最新人生三不朽：立德、立功、立言.doc

《最新人生三不朽：立德、立功、立言.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、__________________________________________________?人生三不朽：立德、立功、立言????古時有部經(jīng)典名《左傳》，提出了為人處世的最高標(biāo)準(zhǔn)，即“立德立功立言”，并稱“此之謂不朽”。后來唐代的一位學(xué)者對這“三立”作了精僻的闡述：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時；立言，謂言得其要，理足可傳。”于是，“三立”有了定論，在中國歷史上成為許多人的人生目標(biāo)和理想，即使是現(xiàn)在，人們還常常提起，不過多了一些批判，也多賦予了一些新意。????從傳統(tǒng)的意義上講“立德立功立言”的概念，主要是說人對社會的影響，并以此作為人生的價(jià)值取向。且不論

2、其中蘊(yùn)涵著的封建思想的糟粕，僅就字面的通俗含義來看---????立德就是做圣人，做好事，做一個社會認(rèn)可的“光輝榜樣”，用現(xiàn)代語言就是做一個只有優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)的“雷鋒”。?立功就是做英雄，做征戰(zhàn)四方屢建奇功的大將軍，或是安民有道明鏡高懸的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在當(dāng)世要有功德無量的口碑，對后世要有功業(yè)千秋的記載。?立言就是做文章，著書立說，而且這個文章是傳世之作。從道理上說要接近絕對真理，從文采上看要萬世流芳。?收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除__________________________________________________這“三立”的標(biāo)準(zhǔn)不能不說是極高的，

3、但正因?yàn)槠涓?，才使得歷史上一代代士子們將此作為人生理想而奮斗終生。?“三立”的概念看起來是人對社會的影響，但在封建制度的社會框架中，人并沒有真正的獨(dú)立性，人們所有的思想行為都淹沒在封建社會的依附關(guān)系上，所以無論是立德立功還是立言都在為當(dāng)時的封建統(tǒng)治服務(wù)。所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”就是極貼切的注釋。當(dāng)然，在“立德立功立言”的理念下，確也培養(yǎng)出不少有德有才的人，成就了一些歷史名人，對當(dāng)時的社會安定和社會進(jìn)步起到一定的作用，但封建統(tǒng)治者在“立德立功立言”上所獲得的好處卻是太多了。????隨著社會的進(jìn)步，觀念的更新，“立德立功立言”作為現(xiàn)代人為人處世的基本理念還有沒有意義呢？我想還是有的，不過

4、其內(nèi)涵卻發(fā)生了根本的變化。過去人的生命是為了某一帝王或某一朝代而存在，開口閉口為了“我大唐基業(yè)”“我大清江山”云云，將人們的社會活動牢牢地束縛在封建王朝的桎梏之中。所有的德、功、言必須在封建思想允許的范圍內(nèi)，稍有逾越必斧鉞相加斬盡殺絕?，F(xiàn)在的人們理所當(dāng)然的要摒棄那些過時的以及貌似先進(jìn)其實(shí)陳腐的觀念，在社會活動中堅(jiān)持以人為本，自行確定自己在社會中的地位并決定自己的作為，走一條全新的“立德立功立言”之路。????過去的“立德”主要講的是私德，個人修養(yǎng)多年，一遇外部社會的沖擊，瞬間即可土崩瓦解?，F(xiàn)在要講的首先應(yīng)是公德。人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系是平等的，這種秩序和規(guī)范需要人們自覺去維護(hù)，這甚至

5、包括遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，對所交往的人講誠信，救死扶傷等等。很難想象一個沒有社會公德的人會有很好的品行。這時候的立德，是社會的要求，也是時代的要求，任何人都是不可回避的。真正無窮的力量是賴以生存的社會環(huán)境而不是榜樣，所以沒有必要呼喚圣人或“雷鋒”出現(xiàn)，每人自覺或不自覺的“立德”，就將形成真正文明的社會環(huán)境，這比起塑造一些頭上有光環(huán)的道德大師供人們?nèi)フ把鰧?shí)際得多。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除__________________________________________________????當(dāng)“立功”不再為某個朝廷所驅(qū)使的時候，這個詞會因其平民化而顯得生氣勃勃。什么是“功”

6、？現(xiàn)在可解釋為每個人所從事的事業(yè)。一個企業(yè)家辦好他的工廠，一個科學(xué)家取得科研的突破，一個工程師完成了某個項(xiàng)目，一個農(nóng)民在自己的田地里獲得豐收……等等，都和軍人取得了戰(zhàn)爭的勝利一樣，立下了功業(yè)。在人們完成自己的事業(yè)的過程中，確立了自己在社會上的地位和價(jià)值，也促進(jìn)了社會的發(fā)展，從而對未來充滿信心。“立功”從來就不是只有大人物才能做的事，而是平民百姓對社會的貢獻(xiàn)。問題只是在于，做成的每一件事，不僅要利在當(dāng)代，更要功在千秋，這個“功”方才立得起來。???“立言”在歷史上是最具風(fēng)險(xiǎn)的事，從當(dāng)年司馬遷因說直話而遭到宮刑，到明清的文字獄使無數(shù)小知識分子丟掉頭顱，直至前幾十年文化被“革命”，萬馬齊喑究可哀

7、，使人們覺得立德易立功易而立言最難。其實(shí)，立言的本質(zhì)并沒有什么玄妙，無非就是堅(jiān)持真理，發(fā)現(xiàn)真理，給這個世界留下人類的精神財(cái)富，而這卻不是修身養(yǎng)性或是只有勇氣就可以辦到的。在進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，立言仍然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)橐偨Y(jié)歷史，要研究現(xiàn)實(shí)，要預(yù)測將來，還要敢于說真話。而歷史是撲朔迷離的，現(xiàn)實(shí)是錯綜復(fù)雜的，誰能洞若觀火？！能夠“立言”的人，中國還是有一些的，但畢竟不多，象魯迅那樣的人算是吧。???人生在世，要活得有