如何快速“契入佛境”頓悟？.docx

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1、如何快速“契入佛境”頓悟？于者來，信佛多少都有些“功利主”，通拜佛念，能悟，是大多數(shù)人的追求?？墒?，如何悟呢？聽策劃大史文教授最近在攻佛學(xué)，我就“悟”教了他，史教授的回答有意思。——聽您近來研佛學(xué)，“悟”有體會？史文：妙不可言，佛無，我不是佛，但我也不出來，我唱吧，敢路在何方，蹲在腳下??，我吃吧，豬肉燉粉條，火候一到，美味佳肴??。“悟”就是蹲在腳下，就是豬肉燉粉條，只要立足當(dāng)下把握，只要把握好火候，就自然“悟”了。地，“悟”就是一一出，到哪里呢？到當(dāng)下，人于回首往事，于展望未來，可是，路在腳下，迷路的根本原因就是站得太

2、低卻看得太，入當(dāng)下升——“悟”的第一作就是升高自己，不到峰不看景，先把當(dāng)下提升起來，到了足的高度，你就會看到已落山的太陽，第二次到太陽，光芒四射，就是“照”，照得腳下越來越亮，光亮片，全亮了，你把一刻在心地里定格，出落照定——也就是第二個作——定格，，你已完全超越了此前的自我，第二個法身就出來了，就是中的“悟”吧。悟就是：一一出，入當(dāng)下升，出落照定。——您能否一個具體例子，明一下：一一出，入當(dāng)下升，出落照定？1史文：妙不可言，佛無，我不是佛，但我也不出來，我唱吧，你是心太??，放就放，再想也沒有用，傻傻等待，他也不會回來?

3、?。我不是情，而是情。我有個屬的小孩兒，三十不立，好不容易找了一個機(jī)會，是家準(zhǔn)修公路，他要投采石，金不，向我借，怕我不借，我寫了個欠條，聲稱用他老家的宅基地抵押。我也沒深想，就借了。半年去了，再打，手機(jī)停機(jī)，他父母打，是失蹤了。我很無奈，他怎么么不信用？他怎么能我？我好心。本來是直系屬，常走，下可好，被了，屬關(guān)系竟然也壞了，我春他父母打拜年，他父母竟然著我，以我是來要宅基地的。其，我沒有那個意思，我從沒有想到子父，他是解了。——情受，您是怎么來的呢？史文：佛：“就在當(dāng)下”，“入當(dāng)下升”，忘史，忽未來，我把件事就地升高，我看

4、到了陽光，耳響起一句——“與其無奈，不如善待”，在陽光的照耀下，我看到了我位屬主，他收到了我的，迅速上采石，全部投了去，果，高速公路目出了，下了，他的石不出去了，他恐懼極了，他他除了人蒸沒有的出路。不是我害了他？如果我當(dāng)初不借他，他做不成采石，他怎能失？他怎能如此落魄？更我自的是，我明明知道國家正在放公路建，我什么沒有提醒他？什么沒有替他分析分析2采石場項(xiàng)目的可行性？親情只是借錢嗎？難道不包括用心嗎？不幫助親屬做主，有什么資格當(dāng)債主？這就是我的提升，這就是“進(jìn)入當(dāng)下升”，我要主動地找他父母，賠禮道歉，繼續(xù)幫助他們的兒子，幫

5、人幫到底，這就是“出落覺照定”?！谶@個例子中，那句話起了關(guān)鍵的作用：“與其無奈，不如善待”。您是怎么想起這句話的呢？史憲文：這就是佛教中說的“覺照”——用覺悟的光芒照耀心地。這個覺照價(jià)值很大，不僅能出佛念，還能出佛心。我不僅不追討親屬的欠債，還轉(zhuǎn)而幫助親屬的兒子，這是佛念，我還能用這句話理解更多的同類事，這就是佛心。例如，青年男女談戀愛，親熱了一陣子，后來一方冷淡了，另一方不干了，追問對方“你怎么不愛我？你為什么不愛我？”，想不開，甚至尋短見。這叫什么？這就叫“無奈”，“與其無奈，不如善待”，應(yīng)當(dāng)反過來追問自己：“我為

6、什么沒有吸引住他？”“我為什么傷害了她的心？”“從現(xiàn)在起，我要加倍地愛他，喚回他的愛心”，這就叫“進(jìn)入當(dāng)下升，出落覺照定”。什么叫“一定”，就是只有“專一”了，才能“定”。你問我，“與其無奈，不如善待”這句話是怎么出來的，也就是“覺照”是怎么出來的。沒有任何訣竅，就是沿著〈唯獨(dú)四句〉升起：天上天下，唯我獨(dú)尊；人前人后，唯善獨(dú)存；云南云北，唯信獨(dú)樹；事左事右，唯和獨(dú)根?！堑模次í?dú)四句〉很簡單，又很耐人琢磨，傳播越來越廣。聽說您還發(fā)明了一座漂亮的覺照樓，把這四句話寫在覺照3樓上。您是根據(jù)〈唯獨(dú)四句〉發(fā)明的覺照，還是根據(jù)覺

7、照想出的〈唯獨(dú)四句〉？史憲文：沒有先后，是當(dāng)下一念，覺照和〈唯獨(dú)四句〉兩個都升起來了。你可以去采訪徐云麗，她是圣樹梵城的總城主，她問我圣樹梵城公園的主導(dǎo)文化應(yīng)當(dāng)是什么？我反問她你的公園要向游人提供什么服務(wù)。她說，佛心歸凈，公園提供一個靜思的環(huán)境。我說，靜思的環(huán)境不一定讓人快速把心靜下來，只有有助于快速“契入佛境”的環(huán)境才好。什么叫“契入”？就是沒有硬想，思維無痕，小小的緣分，就能進(jìn)入別具一格的高思。我把學(xué)佛的心得先后歸納為三首詩。第一首是說圣樹的：生來自尊自無憂，懷有善心菩提酬；信滿娑羅永不朽，合和美名七葉留。也就是說：生

8、子守?zé)o憂，菩提助成就，送終植娑羅，祭祖七葉求。根據(jù)第一首詩又寫了第二首，說的是覺照的景象：現(xiàn)在未來當(dāng)下約，尊善信和照佛覺；雙手合十菩提葉，一屏萬象空杯接。把第一首和第二首聯(lián)系起來，就成了有助于“契入佛境”的圣樹梵城公園文化，也就是上面說的〈唯獨(dú)四句〉。——最后，請問：您鉆研佛學(xué)最大的收獲是什么？史憲文：