漢代的思想大一統(tǒng)ppt課件.ppt

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1、1、春秋戰(zhàn)國時期儒家學派代表人物及思想主張2、戰(zhàn)國時期法家代表人物、思想主張、影響3、百家爭鳴的影響中國古代治國思想的三種主要觀點：儒家推崇“人治”,“德治”，即治國時偏重人的作用，實行仁政。法家提倡“法治”，主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權國家。道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應時勢和民心。小結從下面的話判斷出這是哪一學派的觀點？仁者愛人，民貴君輕萬物虛無，禍福相倚兼愛非攻，節(jié)用尚儉以法為教，今必勝昔天時不如地利，地利不如人和（儒家）（道家）（墨家）（法家）（儒家）應運而生初步發(fā)

2、展春秋？遭到打擊西漢秦朝戰(zhàn)國儒家的演變線索第3課漢代的思想大一統(tǒng)董仲舒課標要求：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。董仲舒新儒學背景內容成為正統(tǒng)的意義學習目標一、西漢初年的黃老之學（自主學習）1、背景：2、構成：3、內容：4、影響：材料：民失作業(yè)，而大饑謹……人相食，死者過半，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》材料：秦非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑太極故也?！缎抡Z》陸賈1、背景：（1）客觀：西漢初年，經濟殘破，百廢待興；休養(yǎng)生息政策的需要（2）主觀：吸取秦朝滅亡教訓，鞏固統(tǒng)治一、西漢初年的黃老之學（

3、自主學習）1、背景：2、構成：3、內容：4、影響：客觀：經濟、政策主觀：接受秦朝滅亡的教訓（序言）兩派（皇帝的學說、老子的學說）兩部分：治身、治國核心（治國主張）：“無為而無不為”4、影響非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！稘h書·食貨志》文景之治漢初社會恢復元氣，經濟得到發(fā)展【跟蹤練習】1、對西漢初年黃老之學“無為而治”思想的理解正確的是A．要求統(tǒng)治者以“清靜無為”的方式穩(wěn)定統(tǒng)治B．要求統(tǒng)治者不要統(tǒng)治人民C．要求統(tǒng)治者無所作

4、為，享受榮華D．要求統(tǒng)治者把人民的疾苦放在首位A儒學取代黃老之學成為漢代統(tǒng)治思想的原因（背景）①隨著社會穩(wěn)定，經濟發(fā)展，黃老之學不能適應強化中央集權形勢發(fā)展的需要。②儒家學說經過一段時間的自我調整，整合出了一整套為中央集權服務的新的理論體系。（根本原因）③漢武帝為進一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)，接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。問題探究：有人認為，儒學成為封建統(tǒng)治思想，是漢武帝放棄“無為而治”政策，希望有所作為的結果。若沒有漢武帝，就不會有儒學統(tǒng)治地位的確立。你認為正確嗎？為什么？答案提示不正確。儒學獲得統(tǒng)治地位，根本原因是經

5、過董仲舒改造的新儒學適應了當時政治統(tǒng)治的需要。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的措施，直接推動了儒學地位的迅速提高，是儒學獲得統(tǒng)治地位的重要原因。但并不能由此推斷出“若沒有漢武帝，就不會有儒學統(tǒng)治地位的確立”。若沒有漢武帝，其他帝王也會選取適合其統(tǒng)治需要的政治思想。二、董仲舒的新儒學1、思想來源（構成）：融合多家思想？2、內容：材料一春秋大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之同誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。分析材料：董仲舒的思想主張是什么？“春秋大一統(tǒng)

6、”、“罷黜百家，獨尊儒術”加強中央集權，以思想的大一統(tǒng)維護政治的大一統(tǒng)（二）董仲舒的新儒學1、構成：2、內容：①核心：大一統(tǒng)②思想：罷黜百家、獨尊儒術分析材料：董仲舒的思想主張是什么？材料二“天子受命于天，天下受命于天子。”“與天同者，大治”，天降祥瑞；“與天異者，大亂”，天降災禍?！耙源艘娞煨闹蕫廴司蛊鋪y也?！薄洞呵锓甭丁贰疤烊烁袘?。“君權神授”，仁政。加強君權和抑制暴政，維護統(tǒng)治（二）董仲舒的新儒學1、構成：2、內容：①核心：大一統(tǒng)②思想：罷黜百家、獨尊儒術③基礎：天人感應（君權神授；人君要遵循天道，實行仁政

7、）材料三董仲舒強調君王施政應以德為主，以刑輔德，并提出仁、義、禮、智、信“五常之道”為人倫道德標準；而“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”則為天經地義、絕對不能改變的“王道之綱”。以德為主，以刑輔德；“三綱五?！膘柟叹龣啵S護統(tǒng)治秩序二、董仲舒的新儒學1、構成：《公羊春秋》、陰陽家、黃老之學、法家①核心：大一統(tǒng)②思想：罷黜百家、獨尊儒術2、內容：③基礎：天人感應（君權神授；人君要遵循（整理筆記）天道，實行仁政）④施政方針：以德為主，以刑輔德⑤倫理：三綱五常3、特點：②儒學獨尊，思想專制；③宣揚“天人感應”，帶有神學色彩。①外儒

8、內法，兼采各家思想；二.漢代新儒學的內容：“大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”“天人感應”學說“君權神授”“以德為主，以刑輔德”提出“三綱五?！报嬐鯂鴨栴}諸侯王割據勢力威脅中央集權、威脅皇權▼土地兼并嚴重，階級矛盾尖銳▲加強中央集權▲加強君權▲緩和階級矛盾，制定規(guī)范限制人民漢代