淺論公仆、公心、公認(rèn)

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1、淺論公仆、公心、公認(rèn)　　胡錦濤同志在今年兩會(huì)上提出，各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)、公仆意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民不斷奪取改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。這是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的明確要求。在這三種意識(shí)中，公仆意識(shí)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，保持一顆公心，得到群眾公認(rèn)，才能更好團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。 　　干部就是公仆。黨的干部，無(wú)論職位高低，都是人民的公仆。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?！睆?qiáng)調(diào)黨

2、員干部是人民的公仆，有其內(nèi)在必然性。一方面，我們黨所堅(jiān)持的唯物史觀決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾不僅是物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是社會(huì)變革的決定性力量，是歷史真正的主人。人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確地表達(dá)人民群眾的愿望，做好人民的公仆，才能完成自己的使命。另一方面，我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須是人民的公仆。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。鄧小平同志指出：“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自

3、己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”。這種自覺(jué)認(rèn)定自己是人民群眾的一種工具的思想，其實(shí)就是公仆意識(shí)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，增強(qiáng)公仆意識(shí)，就是要認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，全心全意為人民服務(wù)，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為人民群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡心竭力解難事、堅(jiān)持不懈做好事。 　　公仆須有公心。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，其職責(zé)就是為人民謀利益。做到這一點(diǎn)，首先必須有公心。有公心，要求領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持公正、公道、公平，決不利用手中的權(quán)力為個(gè)人或小集團(tuán)謀私利；堅(jiān)持從公共利益出發(fā)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管

4、理公共事務(wù)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，對(duì)損害人民群眾利益和黨的事業(yè)的行為堅(jiān)決反對(duì)、敢于制止，決不事不關(guān)己、高高掛起；堅(jiān)持清正廉潔、永葆本色，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。一個(gè)把黨和人民利益看得高于一切的領(lǐng)導(dǎo)干部，一個(gè)光明磊落、大公無(wú)私的人民公仆，必定能夠經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。 　　公認(rèn)才有威望。真正的人民公仆，不是自封的，而是群眾認(rèn)可的。得到群眾認(rèn)可的領(lǐng)導(dǎo)干部才有威望，才有影響力和號(hào)召力。如何才能得到群眾的認(rèn)可呢？一是樹(shù)

5、立正確的權(quán)力觀。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，但這個(gè)權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)。如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清或者發(fā)生偏差，全心全意為人民服務(wù)就無(wú)從談起，也就無(wú)法得到群眾的認(rèn)可。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，切實(shí)做到權(quán)為民所用，這樣才能得到群眾的認(rèn)可。二是樹(shù)立正確的群眾觀。堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，經(jīng)常深入群眾，關(guān)心群眾生活，體察群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，認(rèn)認(rèn)真真地幫助群眾特別是困難群眾解決生產(chǎn)生活中的問(wèn)題，切實(shí)做到情為民所系，這樣才能獲得群眾的認(rèn)可。三是樹(shù)立正確的利益觀。把實(shí)現(xiàn)群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人利益與群眾利益出現(xiàn)矛盾時(shí)，堅(jiān)持個(gè)人利益服從群眾

6、利益，不與民爭(zhēng)利，切實(shí)做到利為民所謀，這樣才能得到群眾的認(rèn)可。