新課改給數(shù)學(xué)教學(xué)帶來的變化.doc

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1、新課改實施十二年之際，2011版的課程標準已經(jīng)正式下發(fā)。梳理十二年來的課程改革，取得了極大的成績。但同時也應(yīng)當(dāng)清醒地認識到，我們的課程改革進展還很緩慢，還面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我們的教育中還有許多反教育的現(xiàn)象。面對著這種形勢，我們該如何抉擇？要高效還是要興趣隨著新課改的不斷深入，教師在教育教學(xué)不斷改革創(chuàng)新，許多教師大膽地對課程進行了二次開發(fā)與整合，大大地提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。然而，有的教師以“高效”名義，開展了許多超前、超量、超速的改革，片面追求單位時間內(nèi)學(xué)生獲取知識的量。如語文三年級學(xué)完小學(xué)所有的課程，四至六年級則增加大量閱讀等。教師作為課程的開發(fā)者、實施者與完善者，有權(quán)利也有責(zé)任對

2、課程中的不足進行修正與調(diào)整。然而，這些超前、超量、超速的改革，卻是典型的教育中的大躍進現(xiàn)象。這種做法只強調(diào)“高效”，不顧學(xué)生的認知規(guī)律，不尊重孩子的天性和個性。這種高效，短期內(nèi)似乎有效果，可是是以犧牲學(xué)生的興趣和長遠發(fā)展為代價的。這種做法，至少不具備普遍意義。試想，如果各學(xué)科都開展這樣的超前、超量、超速的改革，會出現(xiàn)什么后果？教育需要回歸本真，教育需要回歸科學(xué)，教育需要尊重科學(xué)規(guī)律。要“圈養(yǎng)”還是要“散養(yǎng)”隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在飼養(yǎng)禽畜的喜歡圈養(yǎng)。為了易操作所以喂飼料，為了長得快所以添激素。圈養(yǎng)的畜禽更聽話，圈養(yǎng)的方式更安全，圈養(yǎng)的方法更高效。至于圈養(yǎng)的禽畜是否更有營養(yǎng)、肉質(zhì)是否更

3、好，沒有飼養(yǎng)人會去考慮。因為飼養(yǎng)人只看重他的眼前利益：以最小的代價換取看得見摸得著的回報。現(xiàn)在，吃東西的都知道散養(yǎng)的好。散養(yǎng)的禽畜因為覓食范圍更廣，所以營養(yǎng)更全面；散養(yǎng)的因為沒添加劑，所以更綠色；因為活動范圍更大所以肉質(zhì)更鮮美。但是散養(yǎng)的難度大，需要飼養(yǎng)人更多的付出?？纯次覀儺?dāng)前的教育，越來越像“圈養(yǎng)”學(xué)生。一個班級動輒七八十人，嚴重積壓了學(xué)生的生長空間。老師牢牢把學(xué)生控制在教室里，不肯放出教室半步。課堂上硬生生地灌輸知識，切斷了知識與生活的聯(lián)系。連禽畜尚且提倡散養(yǎng)，對有鮮活生命的孩子，這種“圈養(yǎng)”帶給他們的是什么？教育教學(xué)的現(xiàn)實決定了我們無法做到對學(xué)生完全“散養(yǎng)”，但是“圈養(yǎng)”

4、與“散養(yǎng)”相結(jié)合能做到嗎？要分數(shù)還是要素質(zhì)近期，我經(jīng)常思考兩個案例：一個是去年北大數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院大一新生在宿舍上吊自殺獲救，原因是在北大有些數(shù)學(xué)題不會做。另一個案例是一女孩考試得了100分仍然回家大哭，媽媽問原因，原因竟然是因為班里還有兩個學(xué)生考了100分。這兩個分數(shù)優(yōu)異的學(xué)生，一個是經(jīng)受不了任何挫折，一個是太獨，不愿跟他人分享哪怕是相同的分數(shù)。在過去的教育評價中，分數(shù)評價因為其可操作性、準確性成為評價學(xué)生的一大法寶。然而，在深入實施素質(zhì)教育的今天，分數(shù)評價所　教師是一種崇高而神圣的職業(yè)。古往今來，多少人用詩一般的語言來贊美教師，賦予教師崇高的榮譽。現(xiàn)代不少人也稱贊教師是人類靈魂的

5、工程師，百花園中的辛勤園丁等。教師職業(yè)無尚光榮，理應(yīng)受到社會的崇敬和尊重。然而教師要完成時代賦予的特殊使命，卻任重道遠?！　‘?dāng)前，高等教育領(lǐng)域的各項改革不斷深化。高等院校教育面向21世紀，教學(xué)內(nèi)容和課程體系等的改革，對高等院校的教學(xué)工作，提出了新的更高要求，它不僅涉及學(xué)科專業(yè)本身而且涉及到教育觀念、教學(xué)思想、內(nèi)容、方法等方面的問題。要求教師必須具備高尚的職業(yè)道德和強烈的創(chuàng)新意識以及銳意改革，不斷進取的精神。　　對于今天如何做教師，筆者認為從以下幾個方面進行探索創(chuàng)新。　　職業(yè)道德要高尚。教育的主要承擔(dān)者是教師。教育目標的實現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容的操作，都離不開教師的辛勤勞動。但教師作用的發(fā)揮

6、，教學(xué)任務(wù)的完成，固然需要很高的科學(xué)文化素質(zhì)和教學(xué)技巧，尤其需要高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。教育者必須首先受教育，教師要完成時代賦予的使命，必須自覺進行世界觀的改造，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。加強職業(yè)道德的修養(yǎng)，忠誠社會主義教育事業(yè)、熱愛教育、獻身教育、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，應(yīng)該列入首要地位?！　∷枷胗^念要轉(zhuǎn)變。教育學(xué)是一門科學(xué)。一切教學(xué)原則、過程乃至方式，都隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，一成不變的東西是不存在的?！　鹘y(tǒng)的教育觀，僵化的教育模式，嚴重束縛了學(xué)生的思想。過去，老師把人腦看成是單純的信息儲存器，忽視了人腦和電腦的本質(zhì)區(qū)別，忽視了人的智慧和創(chuàng)造性思維能力，把“

7、教”與“學(xué)”看成是輸入和輸出的關(guān)系。“教師教什么，學(xué)生背什么”“教師灌得越多，學(xué)生裝得越多”這種“滿堂灌”“抱著走”的教育模式，不利于學(xué)生的智力開發(fā)、人才的培養(yǎng)。因為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，新的科學(xué)技術(shù)日益巨增，人類已有的知識如果得不到充實和更新，學(xué)生只學(xué)到一點書本知識，間接經(jīng)驗，而沒有主動獲取知識的能力，則很難適應(yīng)社會發(fā)展的需要?！　∑鋵?，從傳授知識角度看，教師是授業(yè)者，學(xué)生是受業(yè)者，從傳授知識來看，學(xué)生是主體，教師是客體。在教學(xué)過程中占主要地位的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生而