本煥長(zhǎng)老修行功夫開(kāi)悟.doc

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1、本煥長(zhǎng)老:修行,功夫,開(kāi)悟!?(2010-03-2212:52:21)標(biāo)簽：?善緣?這條路?道心?一切眾生?眾生緣?教育?五臺(tái)山?雜談分類(lèi)：?長(zhǎng)老開(kāi)示！????????????????????佛法是平等的，不論你年紀(jì)大小，動(dòng)步早就早回家。當(dāng)年高明寺來(lái)果和尚有個(gè)侍者，只有十幾歲，還是個(gè)孩子。他跟來(lái)果和尚講，他要走了，走了之后，希望來(lái)果和尚用一口缸把他裝起來(lái)，過(guò)三年之后再給他開(kāi)缸，然后給他的身體貼金。來(lái)果和尚說(shuō)，你一個(gè)小孩子，有什么了不起的功夫，還要貼金坐龕子！小孩走了以后，來(lái)果和尚就把他用缸埋了，事后也就沒(méi)有把他放在心上。過(guò)了

2、幾年，小孩天天托夢(mèng)給老和尚，說(shuō)他在缸里閉得不得了，趕快開(kāi)缸。老和尚才想起這件事來(lái)，就去給他開(kāi)缸，一開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)小孩還在那兒坐得好好的，于是老和尚就按小孩當(dāng)年的要求給他貼金。貼金時(shí)，發(fā)現(xiàn)小孩頭有點(diǎn)歪，老和尚就用棍子把他的頭正起來(lái)，用繩子綁住。晚上，小孩子又托夢(mèng)給老和尚講，你把棍子撐著我的頭，我疼得受不了。后來(lái)，老和尚又把棍于撤掉，小孩的頭也不歪了。小孩貼金以后，那個(gè)哄動(dòng)啊，一天有幾萬(wàn)人來(lái)朝拜。鬧了幾天，老和尚發(fā)脾氣了，對(duì)小孩說(shuō)，你再這樣鬧，把你扔到河里去！到了第二天，居然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)朝拜了！你們看這小和尚多有本事。他已經(jīng)到家了嘛。

3、不能看他的年紀(jì)大小，要看他用功用得好不好。我們修行人，盡管用功去，幾時(shí)到家就別去管它了。跟走路一樣，一旦路走完了，也就到家了。???在這里，我再講一個(gè)人。虛云老和尚過(guò)去手下有一個(gè)很勤勞的人，他沒(méi)有什么文化，一天到晚盡做些苦事，別人不做的苦差事，他都去做。但他一心念佛，修行很用功。人家都看不起他，他也不往心上放。他跟老和尚告假三年，外出參學(xué)，回來(lái)之后，他還是老樣子，別人不去做的苦事重活兒，他都去做。他一個(gè)人住在一個(gè)小茅房子里面，有人看到他的小房子起火了，跑過(guò)去一看，什么也沒(méi)有。他到死時(shí)，年齡不大，才三、四十歲。他走時(shí)，穿衣搭袍

4、，拿著一把草，一把引磐，坐在一個(gè)草墊上，就這樣自己把自己燒掉了。燒完之后，他坐在那個(gè)地方，還象好人一樣，引磐還在手上拿著，這件事哄動(dòng)很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)唐繼堯在當(dāng)?shù)禺?dāng)督軍，他要親自看一看。唐繼堯看的時(shí)候，用手稍稍動(dòng)他一下，整個(gè)身體都垮掉了，成了灰。后來(lái)、唐繼堯就把那個(gè)引磐拿到博物館去陳列起來(lái)了。大家想一想，一個(gè)人要成功，不一定要有很多學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵是自己要自覺(jué)地去用功。沒(méi)有文化照樣走得好，照樣能回家。??我就講這兩個(gè)故事，一個(gè)小孩，一個(gè)很勤勞的人，他們的功夫都做得很好。大家想一想，我們自己要不要好好地用功夫？我希望，我們大家，不管是有文化

5、也好，沒(méi)有文化也好，老的也好，少的也好，都要好好地用功，我們將來(lái)也會(huì)走得很好的。??今天我想講一下粗心用功和細(xì)心用功，也就是有心用功和無(wú)心用功。什么叫“粗心用功”呢？就是我們剛開(kāi)始修行的時(shí)候，妄想多雜、粗重，用功太粗疏，不細(xì)密，心是粗的，氣是粗的，念頭也是粗的，不能成片，常常被妄想拖到別的地方去了，這種粗粗用功，就叫“粗心用功”。粗心用功因?yàn)椤靶氖谴值?，氣是粗的”，所以很難把功夫抓住，很難使疑情起來(lái)，即便偶爾起來(lái)了，也難于保持住，延續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，過(guò)一會(huì)兒就沒(méi)有了，沒(méi)有了之后，又起來(lái)，它又有一點(diǎn)，有了一點(diǎn)，時(shí)間又一長(zhǎng)，又消失了。

6、所以粗心用功，它的力量不大，時(shí)間不成片，容易失掉。失掉之后，要把它再提起來(lái)，卻很不容易。原因就是，你在用功的時(shí)候，心、氣、念都是粗的，功夫是斷斷續(xù)續(xù)的，不綿密。???那么，功夫怎樣才能由粗變細(xì)呢？要知道，功夫的細(xì)不是你有心去細(xì)的，有心去細(xì)是細(xì)不了的。功夫用久了，它會(huì)慢慢變細(xì)的。前天我講過(guò)，一個(gè)人活了幾十年，一天到晚打妄想，形成了一種習(xí)氣，要不打妄想是很難的，你不有意打妄想，它也會(huì)自動(dòng)打妄想的，這都是我們自己一手造成的，怪不得別人。為什么會(huì)這樣？時(shí)間久了，習(xí)慣成自然。各位想一想，你活了三十歲，有沒(méi)有用十年的功夫？時(shí)時(shí)刻刻都在功

7、夫上，你的功夫也會(huì)越來(lái)越細(xì)的，這很自然。粗心用功夫，好比上下兩層，上面是用功夫，參“念佛的是誰(shuí)”，反反復(fù)復(fù)，來(lái)來(lái)去去地參究，找這個(gè)念佛的本來(lái)面目，下面呢，盡是妄想，煩惱，它們還在翻來(lái)翻去，一刻不停，象一鍋開(kāi)水，吵吵鬧鬧、上上下下的。這種情況，我昨天講過(guò)，大家不要怕，怕它也沒(méi)有用。它翻它的，你搞你的，不要有心跟它斗，不要起煩惱，你只管心平氣和地去用功，因?yàn)槟闶谴值?，它是?xì)的，但是時(shí)間久了，你也會(huì)細(xì)的，那時(shí)就該它走人了。要知道，打妄想也是這個(gè)心，用功夫還是這個(gè)心，等到用功夫和打妄想合到一塊去了，那就好了，那時(shí)，你有了功夫就沒(méi)有妄

8、想，有了妄想就沒(méi)有功夫。所以說(shuō)，粗心用功是一個(gè)過(guò)程，不是一個(gè)小過(guò)程，而是一個(gè)大過(guò)程。因?yàn)槲覀兊乃枷?、功夫太粗了，還沒(méi)有細(xì)下來(lái)。我們要想把功夫細(xì)下來(lái)，還要從功夫上來(lái)細(xì)，功夫做細(xì)了，這才是真正的細(xì)。如果我們不從功夫上來(lái)細(xì)，而是有心地去想細(xì)，那會(huì)細(xì)出毛病的。所以，用功的人，一定要在思想上去細(xì)，思