學派傳承與文學期刊研究.doc

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1、學派傳承與文學期刊研究高校圖書館期刊管理員首先要樹立為師生服務的理念，在中國現(xiàn)代文學研究界是否存在學派?學者們對此有不同的意見，但歷史經(jīng)驗告訴我們，學術發(fā)展需要走學派化的道路。與文藝創(chuàng)作一樣，學術發(fā)展到一定程度必然會出現(xiàn)流派紛呈的局面。許多學者都認為在中國現(xiàn)當代文學研究界確有“山師學派”的存在。這一學派的源頭應追溯到60多年前。山師學派的奠基人是著名學者田仲濟先生。1947年，田仲濟先生就出版了他撰寫的《中國抗戰(zhàn)文藝史》(署筆名“藍?！?，被尊為中國現(xiàn)代文學學科的奠基人之一。到1960年代初期，這一學科團隊成員已超過十人，初步形成三大研究方向:中國現(xiàn)代文學史的編寫和研

2、究，中國現(xiàn)代文學文獻史料的搜集整理和研究，魯迅及中國現(xiàn)代著名作家研究。在這三個研究方向中，最先引起學界矚目的是中國現(xiàn)代文學文獻史料研究方向，最先獲得學界好評的是薛綏之先生等人(當時署名“山東師范學院中文系”)編撰的一套叢書和一本目錄。溫儒敏教授曾說，山師“這個團隊非常整齊的……從田仲濟先生開始，有薛綏之先生、馮光廉先生、蔣心煥先生、查國華先生、劉增人先生、宋遂良先生……”。其實，劉增人先生在被聘為我校兼職教授之前，從來不是山師中國現(xiàn)當代文學學科的團隊成員，但他與這一學科的學術關聯(lián)密不可分。1959年，17歲的劉增人考入山東師范學院中文系，在學習中國語言文學專業(yè)各門課程

3、的同時，尤其接受了山師中國現(xiàn)代文學學科學術傳統(tǒng)的影響。他對母校的深刻印象首先是“以重視現(xiàn)代文學史料著稱、尤其注重搜羅現(xiàn)代文學期刊”。在劉增人先生研究中國現(xiàn)代文學期刊的道路上，對他產(chǎn)生影響和幫助的山師老師有田仲濟、薛綏之、書新、馮光廉以及韓之友等人。劉增人先生既是山師學派中國現(xiàn)代文學期刊研究的傳承者，更2學海無涯是超越者。從1960年山師編《1937——1949年主要文學期刊目錄索引》里的30種期刊，到1988年出版北大和山師合編的《中國現(xiàn)代文學期刊目錄匯編》的276種期刊，再到2005年出版劉增人等編纂《中國現(xiàn)代文學期刊史論》中的3500多種期刊，直到2015年出版劉

4、增人等編纂《1872——1949文學期刊信息總匯》的10100種期刊，山師學派不斷創(chuàng)造并刷新著自己在中國現(xiàn)代文學期刊文獻整理中的一個又一個記錄。其中，劉增人教授完成了一步比一步更大的跨越，達到了難以企及的高度。他在中國現(xiàn)代文學期刊文獻整理方面的一次次跨越，絕不只是期刊數(shù)量的驟然增加，還包括一次比一次更大幅度地拓展了中國現(xiàn)代文學的本體世界，也是對中國現(xiàn)代文學期刊研究的學理性提升。他在文學期刊世界里半個世紀的求索，更為中國現(xiàn)代文學研究者的學術定力樹立了榜樣。2學海無涯