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《淺析寧德畬族民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析寧德畬族民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)摘要：寧德地區(qū)是全國(guó)畬族人口聚集最多的地方，其獨(dú)特的民俗風(fēng)情吸引著人們對(duì)這個(gè)民族的風(fēng)土民情的濃厚興趣。隨著寧德地區(qū)旅游事業(yè)的逐步發(fā)展，如何將畬族具有的地方特色、民族特色推向現(xiàn)在的民俗旅游市場(chǎng)。本文通過(guò)對(duì)寧德畬族民俗旅游資源的分析，得出寧德地區(qū)畬族民俗旅游資源的豐富。同時(shí)由于重視不夠開(kāi)發(fā)存在很多的缺陷，然后提出一些建議和意見(jiàn)僅供參考。關(guān)鍵詞：畬族、民俗、旅游、開(kāi)發(fā)一、引言民俗旅游是指人們離開(kāi)慣常住地，到異地去體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐獭Ｃ袼孜幕鳛橐粋€(gè)地區(qū)、一個(gè)民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，
2、蘊(yùn)含著極其豐富的社會(huì)內(nèi)容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開(kāi)發(fā)的靈魂，具有獨(dú)特性與不可替代性，因而，從某種意思上來(lái)講，民俗旅游屬于高層次的旅游。寧德地區(qū)是我國(guó)畬族人口聚集最多的地方，畬族是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，其以大分散、小集中的形式分布在偏遠(yuǎn)山區(qū)，畬族民俗文化是中華民族斑斕絢麗的民俗大花園中的一朵奇葩，這些民俗文化也應(yīng)成為寧德地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)資源。寧德是迄今為止畬族傳統(tǒng)文化遺存保留最多最好的地區(qū)。當(dāng)前，寧德地區(qū)正在開(kāi)發(fā)的村落有霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑半月里村、八都猴盾畬族文化村和金涵上金貝畬族村等。為使寧德地
3、區(qū)的民俗旅游得到更好的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。只有通過(guò)合理的布局、統(tǒng)一的規(guī)劃在保護(hù)畬族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)。才能在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民俗文化的傳承之間找到平衡點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，以帶動(dòng)寧德地區(qū)的旅游業(yè)及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展。二、寧德畬族民俗旅游資源概況寧德地區(qū)的畬族人口約為17萬(wàn)，占全國(guó)畬族人口的四分之一。是畬族主要聚居地，保留民族特征明顯，民俗文化積淀豐厚，建有規(guī)模宏大的中華畬族宮。寧德畬族有著古老而獨(dú)特的民族風(fēng)俗，民風(fēng)古樸，傳說(shuō)文化豐富多彩，主要表現(xiàn)在民居、傳統(tǒng)服飾、歌謠、舞蹈、飲食習(xí)慣和生產(chǎn)習(xí)俗等方面
4、。1.民居清代以前畬族的的房子大多以竹子為架搭成的"懸草寮"。這種茅寮稱"千柱落腳"或稱"千枝落地"，四面通風(fēng)，大多呈"介"字形，有的山寮呈"人"形。茅寮結(jié)構(gòu)低矮，陽(yáng)光不足，泥土地面，十分潮濕。清代畬族地區(qū)才出現(xiàn)"土墻厝"。土墻厝為土木結(jié)構(gòu)，四方筑墻，屋架直接置在山墻上，屋頂呈"人"字形。福安社口坑里畬族村曾有過(guò)1座10扇的土墻厝，可住20--30戶。近代畬族的房子與漢族的民居大致相同，為土木建筑，樸實(shí)無(wú)華，極少裝飾品，而且大多隨勢(shì)造間，極少見(jiàn)斜門(mén)、假窗和粗糙的"石敢當(dāng)"等鎮(zhèn)兇化吉加物。畬族傳統(tǒng)宅院注重土墻墻體的厚實(shí)
5、，墻上一般不開(kāi)窗或者只開(kāi)小窗，以便避風(fēng)防盜。1.服飾畬族的傳統(tǒng)服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畬族的服飾崇尚青藍(lán)色，衣料多為自織的麻布?，F(xiàn)在畬族男子的服裝與漢族無(wú)異，而寧德地區(qū)的部分畬族婦女的服飾仍具有鮮明的民族風(fēng)格。衣領(lǐng)、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習(xí)慣。畬族婦女的發(fā)式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭發(fā)纏在一起，編成一條長(zhǎng)辮子，盤(pán)在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細(xì)小精制的竹管，外包紅布帕下懸一條一尺長(zhǎng)、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發(fā)間還分別環(huán)束黑色、藍(lán)色或紅色的絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸
6、著三塊小銀牌，垂在額前，畬族稱它為龍髻，表示是“三公主”戴的鳳冠（傳說(shuō)中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤(pán)瓠）。冠上還插上一根銀簪，再佩戴上銀項(xiàng)圈、銀鏈、銀手鐲和耳環(huán)，顯得格外艷麗奪目。3.音樂(lè)寧德畬族歌言的內(nèi)容豐富，題材廣泛。按畬族的自然習(xí)慣和曲調(diào)的不同特點(diǎn)，可劃分為福安和蕉城調(diào)福鼎調(diào)、霞浦調(diào)和古田調(diào)。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱和獨(dú)特的“雙條落”二聲部盤(pán)唱形式。演唱方法有假聲、真聲和真假聲結(jié)合三種，以假聲的唱法最有民族特色，閩東畬族歌言有“攔路對(duì)歌”，“蠶里來(lái)客對(duì)歌”。“做表姐對(duì)歌”，“做親家伯對(duì)歌”
7、等一系列罕見(jiàn)的盤(pán)歌習(xí)俗及定期定點(diǎn)規(guī)模大，群眾性廣的歌節(jié)歌俗。畬族歌言的傳承方式多種多樣，以手抄唱本和歌節(jié)歌俗傳承為主?！案柩远Y”、“歌言史”、“歌言才”、“歌言情”、“歌言俗”等特征，畬族歌言這種音樂(lè)文化形式，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，形成自己所特有的規(guī)律和特點(diǎn)，是中華民族音樂(lè)文化的重要組成部分。4.舞蹈畬族是一個(gè)具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)中，畬族人民積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了絢麗多彩的文化藝術(shù)，在祖國(guó)燦爛的文化寶庫(kù)中放射著異彩。畬族舞蹈便是其中一朵綻開(kāi)的奇葩。寧德，是福建畬族同胞集居地之一。
8、80年代，寧德文化工作者不辭辛勞，爬山涉水，深入畬家村寨采訪，與民間畬族藝人一起發(fā)掘、整理、改編了畬族舞蹈《龍頭舞》、《玲刀舞》和《獵捕舞》等節(jié)目。這些獨(dú)具特色的畬族舞蹈獻(xiàn)演之后，令人耳目一新，備受歡迎。5.飲食畬族人民日常的主食以米為主，除米飯外，還有以稻米制作成的各種糕點(diǎn)，常統(tǒng)稱為“餜”。畬家常食的米飯有秈、粳、糯三種。畬家食用的米飯一粳米
