齊桓晉文之事-孟子的論辯藝術(shù).ppt

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1、齊桓晉文之事《孟子》齊桓晉文之事中心思路藝術(shù)特色保民而王不忍之心不為與不能仁政藍(lán)圖具體措施迂回曲折氣勢磅礴樸素真誠比喻貼切1、掌握話語的主動權(quán),控制談話的過程。2、把握住了齊宣王的心理,掌握了其語言中的潛在含義。3、運(yùn)用了大量的比喻和排比,讓自己的話語和觀點(diǎn)更容易讓人接受。孟子的論辯藝術(shù)在孟子和齊宣王的對話開始時,齊宣王先發(fā)問:“齊桓晉文之事可得聞乎?”一般來說,在對話開始時,先發(fā)問的人首先掌控話語權(quán),這個時候,談話由齊宣王掌控,如果孟子正面回答齊宣王,那么,他就要把齊桓晉文的政治、軍事策略告訴齊宣王。在他解釋的過程中,齊宣王肯定會問一些他感興趣的問題——如何武力稱霸。孟子只能疲于

2、應(yīng)付,很難表達(dá)自己的觀點(diǎn)。智慧的孟子沒有像我們假設(shè)的這么做,他一開始就用“臣未之聞也”將整個話題繼續(xù)下去的可能徹底堵上了,接著,他不等齊宣王反應(yīng)過來又問:“無以,則王乎?”用一個齊宣王特別渴望的問題緊緊吸引住了齊宣王的注意力,讓齊宣王整個心思都投入這個問題,從而徹底掌握話語的主動權(quán)。掌握話語的主動權(quán),控制談話的過程。齊宣王一開始問“齊桓晉文之事,可得聞乎?”稍微聰明點(diǎn)的人都能從這句話中聽出齊宣王志在稱王稱霸。孟子自然是聰明人,他聽出了齊宣王的心思,然后將話題直接引導(dǎo)到“王”的上面,自然而然的將話題繼續(xù)了下去。在接下來的談話的過程中,齊宣王還出現(xiàn)過三次波折:把握住了齊宣王的心理,掌握

3、了其語言中的潛在含義。一折:孟子提出“保民而王”的政治構(gòu)想,碰到第一個難題:齊宣王的畏難心理。他從小處著手,將齊宣王“以羊易?!毙∈落秩境扇实碌谋憩F(xiàn),告訴齊宣王“保民而王”就像這件事一樣簡單,消除了齊宣王的畏難心理。二折:齊宣王解決了一些思想上的問題,但他又懷疑自己的能力。孟子用大量的比喻“百鈞”、“輿薪”、“挾太山以超北海”、“為長者折枝”形象生動的將“保民而王”措施簡單化,讓齊宣王意識到想要通過孟子所描述的手段達(dá)到“王”的目的很簡單,于是齊宣王信心大增。三折:齊宣王沒樂意地表示要實(shí)行“仁政”,倒是對心中“大欲”念念不忘。孟子首先用“興甲兵,危士臣,構(gòu)怨於諸侯,快於心與?”來反問

4、,讓齊宣王知道這樣做不能“王”;接著又用“肥甘”、“輕暖”、“采色”、“聲音”、“便嬖”等小事來襯托“大欲”:“欲辟土地,朝秦楚……而撫四夷也”;然后下了一個結(jié)論:“緣木求魚”,徹底打消了齊宣王武力稱霸的想法。最后自然而然的引到自己的觀點(diǎn):施仁政,保民而王。比喻妙用用“百鈞,一羽;秋毫,輿薪”來突出宣王的“恩足以及禽獸,而功不至于百姓”,同樣是力能做到而不做,是“不為也,非不能也”。用“挾太山以超北?!迸c“為長者折枝”形象對比,指出前者絕難做到,后者舉手之勞。用“天下可運(yùn)于掌”,具體形象說明“王天下”是易事。用“緣木求魚”的比喻,今天習(xí)用的成語,形象說明齊宣王以區(qū)區(qū)之齊戰(zhàn)勝八倍于己

5、的諸侯國多么愚蠢。這個生動的比喻,徹底打碎了齊宣王的幻想,猶如當(dāng)頭棒喝,使文勢如懸崖墜石,有千鈞之力。排比特色用“然一羽之不舉……為不用恩焉”。以不可辯駁的氣勢說明“不能”有別于“不為”。它兼用比喻手法,淺顯易懂,以簡御繁地把難懂的道理講得清楚明白。用“為肥甘不足于口與……便嬖不足使令于前與”。不厭其煩地故意揣度,既擴(kuò)充文章內(nèi)容,又使齊宣王為生活奢侈自感慚愧,并檢點(diǎn)自己,包含孟子“民貴君輕”的思想,又迫使齊宣王向“王天下”邁進(jìn)。用“今王發(fā)政施仁……皆欲赴訴于王”。從“仕者”、“耕者”、“商賈”和“天下之欲訴其君者”四方面全方位展示“發(fā)政施仁”的好處,在齊宣王面前顯示巨大的誘惑力,展

6、開一幅“保民而王”的美麗遠(yuǎn)景。用“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣…..”形象寫出小農(nóng)生產(chǎn)豐衣足食、安居樂業(yè)的情景,加強(qiáng)了思想上的說服力和情緒上的感染力。

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