馬克思主義文化觀視閾下高校思想政治教育探究

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1、馬克思主義文化觀視閾下高校思想政治教育探究　　摘要：馬克思主義文化觀是馬克思恩格斯思想中的精髓之一，不止是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的方法論。通過(guò)對(duì)馬克思的文化觀研究，高校開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，堅(jiān)定并且自覺(jué)地堅(jiān)持馬克思主義的文化觀點(diǎn)和思維方法，讓青少年能夠更好地提升自身的馬克思理論文化水平，提高思想政治教育的實(shí)效性。關(guān)鍵詞：馬克思主義文化觀；世界觀；方法論；人才；高校中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2013）10-0255-02一、文化和馬克思主義文化觀（一）文化的概念文化簡(jiǎn)單地講就是人類(lèi)的行為習(xí)慣和風(fēng)土人情營(yíng)造出來(lái)的一種社會(huì)表現(xiàn)氛圍，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而

2、言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（二）馬克思文化觀9馬克思主義文化觀的發(fā)展中最能體現(xiàn)其形成過(guò)程的三個(gè)經(jīng)典著作當(dāng)數(shù)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》。因?yàn)樵谥?，馬克思的著作多數(shù)情況下將文化理解為宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。1.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——馬克思文化觀的雛形。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中解決了研究關(guān)于文化問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)：人與自然的關(guān)系，并且深刻地指出了文化形成的本質(zhì)，即人的

3、本質(zhì)力量的對(duì)象化。馬克思通過(guò)確認(rèn)了人的勞動(dòng)是實(shí)踐本質(zhì)，從而確立了文化觀的邏輯起點(diǎn)。馬克思從人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別、人類(lèi)歷史兩個(gè)層面闡明了人的勞動(dòng)本質(zhì)。馬克思明確指出：“一個(gè)種的全部特性、類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類(lèi)特性恰恰就是自由的有意識(shí)的活動(dòng)?！边@里所說(shuō)的人的全部特性和類(lèi)特性就是說(shuō)的是人的本質(zhì)，自由自覺(jué)的活動(dòng)即勞動(dòng)，而勞動(dòng)是人的本質(zhì)。92.《德意志意識(shí)形態(tài)》——馬克思文化觀的正式形成。由馬克思和恩格斯合著的于1845—1846年形成的《德意志意識(shí)形態(tài)》表明了馬克思恩格斯文化觀的正式形成。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思和恩格斯用了大量的筆墨批判青年黑格爾派，批判的鋒芒直指黑格爾的

4、唯心主義，清算了黑格爾思想對(duì)他們的影響。通過(guò)批判繼承來(lái)獲得前人的觀念，發(fā)展自己的理念。馬克思主義文化觀不僅是與以往的文化史觀實(shí)現(xiàn)了“最為徹底的決裂”，并且系統(tǒng)地闡明了歷史唯物主義的文化觀。費(fèi)爾巴哈對(duì)人的認(rèn)識(shí)是抽象的，他只是用生物學(xué)的角度去考察人，但是他卻抹殺人的歷史的、社會(huì)的和階級(jí)的差別，費(fèi)爾巴哈只把人看做是抽象的、自然的、生物學(xué)意義上的人；因而他對(duì)人的本質(zhì)的理解也只能是作為離開(kāi)人的勞動(dòng)和社會(huì)性的用抽象的進(jìn)行理解，而馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)抽象的人的批判，實(shí)現(xiàn)了由人的勞動(dòng)從抽象到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，從而為考察和描述文化發(fā)展的歷史找到其現(xiàn)實(shí)的前提，從而在闡述了唯物史觀基本原理的基礎(chǔ)上更

5、進(jìn)一步地論證了文化發(fā)展的一般歷史進(jìn)程。3.《共產(chǎn)黨宣言》——馬克思文化觀的全面發(fā)展。人類(lèi)歷史上最偉大的著作之一——1848年的《共產(chǎn)黨宣言》不僅是共產(chǎn)黨人向全世界公開(kāi)表明自己觀點(diǎn)、目的和意圖的具有歷史性的文件，而且也是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會(huì)生活全面內(nèi)容的綱領(lǐng)性文件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯從19世紀(jì)40年代初以來(lái)在哲學(xué)和歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面從事研究的理論總結(jié)，它不僅以經(jīng)典的形式深刻地闡明了文化發(fā)展的一般原理，又以唯物史觀作為其基礎(chǔ)對(duì)“世界歷史”境遇下的文化問(wèn)題作了深刻的闡發(fā)，因?yàn)樵隈R克思主義文化觀發(fā)展的歷程上，它不僅闡釋了馬克思主義文化唯物論，而且更進(jìn)一步

6、闡明了馬克思主義文化觀。因此，《共產(chǎn)黨宣言》無(wú)疑是一個(gè)界碑式的綱領(lǐng)性的文件。9馬克思主義文化觀在是馬克思主義文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于我們國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展起到了很多的指導(dǎo)作用，馬克思主義文化觀對(duì)馬克思理論有著指導(dǎo)作用和啟示，是馬克思總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)批判和繼承從而發(fā)揚(yáng)，用馬克思文化觀的指導(dǎo)作用方面來(lái)淺析一下他對(duì)于思想政治教育的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。二、馬克思主義文化觀視閾下高校思想政治教育存在的若干問(wèn)題高校是培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人的大本營(yíng)，始終重視高校思想政治教育工作，是黨和人民對(duì)青少年成長(zhǎng)和成才寄予的殷切期望。但是，由于各方面的原因，當(dāng)前高校的思想政治教育存在一些問(wèn)題亟待解決。1

7、.內(nèi)容陳舊，不能適應(yīng)當(dāng)前的新形勢(shì)。目前，中國(guó)高校的思想政治教育的內(nèi)容主要是通過(guò)馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論和思想政治修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)，在加上團(tuán)日活動(dòng)、學(xué)生會(huì)的活動(dòng)。這些課程和活動(dòng)，對(duì)著大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義信念，運(yùn)用馬克思主義原理來(lái)分析和解決遇到的問(wèn)題有著重要的意義。據(jù)調(diào)查，由于課程和教師的原因，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生并不多，這樣使得教育的效果大打折扣。學(xué)生反映，這些課程與他們的專業(yè)無(wú)關(guān)，他們寧愿上課玩手機(jī)，看英語(yǔ)準(zhǔn)備四六級(jí)。92.形式單一