長(zhǎng)江(三)共鳴頭》、《思鄉(xiāng)》等歌曲時(shí)，可以借鑒美聲唱法中的連音唱法，美聲唱法的共鳴是要求聯(lián)合共鳴，真假音能夠混合在一通常不在句子中間換氣，更加追求聲音的連貫性與流暢性】。起，通過(guò)音高對(duì)低聲部位進(jìn)行共鳴分布。因此美聲唱法所演在演唱《蘭花花》、《小

5、白菜》等歌曲時(shí)，依然需要保留“偷唱出來(lái)的曲目都十分優(yōu)美、圓潤(rùn)。在演唱過(guò)程中演唱者需要?dú)狻?、“換氣”等方式。我國(guó)聲樂(lè)作品特別講究通過(guò)氣的運(yùn)更多地使用鼻咽腔與后咽腔，在高音部分也無(wú)法掩蓋。通過(guò)用來(lái)唱出感情，展現(xiàn)作品的情緒。例如可以利用小氣口來(lái)表對(duì)高位置與頭腔共鳴來(lái)推動(dòng)胸腔、頭腔、口腔三個(gè)位置的共現(xiàn)哭泣、訴說(shuō)等情感，利用大氣口來(lái)體現(xiàn)情感的進(jìn)發(fā)。我國(guó)鳴，使得聲區(qū)之間的轉(zhuǎn)換能夠行云流水。而我國(guó)民族聲樂(lè)的部分反映民族風(fēng)情的歌曲還應(yīng)用了美聲唱法中的花腔唱法，唱法頭腔較為靠前，且聲音洪亮而集中。在民族聲樂(lè)唱法中例如在演唱《牧笛》等歌曲時(shí)就借鑒了西洋歌曲中華彩部分更加流行嗓音色彩，一般都是使用口腔共鳴來(lái)演

6、唱]。演唱時(shí)的氣息技巧。二、美聲唱法對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的影響2．咬字教學(xué)(一)弘揚(yáng)我國(guó)民族聲樂(lè)美聲唱法是源自于意大利的，因此在運(yùn)用美聲唱法來(lái)演近幾年來(lái)我國(guó)民族唱法大膽地借鑒了美聲唱法中的精唱中國(guó)音樂(lè)作品時(shí)要保證咬字清晰、聲音流暢有相當(dāng)?shù)碾y髓與靈魂，在堅(jiān)持我國(guó)民族聲樂(lè)風(fēng)格的基礎(chǔ)上借鑒了美聲唱度。意大利語(yǔ)的發(fā)音咬字與我國(guó)漢語(yǔ)的發(fā)音咬字有一定的區(qū)法在呼吸、發(fā)聲、共鳴等方面的優(yōu)勢(shì)。例如，我國(guó)民族聲樂(lè)別，因此在聲樂(lè)教學(xué)中借鑒美聲唱法需要降低喉頭位置，咬通過(guò)借鑒美聲唱法改善了民族唱法在高音區(qū)域演唱的問(wèn)題，字的著力點(diǎn)靠后要求演唱者能夠形成穩(wěn)固的咽腔。一般來(lái)說(shuō)強(qiáng)化了在放松下顎、打開(kāi)頜骨等方面的訓(xùn)練。這一突破

7、可以可以使用意大利語(yǔ)的五個(gè)原音來(lái)開(kāi)展聲樂(lè)訓(xùn)練，采用混合母被看作是我國(guó)民族唱法的全新突破，同時(shí)在演唱過(guò)程中更加音的方式將純母音混合其他母音，使得母音變得更加圓潤(rùn)。注重胸腔、口腔、頭腔共鳴的聯(lián)合使用等。氣息的支持對(duì)抗咬清五個(gè)原音的最近距離能夠使得聲音變得流暢，進(jìn)而獲得和在高音區(qū)的運(yùn)用都與美聲唱法進(jìn)行了相同的要求。然而在更好的共鳴。在咬字教學(xué)過(guò)程中可以要求學(xué)生進(jìn)行哼鳴音聯(lián)某些演唱部分依然要突出民族聲樂(lè)的特色，例如旋律的運(yùn)腔系，找到聲樂(lè)的最