資源描述：
《誦國學(xué)經(jīng)典--促習(xí)慣養(yǎng)成.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、誦國學(xué)經(jīng)典促習(xí)慣養(yǎng)成?【創(chuàng)意單位】：寧化縣東風(fēng)小學(xué)【活動(dòng)范圍】：東風(fēng)小學(xué)全校【活動(dòng)背景】：我校地處寧化縣城關(guān)的西部，生源大部份是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女，每個(gè)班都有相當(dāng)一部份學(xué)生是留守兒童，由于家庭環(huán)境、家庭教育等客觀因素的影響，這些學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成的確與城區(qū)的孩子有著一定的差距。往往學(xué)校五天教育不亂扔果皮紙屑、不踐踏草坪、不攀摘花朵等，周末兩天休息返校后，那五天的教育基本變成了零。拋開隨手亂扔垃圾、不用禮貌用語、不尊敬長(zhǎng)輩這些共性毛病不說，有些孩子還會(huì)干些過份的“淘氣”事，如：有的把拔別人的自行車氣門芯為樂事，有的高年級(jí)學(xué)生還會(huì)向低年級(jí)學(xué)生或女
2、生敲詐要錢，有的在家不尊重長(zhǎng)輩甚至還使喚長(zhǎng)輩，特別任性。學(xué)校抓養(yǎng)成教育也不是一天兩天的事了，雖然有些許改觀，但是成效并不大。養(yǎng)成教育為什么會(huì)花的時(shí)間和精力與最終的效果不成正比呢？經(jīng)過學(xué)校反復(fù)研究、實(shí)踐、總結(jié)再研究、再實(shí)踐、再總結(jié)，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育成效不高的很重要一個(gè)原因，就是我們一直忽視了傳統(tǒng)美德的教育。當(dāng)學(xué)生犯了一些小毛病時(shí)，老師和家長(zhǎng)的第一反應(yīng)就是從學(xué)習(xí)態(tài)度、尊老愛幼等方面來做文章，基本是以批評(píng)和責(zé)備的手段來達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正的目的。但事實(shí)的結(jié)果是，學(xué)生對(duì)于這樣看似“動(dòng)之以情、曉之以理”的空洞說教只是暫時(shí)心服口服，甚至有些學(xué)生只是因?yàn)槲窇?/p>
3、老師的權(quán)威而一時(shí)改正，根本不能達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果。對(duì)于這些具有不良習(xí)慣的學(xué)生缺乏自我反省和認(rèn)知，更沒有把良好習(xí)慣的養(yǎng)成變?yōu)橐环N內(nèi)在的需要，這樣的養(yǎng)成教育，可想而之，收效是甚微的。我們中華民族的傳統(tǒng)美德在世界素來享有盛譽(yù)，中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，是人類社會(huì)長(zhǎng)期積淀下來的思想、文化、精神的結(jié)晶，是民族文化的基石，有著極為厚實(shí)的傳統(tǒng)美德素材，“仁、義、禮、智、信”等可以很好地塑造現(xiàn)在的小學(xué)生，對(duì)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著引領(lǐng)作用。所以，我校以國學(xué)經(jīng)典誦讀與養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合的方式，重點(diǎn)開展“誦國學(xué)經(jīng)典，促習(xí)慣養(yǎng)成”讀書活動(dòng)，通過誦、背、書、唱、畫等
4、形式，把誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)滲透到各個(gè)學(xué)科教學(xué)之中，豐富了學(xué)生的知識(shí)，豐厚了學(xué)生的人文底蘊(yùn)，在耳濡目染潛移默化中促進(jìn)了良好習(xí)慣的養(yǎng)成，取得了明顯成效。【主要做法】：一、精選誦讀內(nèi)容教務(wù)處和德育組根據(jù)各年段養(yǎng)成教育的達(dá)成目標(biāo)，分別從學(xué)習(xí)、生活、文明等方面精選了引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的內(nèi)容，這些內(nèi)容主要是從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中節(jié)選而來。如：學(xué)習(xí)方面的：精選于《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民?！本x于《弟子規(guī)》中的
5、“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問?！钡?。生活文明方面的：精選于《三字經(jīng)》中的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”精選于《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?；蝻嬍?，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無言，退恭立。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。衣貴潔，
6、不貴華，上循分，下稱家。對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則?！钡取０堰@些經(jīng)典的國學(xué)引進(jìn)校園，從傳統(tǒng)文化教育的入手，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，把生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣等的良好習(xí)慣養(yǎng)成，作為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。從開展“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、談經(jīng)典”開始，到“寫經(jīng)典、唱經(jīng)典、畫經(jīng)典”，培養(yǎng)學(xué)生遵守校規(guī)、孝敬父母、關(guān)愛他人的思想意識(shí)，并且逐步養(yǎng)成理解寬容、謙讓誠信的待人態(tài)度和熱情大方、禮貌待人的文明舉止行為，全面提高我校學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成。二、落實(shí)誦讀時(shí)間首先，學(xué)校規(guī)定每個(gè)班都要充分利用早讀20分鐘、午間20分鐘和大課間活動(dòng)等時(shí)間來熟讀精選
7、的內(nèi)容，要求在熟讀的基礎(chǔ)上背誦，在背誦的基礎(chǔ)上于大課間活動(dòng)時(shí)間每天由一個(gè)班上臺(tái)展示誦讀成果。其次是重講解?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》短小的篇幅，卻蘊(yùn)含著許多深刻的典故和道理，只是純粹的背誦而沒有教師的講解，是起不到教育作用的。因此，學(xué)校要求班主任利用晨會(huì)、班會(huì)等時(shí)間，以通俗易懂的話語向?qū)W生講典故、作解釋，讓學(xué)生既誦讀詞句也明了蘊(yùn)含在其中的道理，讓這些經(jīng)典養(yǎng)成教育內(nèi)容熟知于心，并用它們來指導(dǎo)、引領(lǐng)自己的一言一行，讓學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典達(dá)到充分發(fā)揮自我教育的功效。三、誦讀與各領(lǐng)域教育整合1、與少先隊(duì)活動(dòng)整合。由于小學(xué)生的年齡小，持久注意力集中的時(shí)間短，
8、意志也較薄弱，如果只是停留在誦讀上，很難維持對(duì)國學(xué)的興趣，國學(xué)的育人功效就較難發(fā)揮，潛移默化潤(rùn)物無聲的局面也會(huì)很快消失。為此，學(xué)校少先隊(duì)通過開展豐富多
