西方哲學(xué)考研考博試題匯總

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1、博士專業(yè)題:一、古典部分：1、德里達有句名言，整個西方哲學(xué)都是柏拉圖的注腳。請對柏拉圖的哲學(xué)進行分析，舉例說明。2、比較德爾圖良“正因為荒謬所以我信仰”和安瑟爾謨“先信仰再理解”：關(guān)于信仰與理性的關(guān)系的理解。3、結(jié)合康德的哲學(xué)理論，說明我不對休謨因果問題的解決。4、論述黑格爾是如何批判的建構(gòu)形而上學(xué)的體系的。二、現(xiàn)代部分（五選四）：1、解釋羅素的摹狀詞理論，以及斯特勞森對他的批評。2、解釋皮爾士的意義理論，以及對詹姆斯和杜威的影響。3、從結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義過渡的內(nèi)在邏輯。4、羅爾斯后期理論。5、尼采宣告上帝死了，在此之后，西方哲學(xué)史如何面對這種價值真空的。請以存在主義中的例子

2、加以說明，存在主義是如何對抗虛無主義的。浙江大學(xué)外國哲學(xué)專業(yè)博士2006年現(xiàn)代西方哲學(xué)真題《西方哲學(xué)史（古希臘至現(xiàn)代）》適用專業(yè)：外國哲學(xué)?邏輯學(xué)?科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一、名詞解釋?5分一個1、意見和知識博士專業(yè)題:一、古典部分：1、德里達有句名言，整個西方哲學(xué)都是柏拉圖的注腳。請對柏拉圖的哲學(xué)進行分析，舉例說明。2、比較德爾圖良“正因為荒謬所以我信仰”和安瑟爾謨“先信仰再理解”：關(guān)于信仰與理性的關(guān)系的理解。3、結(jié)合康德的哲學(xué)理論，說明我不對休謨因果問題的解決。4、論述黑格爾是如何批判的建構(gòu)形而上學(xué)的體系的。二、現(xiàn)代部分（五選四）：1、解釋羅素的摹狀詞理論，以及斯特勞森對他的批評。2、

3、解釋皮爾士的意義理論，以及對詹姆斯和杜威的影響。3、從結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義過渡的內(nèi)在邏輯。4、羅爾斯后期理論。5、尼采宣告上帝死了，在此之后，西方哲學(xué)史如何面對這種價值真空的。請以存在主義中的例子加以說明，存在主義是如何對抗虛無主義的。浙江大學(xué)外國哲學(xué)專業(yè)博士2006年現(xiàn)代西方哲學(xué)真題《西方哲學(xué)史（古希臘至現(xiàn)代）》適用專業(yè)：外國哲學(xué)?邏輯學(xué)?科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一、名詞解釋?5分一個1、意見和知識2、上帝存在的本體論的證明3、我思故我在4、物是觀念的集合5、摹狀詞理論6、范式二、簡答15分一個1、黑格爾的主奴關(guān)系。2、何謂“本體論的承諾”？三、論述：20分一個1、康德怎樣論證數(shù)學(xué)、自然

4、科學(xué)、形而上學(xué)是先天綜合判斷的？2、論述現(xiàn)象學(xué)的意向性理論。四、思考題（二選一）?50分1、亞里士多德對知識的三種分類對認識論的影響。2、談?wù)勎鞣浆F(xiàn)代詮釋學(xué)與后現(xiàn)代哲學(xué)思潮之間的關(guān)系。2006年華東師范大學(xué)外國哲學(xué)考研試題考研專業(yè)課2009-05-0817:22:15閱讀2評論0??字號：大中小?訂閱一、解釋301邏各斯2懷疑論3揚棄4游戲5效果歷史二、簡述1真理與意見（巴門尼德）202奎因?qū)?jīng)驗主義兩教條的批判20三、論述30中世紀唯名論與唯實論之爭四、50談?wù)勀銓茖W(xué)與哲學(xué)關(guān)系的看法海天考研竭誠為你服務(wù)！現(xiàn)代西方哲學(xué)部分一、名詞解釋（5*5）證偽主義家族相似邏各斯中心主義主

5、觀真理說范疇錯誤二、論述題（25*3）1.試分析威廉·詹姆斯的實用主義真理觀與貓論（不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓）的異同2.簡述海德格爾“存在論的區(qū)分”（ontologicaldifference）3.分析維特根斯坦的這句話：“這個世界是我的世界，其顯示在這樣的事實中；語言的界限，即只有我能理解的語言的界限，意味著我的世界的界限。”下午西方哲學(xué)史一、簡答題（今年很變態(tài)，中國哲學(xué)部分就出2道大題，西方哲學(xué)史名詞解釋改為簡答題。出題不全面了，但要求考生準備全面?。?*10）1、阿那克西曼德：愛利亞派哲學(xué)家，西方哲學(xué)史上最早的哲學(xué)家之一。在哲學(xué)上主張世界的本原是“無定”，即無限者

6、。2、相反者相成（赫拉克利特）：事物本身包含對立的兩個方面；對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。3、虛空（德謨克利特）：原子論中的概念。指與原子之一絕對充實的實體相反的空的空間，是原子的運動場所。4、共相（阿伯拉爾）：溫和唯名論觀點。認為共相是心靈對外部世界存在的個別事物進行理智抽象后在心靈中形成的一般5、《利維坦》：霍布斯政治學(xué)著作。認為國家是一個利維坦，具有很強大的震懾力，公民除了生命權(quán)外，轉(zhuǎn)讓其他一切權(quán)利。6、實體（斯賓諾莎）：通過自身而被認識的東西，或指不用通過外物而能認識的東西，自己是自己的原因。7、存在（巴克萊）：他認為存在的只有觀念，故指觀念及觀念之間的關(guān)系。8、《人是機器》

7、：拉美特利著作（考試時忘了）。指人的有機體與機器有著相似的本質(zhì)，人的存在、運動像機器一樣。9、先驗哲學(xué)（謝林）：（悲哀，忙中出錯，根基不深，答成同一哲學(xué)了。）……10、《哲學(xué)史講演錄》（黑格爾）：表達黑格爾哲學(xué)史思想的著作，哲學(xué)史的發(fā)展不深雜亂思想觀念的堆砌，它本身也是一個由低到高的歷史辯證發(fā)展過程。二、論述（25*4）1、試析柏拉圖關(guān)于可知世界的理論考過……2、試析萊布尼茨單子論的認識論特征難……3、試析休謨關(guān)于必然聯(lián)系的理論我從分析命題所體現(xiàn)出的先天必然性分析先天命題具有必然聯(lián)系；從因果