中醫(yī)美容論文.docx

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1、中醫(yī)美容的發(fā)展展望學(xué)院：班級：學(xué)號：姓名：摘要隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，生活化質(zhì)量的改善，人們對美的需求與日俱增。中醫(yī)美容這顆璀璨的明珠以其突出的特點、獨有的優(yōu)勢及安全的方法在美容領(lǐng)域大放異彩。中醫(yī)美容注重整體，將容顏與臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血緊密連結(jié)，中藥內(nèi)服、外敷、針灸、推拿、氣功及食療等手段均體現(xiàn)出動中求美的觀點，使精氣暢通，并且簡便易行、安全可靠，作用廣泛而持久。本文通過對中醫(yī)美容的特點、優(yōu)勢及治療方法的介紹，對中醫(yī)美容的發(fā)展前景做出探討。關(guān)鍵詞：中醫(yī)美容，特點，優(yōu)勢，方法，發(fā)展前景目錄1、中醫(yī)美容概述11.1中醫(yī)美容的發(fā)展史11.2中醫(yī)美

2、容學(xué)12、中醫(yī)美容的特點12.1整體觀念12.2辨證論治22.3綜合調(diào)理23、中醫(yī)美容的優(yōu)勢23.1方法多樣23.1.1中藥23.1.2針灸33.1.3推拿和氣功33.1.4食療藥膳33.2天然安全34、中醫(yī)美容的發(fā)展前景35、小結(jié)46、參考文獻(xiàn)41、中醫(yī)美容概述1.1中醫(yī)美容的發(fā)展史中醫(yī)美容的歷史悠久，其發(fā)展可追溯到兩千年前，大致可劃分為五個階段。第一階段遠(yuǎn)古至先秦時期(公元前221年前):此為傳統(tǒng)中醫(yī)美容學(xué)起源時期。第二階段漢三國時期(公元前221年至公元264年):此為傳統(tǒng)中醫(yī)美容學(xué)萌芽時期。此時期出現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒

3、雜病論》等經(jīng)典著作,這些著作不僅為中醫(yī)美容學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),同時也為中醫(yī)美容提供了理論依據(jù)。第三階段兩晉南北朝至隋唐五代時期(公元265年至960年):此時期是中醫(yī)美容學(xué)逐漸成形時期。在唐朝,經(jīng)濟(jì)上的繁榮使人們生活水平提高,對美的追求更強(qiáng)烈,妝型、發(fā)型、服飾得到了空前興盛發(fā)展,美不勝收。人們對美的強(qiáng)烈追求,促使醫(yī)學(xué)家也熱衷于對美容的研究。第四階段宋金元明清時期(公元960年至1911年):此期是傳統(tǒng)中醫(yī)美容學(xué)的拓展時期。這個時期中醫(yī)美容品種更多更豐富，對美容的要求也更高，促進(jìn)了美容業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，為近代的中醫(yī)美容奠定了堅實的基礎(chǔ)。[1]第五階段

4、20世紀(jì)80年代后：現(xiàn)代中醫(yī)美容開始崛起，為中醫(yī)美容發(fā)展的又一個新的昌盛時期。[2]1.2中醫(yī)美容學(xué)中醫(yī)美容學(xué)是醫(yī)學(xué)美容中重要的組成部分，是以中醫(yī)美學(xué)思想、醫(yī)學(xué)美學(xué)基本理論為指導(dǎo)，以中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，研究人體的形神美，并運用中醫(yī)藥的方法維護(hù)、修復(fù)、改善與塑造人體的形神美及研究其規(guī)律的一門學(xué)科。[3]它根于兩千多年前形成的中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論體系，并繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化之精華，能夠通過陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟腑學(xué)說等運用人體生理機(jī)能的調(diào)理，延緩其衰老過程，根據(jù)每個人的不同生理、膚色特點，使各自容顏進(jìn)一步得到改善，從而達(dá)到推遲顏面衰老，保持青春美、

5、健康美的目的。中醫(yī)美容具有理論體系的獨特性、治療方式的多元化及治療藥物的豐富多樣等等特色，且諸多研究報告也證實了中醫(yī)美容確實在維持、雕塑、修復(fù)人的形體、儀態(tài)和神韻有著顯著的療效，近年來備受國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界的關(guān)注。[4]2、中醫(yī)美容的特點2.1整體觀念中醫(yī)理論認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體，以五臟為中心，配以六腑，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，保持氣血通暢，暢行無阻，而表現(xiàn)為健康的體魄和容潤的肌膚，即所謂的“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，“皮之不存，毛將焉附”，“有諸內(nèi)必形于諸外”，說明機(jī)體內(nèi)在的變化直接影響到外在形體肌膚和面容的榮枯，而外在形神的改變不僅反映內(nèi)在臟腑器官功能變化

6、，也是臟腑氣血虛衰的外在反映。《四診抉微》謂：“夫氣由臟發(fā)，色隨氣華?！迸K腑氣血虛衰，經(jīng)絡(luò)不充，皮毛無以榮養(yǎng)，必然枯槁、黯淡，呈現(xiàn)一派衰老之象，從而影響美容?！鹅`樞·天年》“五臟堅固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密?！薄妒?jì)總錄》說：“駐顏色，當(dāng)以益氣血為先，倘不如此，徒區(qū)區(qū)于面膏染髭之術(shù)，去道無矣。”人體從面色、毛發(fā)到指甲、唇色及四肢肌肉，無不與五臟六腑的精氣及氣血津液的充盈密切相關(guān)，形神兼?zhèn)?，外在的精神面貌是由?nèi)在氣血精髓所涵養(yǎng)的，故美容首先要使臟腑平和，經(jīng)絡(luò)通暢，氣血充足，陰平陽秘。[5-6]整體性“調(diào)其內(nèi)而榮其外”的美容效果方能持久穩(wěn)定，這

7、也是中醫(yī)美容如今廣受歡迎，能在美容占據(jù)一席之地的重要原因。2.2辨證論治中醫(yī)美容運用辨證論治的思想，對損美性疾病進(jìn)行審證求因、審因論治。如面部色黑、粗糙等，中醫(yī)認(rèn)為原因之一是風(fēng)邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風(fēng)類藥如防風(fēng)、白芷等，體現(xiàn)了病因辨證的特點。再譬如雀斑與黃褐斑屬不同疾病在不同發(fā)展階段都出現(xiàn)“腎水不足”這一證，因而用“滋養(yǎng)腎水”一法對兩種疾病都有較好療效。中醫(yī)美容學(xué)運用辨證論治的思想，對損美性疾病的治療具有很好的療效。2.3綜合調(diào)理很多損美性疾病經(jīng)常伴有其他不適癥狀,如:黃褐斑是一種色素障礙性皮膚病,俗稱“肝斑”、“妊娠斑”

8、多因腎氣不足,腎氣不能上乘或因肝郁氣結(jié),肝生條達(dá),郁久化熱,灼熱陰血,致使顏面氣血失和而發(fā)。治療時,以調(diào)整臟腑、梳理氣血、滋補(bǔ)腎水、舒肝