新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)北大版ppt課件.ppt

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1、第十五章制度變遷的歷史分析目的和要求：1.了解新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展歷程。2.能比較新經(jīng)濟(jì)史學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究方法的不同。3.掌握制度變遷的路徑依賴的定義、分類以及形成原因。4.了解新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派代表人物的制度及制度變遷理論。5.理解制度變遷的路徑依賴的特殊含義。6.熟悉制度變遷中路徑依賴的一般均衡分析。第一節(jié)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)一、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展歷程（一）新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的產(chǎn)生階段1957年和1958年康拉德和邁耶的著作以及1960年和1961年戴維斯、休斯和麥克杜格爾的著作標(biāo)志著新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的初步形成.

2、（二）新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的發(fā)展階段從20世紀(jì)7O年代初到8O年代初。以經(jīng)濟(jì)制度分析為主的階段。主要?dú)w功于諾思、福格爾、斯坦利·恩格爾曼、保羅·大衛(wèi)等人的貢獻(xiàn)。（三）新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的繁榮階段20世紀(jì)8O年代中期以來。將人類生存狀況演變史研究與社會經(jīng)濟(jì)史研究結(jié)合起來；將歷史計(jì)量分析、制度分析加以綜合和擴(kuò)展并與現(xiàn)代生物與醫(yī)學(xué)分析技術(shù)等自然科學(xué)成果結(jié)合起來。新制度經(jīng)濟(jì)史學(xué)極為重要的歷史地位：首先，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)史研究的真正意義上的結(jié)合。其次，解釋了西方世界興起的根源，創(chuàng)建了以產(chǎn)權(quán)、國家、意識形態(tài)和制度變遷的路

3、徑依賴?yán)碚摓楹诵牡慕?jīng)濟(jì)史研究的理論體系和學(xué)術(shù)范式。第三，為制度經(jīng)濟(jì)史學(xué)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，指出了方向。二、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的研究方法第一，將經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)史相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論的分析框架意義。第二，將計(jì)量方法和經(jīng)濟(jì)史相結(jié)合。運(yùn)用了計(jì)量方法中的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法。第三，通過制作數(shù)理模型，開展對歷史的模擬研究。第四，運(yùn)用了假設(shè)——演繹模式。1.間接計(jì)量方法的相關(guān)應(yīng)用把不能直接相比較的數(shù)據(jù)通過轉(zhuǎn)換處理,甚至選取一些可操作的“中間變量”,從而使這些數(shù)據(jù)變成為可以比較的樣本的一種計(jì)量方法。2.反事實(shí)計(jì)量法的運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)

4、史研究中,根據(jù)推理的需要，提出一種并沒有發(fā)生或與既定事實(shí)相反的假定來建立相應(yīng)的模型，并估計(jì)經(jīng)濟(jì)史上可能出現(xiàn)而沒有出現(xiàn)的情況,來與歷史事實(shí)做比較。三、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的意義及其局限性新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的重要意義：第一，從研究對象上來看，注重群體研究，有助于探求歷史規(guī)律。第二，通過計(jì)量方法和數(shù)理模型及計(jì)算機(jī)的使用，拓寬了可資利用的經(jīng)濟(jì)史資料來源和研究范圍。第三，使許多傳統(tǒng)歷史結(jié)論得到重新修訂，能夠更為科學(xué)地解釋歷史。第四，計(jì)量史學(xué)和數(shù)理模型有助于深化人們對歷史發(fā)展的真實(shí)過程的理解，用驗(yàn)證和說明代替了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的例

5、證和說服提高了研究結(jié)論的科學(xué)性，豐富了人們利用史料的技巧。新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的局限性：第一，沒能從宏觀的社會結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動規(guī)律中去考察社會歷史現(xiàn)象，常常陷于非歷史的抽象中不能自拔。第二，缺乏史料批判精神，迷戀技術(shù)至上主義，片面夸大計(jì)量方法的作用，企圖用計(jì)量方法代替或否定歷史研究的科學(xué)方法論。第三，沒有科學(xué)地處理重復(fù)性和非重復(fù)性的關(guān)系問題。計(jì)量方法使用的前提，公式的解釋預(yù)見能力大小及有效范圍不確定。第四，采用復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)圖表、數(shù)學(xué)公式表述的計(jì)量史學(xué)論著抽象難懂，不利于計(jì)量研究方法的普及，使歷史研究失去了社會職能

6、。第二節(jié)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的制度變遷分析一、制度變遷的定義制度變遷是指制度的替代、轉(zhuǎn)換和交易過程。有效的制度變遷是指一種效益更高的制度對另一種制度的替代過程；無效的制度變遷，則是一種本來有效的制度被無效的制度代替了。二、制度變遷的成因其一是外生變遷。由于一些不屬于制度的社會因素的變化所引起的具體制度的變遷。其二是內(nèi)生變遷。指由于制度內(nèi)的臨界點(diǎn)，將會引起具體制度的變遷。三、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派代表人物的制度及制度變遷理論（一）諾思的制度及制度變遷理論1．諾思“制度變遷理論”的基本假定（1）“經(jīng)濟(jì)人”假定。（2）制度

7、變遷的誘致因素在于主體期望獲取最大的潛在利潤。（3）制度變遷的必要條件。2．諾思“制度變遷理論”的基本內(nèi)容①產(chǎn)權(quán)理論;②國家理論;③意識形態(tài)理論：意識形態(tài)是種節(jié)約機(jī)制。個人的意識形態(tài)不可避免地與所持的道德、倫理評價交織在一起。對制度公正與否的評價是意識形態(tài)的重要內(nèi)容。（二）新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派其他代表人物的制度及制度變遷理論1．康拉德和邁耶新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的鼻祖《南北戰(zhàn)爭前南方的奴隸制經(jīng)濟(jì)》《奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)史論文集》2．唐納德·麥克洛斯基主要研究英國經(jīng)濟(jì)史。強(qiáng)調(diào)制度在解釋歷史進(jìn)程中的作用?！稓v史擁有有益

8、的經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎？》3.約翰·奈《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿》（三）阿夫納·格雷夫與歷史制度分析1、行會起源于具有共同知識的協(xié)調(diào)、誠信和契約的強(qiáng)制。2、在修正諾思對歐洲經(jīng)濟(jì)增長過程分析的結(jié)論。3、將重復(fù)博弈論方法運(yùn)用到制度分析中，用子博弈精煉均衡的概念來表征制度選擇和變遷過程。4、在解釋制度變遷路徑依賴問題上有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)。四、新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的制度意義新經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究制度的三個不同派別：1．新古典分析2．新制度經(jīng)濟(jì)史3．歷史制度分析第三節(jié)制度變遷的路徑依賴?yán)碚撘弧⒙窂揭蕾嚨慕?jīng)濟(jì)學(xué)含義和討論（一）路