美聲唱法民族化藝術(shù)價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑.doc

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1、美聲唱法民族化藝術(shù)價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑【摘要】隨著傳統(tǒng)民族的文化的不斷發(fā)展，美聲唱法的民族化發(fā)展越來(lái)越受到文藝界的普遍關(guān)注。通過中西方兩種演繹方式的有機(jī)融合，可以推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展，激發(fā)青年一代對(duì)民族聲樂藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)熱情和積極性，弘揚(yáng)和推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)化文化傳承發(fā)展。對(duì)此，本文首先從美聲唱法民族化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和要求入手，分析美聲民族文化的所具有的藝術(shù)價(jià)值，給出提高和推動(dòng)美聲唱法民族化發(fā)展的有效措施和現(xiàn)實(shí)路徑，從而為我國(guó)民族聲樂文化的繁榮發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】美聲唱法；民族化；藝術(shù)價(jià)值；實(shí)現(xiàn)路徑一、美聲唱法民族的內(nèi)涵，特點(diǎn)

2、及要求4學(xué)海無(wú)涯（一）美聲唱法民族化的內(nèi)涵。所謂美聲唱法民族化，是指在遵循西方美聲演唱和發(fā)聲技巧的基礎(chǔ)上，采用我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂的表達(dá)形式和方式對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行詮釋和演繹，將更多獨(dú)具民族特色的音樂元素融入到美聲唱法當(dāng)中，不斷展現(xiàn)民族藝術(shù)作品的魅力，從而更好地傳承和弘揚(yáng)民族文化。（二）美聲唱法民族化的主要特點(diǎn)。美聲唱法民族化的特點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn)：第一，音色圓潤(rùn)。與傳統(tǒng)的西方美聲唱法不同，在美聲唱法民族化的過程中融入了更多的民族化的元素，音色變得更加圓潤(rùn)和飽滿，更具感染力；第二，音域范圍擴(kuò)展。傳統(tǒng)的美聲唱腔音域范圍相對(duì)較窄，發(fā)聲部位相對(duì)固定

3、，而將美聲唱法民族化之后，唱腔的音域范圍變得更加寬泛，表現(xiàn)形式也變得更加多樣化，賦予了藝術(shù)作品更具價(jià)值的生命力。（三）美聲唱法民族化的具體要求。美聲唱法民族化的具體以下三點(diǎn)要求：第一，吐字發(fā)音需要與漢字吐字發(fā)音方式結(jié)合起來(lái)。漢字發(fā)音強(qiáng)調(diào)發(fā)音的連貫性，因此，美聲唱法民族化需要格外注重演唱過程中吐字發(fā)音方式的特殊性；第二，表現(xiàn)形式和表達(dá)內(nèi)容的風(fēng)格性。我國(guó)屬于多民族國(guó)家，不同的地域和地區(qū)會(huì)形成多種不同的文化風(fēng)俗和藝術(shù)風(fēng)格，因此，歌唱家在通過美聲方式演繹某一作品的過程中需要充分融入和結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤矫褡迕褡逄厣?，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求和特征來(lái)調(diào)整美聲

4、唱法的表達(dá)形式和演繹方法，形成別具特色的民族風(fēng)格。例如，在演繹《敖包相會(huì)》這首獨(dú)具民族特色的藝術(shù)作品時(shí)，就要充分融入蒙古民族風(fēng)格的演繹方式，使作品更具有感染力和穿透力；第三，豐富的情感傳遞。大部分音樂作品的創(chuàng)造靈感都來(lái)自人們的日常生活，因此，在美聲唱法民族化的演化過程中主要充分把握作品需要傳遞和表達(dá)的情感，貼近民眾生活，才能更好地為民眾所喜愛和接受，從而不斷凸顯美聲唱法民族化的真正價(jià)值。二、美聲民族文化的所具有的藝術(shù)價(jià)值（一）音色方面。當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)揮發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也在逐步走向繁榮，在面對(duì)各領(lǐng)域發(fā)展全球化的局面下，民族

5、文化作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基石，有助于促進(jìn)不同文化之間的交流、融合和發(fā)展。美聲演唱民族化在音色方面有著不同于傳統(tǒng)美聲唱腔的演繹方式和表達(dá)形式，結(jié)合豐富多彩的民族聲樂元素可以促使音樂作品所表達(dá)的內(nèi)容更具感染力和表現(xiàn)力，更能贏得廣大觀眾的喜愛。（二）語(yǔ)言美感方面。與其他的音樂作品的表現(xiàn)方式不同，美聲唱法民族化不僅強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美聲唱法所具有的聲樂審美情趣，同時(shí)更注重融入我國(guó)獨(dú)有的民族聲樂風(fēng)格和語(yǔ)言美感藝術(shù)，尤其是隨著改革開放以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是出現(xiàn)百花齊放的發(fā)展趨勢(shì)，在融入西方美聲演唱方式的基礎(chǔ)上保留了我國(guó)民族聲樂獨(dú)有的語(yǔ)言藝術(shù)

6、特色，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族聲樂作品以更加多樣化的方式演繹出來(lái)，推陳出新，賦予民族音樂作品更多的生命價(jià)值和意義。（三）情感表達(dá)方面。近年來(lái)，隨著“中國(guó)古風(fēng)”藝術(shù)作品的不斷流行，在越來(lái)越多的民族聲樂作品的演繹中既融入了西方的美聲演唱方式，又融合了我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂形式，不僅體現(xiàn)了中華民族文化的包容性和兼收性特點(diǎn)，同時(shí)展現(xiàn)了我國(guó)民族藝術(shù)作品獨(dú)有的情感表達(dá)方式，使音樂作品更加富有生活化，更加動(dòng)情感人。三、提高和推動(dòng)美聲唱法民族化發(fā)展的有效措施和現(xiàn)實(shí)路徑（一）做好美聲演唱吐字與發(fā)音兩者之間的平衡工作。美聲演唱方式是由歐美引進(jìn)而來(lái)，因此，其在吐字和發(fā)

7、音方式上與我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的吐字和發(fā)音方式存在一定的差異，因此，美聲唱法民族化發(fā)展過程中十分注重對(duì)于演唱者吐字和發(fā)音部分的練習(xí)，要幫助他們掌握基本的民族聲樂吐字發(fā)音技巧，從而以更4學(xué)海無(wú)涯加完美的狀態(tài)來(lái)演繹民族聲樂作品，達(dá)到最佳的演唱效果。（二）吸收中國(guó)傳統(tǒng)曲藝的唱法精華。在我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積累和發(fā)展的過程中，由于地域和文化差異的不同，不同的地區(qū)形成了別具特色的中國(guó)傳統(tǒng)曲藝文化，不論是陜西秦腔曲藝文化、河南的豫劇文化，還是河北梆子文化、京劇曲藝文化都具有獨(dú)特的演唱和表演體系，因此，為了進(jìn)一步提高美聲演唱民族化的發(fā)展進(jìn)程，就需要演唱者在

8、實(shí)際的演唱過程中注重吸收中國(guó)傳統(tǒng)曲藝文化的精華，借鑒不同曲藝流派的唱腔和聲樂發(fā)音方式，從而形成具有中國(guó)特色的民族美聲演唱方式。（三）注重借鑒國(guó)外美聲演唱經(jīng)驗(yàn)。受文化差異因素的影響，我國(guó)民族聲樂不論是在聲樂演唱方式上，還是