《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》:生態(tài)環(huán)境面臨“超限”(孫家駒)

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1、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》:生態(tài)環(huán)境面臨“超限”(孫家駒)  過去人類解決問題的性質(zhì)和方式,主要是為了達(dá)到直接目的,采取直接手段。例如,為了增加糧食和畜產(chǎn)品,就將森林、濕地變成耕地、牧場,而不考慮其他生物的滅絕和自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞;為了減少害蟲,就直接使用化學(xué)毒藥,而不考慮環(huán)境后果;為了取得礦物,就揭去地表,使用各種物理化學(xué)手段去開采、提取,而不考慮環(huán)境破壞;為了使自己不被廢水廢氣和垃圾困擾,就選擇氣流通暢的江河邊建城建廠,利用氣流吹散濃煙,河流帶走污水,洼地堆放垃圾,而不考慮是否污染了水體、大氣和土地等等。人類過去就是用這種線性方式去解決問題、生產(chǎn)產(chǎn)品、達(dá)到直接的目的。這種方式雖然創(chuàng)造了日益增多

2、的財(cái)富,卻積累著今后“深深的麻煩”。   為什么是深深的麻煩?因?yàn)檫@是嚴(yán)重破壞全球生態(tài)系統(tǒng)脆弱平衡的麻煩!是用人類長期習(xí)以為是的線性方式去解決問題只會引來更多更嚴(yán)重問題的麻煩!   一個(gè)有限的生態(tài)系統(tǒng)只能承載有限的人口和進(jìn)行有限的資源替代,今天的生態(tài)環(huán)境問題是一個(gè)“超限”問題,科技如何去解決這一“超限”問題呢?提出的辦法五花八門,但只要是局限于傳統(tǒng)的線性方式,就沒有一個(gè)辦法不會引出更多更大的問題。可以把這方面的辦法歸于以下三類:   一是技術(shù)辦法。此類辦法很多,如發(fā)展各種治污產(chǎn)業(yè)等。在一個(gè)“超限”的系統(tǒng)中,將日趨短缺的資源大量地轉(zhuǎn)向應(yīng)對環(huán)境惡化,必然會相應(yīng)地減少用于發(fā)展的資源,應(yīng)對環(huán)

3、境惡化雖然必要,但屬無奈,而非發(fā)展。正像一個(gè)人因嚴(yán)重的環(huán)境污染而身患癌癥,然后又去治療,治療雖然必要,但不屬于一個(gè)健康人的幸福生活范疇。不去消除產(chǎn)生問題的根源,以為憑技術(shù)就萬事大吉,甚至以為除根是倒退,治表是發(fā)展,就會不知不覺地陷入惡性循環(huán)。一切技術(shù)的辦法都是要消耗資源的,技術(shù)的利用只有有利于維護(hù)生物圈的健康穩(wěn)定和增進(jìn)人類的福利才是有價(jià)值的。   二是逃離辦法。美國著名物理學(xué)家米奇歐·卡庫在《遠(yuǎn)景》一書中提出了一個(gè)最具雄心的從目前第0類文明到第I類文明,再到第II類文明,直至第III類可以在太空鑿洞自由穿行于宇宙之間的不死文明的設(shè)想,不過卡庫直言不諱地承認(rèn)“驅(qū)使我們邁向行星文明的一個(gè)

4、行動是害怕行星毀滅”,逃離地球或許不違背物理學(xué)定律,但卻沒有可信的生物學(xué)依據(jù),至少是在可以想象的未來都是不可能的,而生態(tài)環(huán)境危機(jī)趨向加深已經(jīng)是人類正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí),人類現(xiàn)在有如怒海行舟,如果此時(shí)船員們不是協(xié)同努力使船體穩(wěn)定,而是將希望、智慧和資源轉(zhuǎn)向生產(chǎn)一架逃離險(xiǎn)境的飛機(jī)或潛艇,那只會大大增加當(dāng)前的安全風(fēng)險(xiǎn)。   三是適應(yīng)辦法。有些科學(xué)家認(rèn)為人類改變自然的進(jìn)程已無法停止,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的努力終將落空,人類只能在適應(yīng)不斷被改變的環(huán)境中進(jìn)化。但是,沒有人能夠斷言科技可以使人類適應(yīng)環(huán)境的急劇變化而進(jìn)化。與物種豐富、種群龐大、繁殖力極強(qiáng)的微生物和昆蟲相比,物種單一和繁殖力弱的人類沒有任何適應(yīng)性進(jìn)

5、化的優(yōu)勢可言??萍伎梢允谷祟愶w行于太空,潛游于深海,避寒暑于溫室,遍食山珍海味,但這些都無助于提高人類適應(yīng)性進(jìn)化的能力,相反,追求過度舒適衛(wèi)生的人工環(huán)境已大大弱化了人類的這種能力,人類及其精心培植起來的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物種的競爭適應(yīng)性進(jìn)化能力都已變得脆弱不堪。   在一個(gè)“超限”的系統(tǒng)中,解決問題的根本辦法不是揚(yáng)湯止沸而是釜底抽薪。   今天的要求恰恰是:要解決“深深的麻煩”問題,需要全人類協(xié)同行動,這就要求各國政府都能有效地發(fā)揮國際國內(nèi)的協(xié)同作用,以使人類能在整體上與環(huán)境的整體性要求相適應(yīng),這就需要使大多數(shù)人都了解自然和社會的真實(shí)情況,關(guān)心、支持和監(jiān)督政府擔(dān)當(dāng)起解決自然和社會問題的責(zé)任才有

6、可能。   人類不是沒有智慧和技術(shù)取得社會和諧和與自然的和諧,問題是這需要人類在整體上達(dá)致利益協(xié)調(diào)、行動協(xié)同的基礎(chǔ)上才有可能,以私利最大化為動力的充滿對立、沖突的文明缺乏這種基礎(chǔ),在這種文明中,即使能產(chǎn)生自由、平等、公平、正義、和諧和保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等偉大理念,但要變成現(xiàn)實(shí)則難如登山,在每天都要發(fā)生的數(shù)以十億計(jì)的各種私利最大化決策中,充斥著浮士德式的出賣靈魂的交易,這當(dāng)然不是人類天性的腐敗,而是社會潛行著自私的人必然挫敗有道德的人的利益機(jī)制。解決“深深的麻煩”問題的最大難題是戰(zhàn)勝人類自己,是人類要自我洗心革面、改弦易轍、變革利益的實(shí)現(xiàn)機(jī)制和文明的發(fā)展方式!

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