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1、23的乘法口訣3×5＝5×2＝4×5＝5×1＝5×5＝5×3＝10520251515（一）說口訣算得數(shù)3×（）＝155×（）＝20（）×5＝255×（）＝10（）×4＝20（）×5＝5（二）根據(jù)口訣，填一填425515（二）看圖直接說口訣二三得六三三得九二二得四三五十五四、課堂作業(yè)作業(yè)：第56頁練習(xí)十一，第2題。怎樣才能學(xué)好小學(xué)語文實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，語文的學(xué)習(xí)，基本上靠“意會(huì)”，學(xué)習(xí)的方法是“三多”——多讀、多背、多悟。學(xué)習(xí)語文最基本的任務(wù)就是正確、流利有感情地把課文讀通、讀懂，其實(shí)這是一切語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。沒有了這個(gè)基礎(chǔ)，任何語言
2、的學(xué)習(xí)都將事倍功半，語文的學(xué)習(xí)尤其如此。小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。中高年級要重視默讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。語文教學(xué)是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己把課文讀懂。因?yàn)樽x懂的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程。因此，要在語文學(xué)習(xí)中保證讀的時(shí)間，加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，激發(fā)讀的興趣，學(xué)習(xí)讀的方法，豐富讀的形式，在讀中領(lǐng)悟，在讀中理解，逐漸形成較強(qiáng)的語感，提高閱讀、寫作和文學(xué)鑒賞能力。祖國傳統(tǒng)的語文教學(xué)，就非常注重讀。宋代教育家朱熹就說：“讀得熟，則不解說自曉其義也。”“大
3、凡讀書，須是熟讀，熟讀后，理自見得。在舊式語文教學(xué)中，很大程度上都是老師帶著學(xué)生反反復(fù)復(fù)地閱讀課文，通過閱讀，學(xué)生可以體會(huì)出文章中一些內(nèi)在的東西，甚至有些老師的教學(xué)方式就是不講解，而是讓學(xué)生反復(fù)地讀。巴金在談到少年學(xué)文時(shí)也說：“我從前在私塾念書的時(shí)候，老師平時(shí)講得少，而且講得簡單。他唯一的方法是叫學(xué)生多讀書，多背書……讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也慢慢地體會(huì)到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子?！睘槭裁垂沤駥W(xué)者都一致地強(qiáng)調(diào)多讀呢？因?yàn)椤皩τ谠S多精彩的課文或片段，學(xué)生的理解也許不能達(dá)到透徹的程度，不能全部領(lǐng)會(huì)作者譴詞造句
4、謀篇布局的匠心，但熟讀成誦并不困難。當(dāng)課文的語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的儲(chǔ)備和積蓄時(shí)，他們?nèi)蘸蟊銜?huì)受益無窮。現(xiàn)在小學(xué)語文大多數(shù)課文都白話文，只要多讀就可以理解，多費(fèi)口舌反而破壞了語言本身的美感。對此，清代學(xué)者唐彪有精彩的論述：“文章讀得極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)，吾意所欲言，無不隨我所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！币馑际钦f，文章讀得非常熟了，就”融化”到了我的腦海里，分不清是別人的文章還是自己的文章了。寫起作文來，我心里想說什么，筆下就寫什么，沒有不隨我意的，（那些精美的語句）隨筆而出，像泉水一樣涌出來，滔滔不
5、絕。所以，學(xué)好語文，就要多讀書，可以朗讀名家名作，也可以多閱讀古今中外的文學(xué)名著。書讀多了，語文水平自然就會(huì)提高。沒有反復(fù)的吟詠揣摩玩味，對語文的理解感悟能力就不可能提高；沒有大量的文學(xué)閱讀作背景，孩子的文學(xué)積累就不可能深厚，表達(dá)能力就不可能強(qiáng)。貧瘠的土地上長不出茁壯的莊稼來。學(xué)生書讀得少，語言積累貧乏，硬要他寫出“生動(dòng)具體”的文章來，那只能是“趕著鴨子上樹”。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法除了注重多讀，還很強(qiáng)調(diào)多背。為什么要多背？背誦有規(guī)范語言、積累語言材料、積累篇章、幫助理解有益寫作、積淀學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣等多方面的意義。對于背誦
6、，大文豪郭沫若在回顧幼年學(xué)詩時(shí)也說：“兒時(shí)囫圇地背了許多唐詩，當(dāng)時(shí)并不解其義，然而入腦了。年長事更，逐漸明之，解之，融于心，調(diào)度于筆。”而朱光潛老先生的體會(huì)更深：“私塾的讀書程序是先背后講解，在‘開講'時(shí)我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾下來，在兒童時(shí)卻是一種樂事，……我現(xiàn)在所記的書大多都是兒時(shí)背誦過的，當(dāng)時(shí)雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中的意味都是深長的?正所謂：”舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知”。中國古代教育的經(jīng)驗(yàn)證明：加強(qiáng)背誦，是語文學(xué)習(xí)走向成功的先決條件。有人曾做過一則有趣的統(tǒng)計(jì)：古代科舉考試
7、考生要想“金榜題名”，必須將《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《禮記》《左傳》等40多萬字的書，全部精讀背熟；此外，還要看原文幾倍數(shù)量的注釋及其他非讀不可的經(jīng)典、史書、文學(xué)書籍等。很難想象，沒有讀，沒有背，我們這個(gè)古老的國土上，怎會(huì)有“唐詩宋詞”的鼎盛。背是讀的延伸。背誦必須建立在有感情地熟讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該摒棄那些枯燥的機(jī)械式的讀背--那種”小和尚念經(jīng)，有口無心”式的讀書或背書。對一些優(yōu)秀的作品，要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情地朗讀，直到熟讀成誦。因?yàn)槿肭榈刈x的過程，就是理解的過程，就是內(nèi)化的過程，就是語文積累的過程。正所謂”厚積薄發(fā)”。學(xué)生不但要”積
8、”，而且要積得”厚”，沒有這個(gè)”厚積”，學(xué)生的表達(dá)、寫作能力就不可能”如泉之涌，滔滔不絕”。對于背誦，語言大師巴金就深有感觸，他十二三歲就能將《古文觀止》倒背如流，他曾說：“這二百多篇古文，可以說是我真正的啟蒙先生，我后來寫了二十多本散文，跟這個(gè)啟
