《淺談陶淵明的田園詩》

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1、目錄一、寫作提綱………………………………………………………………………………1二、內(nèi)容提要、關(guān)鍵詞……………………………………………………………………2三、正文………………………………………………………………………………3-121、陶淵明田園詩的生活內(nèi)容……………………………………………………………32、陶淵明田園詩的思想內(nèi)容……………………………………………………………53、陶淵明田園詩的藝術(shù)特色……………………………………………………………64、陶淵明田園詩對后世的影響…………………………………………………………13四、參考文獻(xiàn)………………………………………………………………

2、……………14五、后記…………………………………………………………………………………1114寫作提綱一、陶淵明田園詩的生活內(nèi)容1、初歸田園后，陶淵明用他的筆描繪了他對田園生活的喜悅。2、陶淵明歸隱田園后，親自參加了農(nóng)業(yè)勞動，他認(rèn)識到人生于世必須勞動，否則會受饑寒。3、在更多地接觸到勞動人民，參加農(nóng)業(yè)勞動以后，陶淵明更加深刻地認(rèn)識到農(nóng)民耕田的艱辛：?人生歸有道，衣食固其端。二、陶淵明田園詩的思想內(nèi)容1、他以親切自然的筆觸描繪田園風(fēng)物，稼穡生活，寫出它們的恬美意境和樸茂生氣。2、陶淵明的田園詩中還真實地描寫了自己的躬耕生活及自己對勞動的態(tài)度。3、陶淵明的田園詩中還記敘了他與農(nóng)夫野老、

3、素心摯友們的交往情況。三、陶淵明田園詩的藝術(shù)特色1、清新的語言。2、樸素的語言。3、細(xì)膩的描寫。4、生動的內(nèi)容。5、情、景、理交融的藝術(shù)境界。四、陶淵明田園詩對后世的影響14內(nèi)容摘要陶淵明是中國文學(xué)史上影響很深的詩人，是東晉著名的田園詩人。他的田園詩是在長期的生活體驗中產(chǎn)生的。本文詳細(xì)的探討了陶淵明田園詩的形成，生活內(nèi)容，思想內(nèi)容以及獨特的藝術(shù)魅力。田園詩寄托了作者歸依自然、順應(yīng)自然的人生理想。它以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地。它的詩樸素自然，情味雋永開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界。使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容?！娟P(guān)鍵詞】：陶淵明田園詩生活思想藝術(shù)

4、影響?淺談陶淵明的田園詩14陶淵明（365-427），出生于東晉末年，字元亮，一名潛，謚號靖節(jié)先生，桪陽柴桑人。東晉末年，政治腐敗，戰(zhàn)爭連年不斷，達(dá)官貴族獨攬大權(quán)朝野上下盛行阿諛奉承之風(fēng)。朝中大臣均是貴族子弟，有識之士無法施展自己的抱負(fù)。這對家庭敗落，本非世族的陶淵明的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。于是他看透了官場上的虛偽與腐敗，便帶著“我親恩改為五斗米折腰，折腰問鄉(xiāng)小兒！”的氣魄辭官回家，歸隱田園，從此與官場徹底決裂。陶淵明的歸隱，使他與一般士大夫的生活有所區(qū)別，而和勞動人民有了較多的接觸。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)家生活，使他體驗到生活的艱辛?！疤锛邑M不苦，弗獲辭此

5、艱”、“相見無雜言，但道桑麻長”，這又讓他感到生活的充實。所以陶淵明便將對田園的熱愛以及其中得到的感悟都融入了他所著的詩中，從而形成了前所未有的詩派——田園詩派。一、陶淵明田園詩的生活內(nèi)容陶淵明三十歲左右進入仕途，或出或入，終于因不愿為“五斗米”折腰，解綬去職，歸隱田園，息交絕游，開始了真正的隱士生活，寫下了大量的田園詩。這些田園詩反映的生活內(nèi)容豐富多彩。114、初歸田園后，陶淵明用他的筆描繪了他對田園生活的喜悅。這在他的《歸去來兮辭》中已有充分表現(xiàn)，而在《歸園田居》詩第一首中更表達(dá)得淋漓盡致：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守

6、拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。這首詩充滿了逃離樊籠、獲得自由的欣喜之情。他終于從“塵網(wǎng)”中解脫，就象鳥歸山林，魚回深池一樣快活地長噓了一口氣。在他眼中，故園附近的景物都倍感親切，就象闊別多年的老友再次相逢，不由得脫口而出地一一數(shù)其名字，以發(fā)泄無法遏制的激情。方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都張開雙臂歡迎他，有了生命，而狗吠、雞鳴都充滿了詩意。這與官場的令人窒息、仕途的坎坷陷阱形成了鮮明的對比。2、陶淵明歸隱田園后，親自參加了農(nóng)業(yè)勞動，他認(rèn)識到人生于世必須勞動，否則

7、會受饑寒。他寫下了《勸農(nóng)》詩：民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚翼！儋石不儲，饑寒交至，顧爾儔列，能不懷愧！陶淵明沖破剝削階級的意識，堅決走上了躬耕自給的道路，在一定程度上認(rèn)識了勞動的價值。他認(rèn)為人活在世上就必須勞動不能鄙視勞動，他的這種想法是對剝削階級寄生觀點的挑戰(zhàn)。3、在更多地接觸到勞動人民，參加農(nóng)業(yè)勞動以后，陶淵明更加深刻地認(rèn)識到農(nóng)民耕田的艱辛：?人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安。開春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負(fù)來還。山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。田家豈