今天我們?nèi)绾谓逃?(2).doc

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1、今天我們?nèi)绾巫鼋逃覀兂３粷M于當(dāng)今的社會的許多現(xiàn)狀，抱怨現(xiàn)在的人不夠文明，不負(fù)責(zé)任，不會做事，甚至性格脆弱極端，動不動自殺殺人等等……所有這些人，沒有一個不是從我們的校園走出去，沒有一個不接受過我們的教育?！　∞k學(xué)做教育，我們制造的是很特殊的產(chǎn)品，不是現(xiàn)做現(xiàn)用，而是十年、二十年以后才用。我們認(rèn)認(rèn)真真教孩子知識，不教孩子做事，孩子走出社會不愿做事，所以工廠招不到工人；我們辛辛苦苦幫孩子掙分?jǐn)?shù)，不教孩子做人，孩子長大后沒愛心，沒孝心，沒功德心，很自私，很懶惰，家庭和社會都沒了指望?！　∥覀冏鼋逃X袋應(yīng)該清醒，把孩子培養(yǎng)成怎樣的人，這是比知識體系更重要的教育核心。國家新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了國

2、家對公民素質(zhì)的最基本的要求，涵蓋了育人的三個維度：“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”。實(shí)施課程計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，是為學(xué)生未來的生存和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的。而我們的每一位老師站到講臺上的時候，更多的是就知識教知識，至于所教的是否是學(xué)生未來的所需，幾乎是沒有概念的；我們的每一場考試，每一張?jiān)嚲?，給學(xué)生的每一個分?jǐn)?shù)，與學(xué)生的未來有何關(guān)乎，也很少有人去考量的；我們所教的每一個學(xué)生（產(chǎn)品），從學(xué)校走出去后，生存狀況，在家庭、社會中創(chuàng)造怎樣的價(jià)值，是很少有學(xué)校去跟蹤調(diào)查的?！皩處煻裕瑥V博的文化知識和扎實(shí)的本體性知識同樣重要的地位，‘海納百川，有容乃大’，“學(xué)習(xí)理論是提高思考水平的捷徑，沒有足夠

3、的理論高度，就不會有實(shí)踐中的那些遠(yuǎn)見和卓識、膽略與思路。許多人對讀理論書籍不感興趣，那是因?yàn)闆]有讀進(jìn)去，真正讀進(jìn)去了，有了收獲，就會越讀越想讀，越讀越覺得自己讀得太少，而不是太多?！毕驎緦W(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，是我們擴(kuò)大知識面的基本途徑?！?“勤于學(xué)習(xí)，才能善于思考。要做一個思考的實(shí)踐者，就必須首先成為一個勤奮的學(xué)習(xí)者?！睆慕桃詠恚牭米疃嗟囊痪湓捑褪牵骸敖虒W(xué)是一門藝術(shù)”。于是，我在一直地追求著，朝著這樣的方向，努力地用實(shí)踐來證明這句話的真理。平時，在雜志、書籍上，看到一些特級教師、專家的關(guān)于教學(xué)上的好點(diǎn)子，就特別興奮，然后會依葫蘆畫瓢地運(yùn)用到自己的教學(xué)中，用在我的學(xué)生身上

4、，可往往最后的效果并不好，所以時常納悶，哎？同樣的方法，同樣的學(xué)生，為什么專家們都能取得預(yù)期的效果，我就不行了呢？隨著從教時間的推移我悟出了：其實(shí)，學(xué)生是有差異的，就像世界上沒有兩片相同的樹葉一樣，只有找到適合自己學(xué)生的方法，這樣的教學(xué)才有效，純粹的拿來主義是行不通的，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，只有在自己的實(shí)踐加思考中才能獲得預(yù)期的效果??！只要我們樂于奉獻(xiàn)，敏于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，就一定能不斷進(jìn)步，贏得教育成功。