論文：人的全面發(fā)展與構(gòu)建和諧社會

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1、論文：人的全面發(fā)展與構(gòu)建和諧社會　　建設(shè)社會主義和諧社會與實現(xiàn)人的全面發(fā)展是互為前提、互動共生的歷史過程。從本質(zhì)上看，它們是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的必然產(chǎn)物和要求。一方面，當今社會是一個高度分化又高度綜合，并以高度綜合為整體特征的社會，它的發(fā)展離不開高素質(zhì)的全面發(fā)展的人。另一方面，當今的人是有多方面的需求且應(yīng)該全面發(fā)展的人。因此，它的實現(xiàn)也離不開社會主義和諧社會為其提供的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支持。 一 　　人的全面發(fā)展是社會主義初級階段的奮斗目標。社會主義的奮斗目標是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義社會是一種自由人的聯(lián)合體，“在那里，每個人的自

2、由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。因此，共產(chǎn)主義社會是確保每個人全面而自由發(fā)展的社會形態(tài)，把人的全面發(fā)展作為奮斗目標是社會主義的題中應(yīng)有之意。 　　首先，社會主義建設(shè)必須致力于人的全面發(fā)展。馬克思主義認為，人的發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。所謂“完整的人”，是就人的本質(zhì)屬性而言的。因而，人的全面發(fā)展主要包括人的勞動形式的不斷豐富、人的社會關(guān)系的不斷完善及人的各種能力的不斷提升等不同層面。 　　其次，社會主義建設(shè)必須致力于人的“自由”發(fā)展。馬克思主義認為，人的發(fā)展是“建立在個人全面發(fā)展這一基

3、礎(chǔ)上的自由個性”的發(fā)展。所謂人的“自由個性”是指經(jīng)過全面提升的個人特有的優(yōu)秀品質(zhì)，是人的發(fā)展的高級形式。人類早期，由于社會生產(chǎn)力水平低下，人與人相互依賴性極強，人的個性無法突出。在資本主義社會里，由于人對物的過分依賴，人失去了獨立性，人的自由個性同樣難以形成。社會主義社會，先進的社會制度為人的發(fā)展提供了廣闊的空間，人的“自由”發(fā)展成為人們?yōu)橹畩^斗的目標。我國處于社會主義的初級階段，我們只有不懈努力，把人的自由發(fā)展作為奮斗目標，才能在未來的共產(chǎn)主義社會里，真正使人的發(fā)展“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會能力成為他們社會財富這一基礎(chǔ)上”，使

4、人的個性得到自覺的、自由的、自主的發(fā)展和完善。 　　第三，社會主義建設(shè)必須致力于“每個人”全面而自由的發(fā)展。馬克思主義認為，共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。在馬克思看來，以往社會的根本缺陷在于，人類的整體發(fā)展是以犧牲個人的發(fā)展為代價的，并始終存在著個體與個體、個體與社會的沖突。共產(chǎn)主義社會的最大特點在于，它將從根本上使人類整體的發(fā)展不再以個體的犧牲為代價。為了實現(xiàn)這一目標，執(zhí)政黨必須把每個人的全面而自由的發(fā)展作為奮斗目標，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，把最廣大人民群眾的根本利益作為各項工作的出發(fā)點和落腳點。 二

5、　　人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本條件。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在總結(jié)國內(nèi)外社會主義實踐經(jīng)驗，特別是我國改革開放經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，明確提出了“以人為本”的發(fā)展理念，并把促進和實現(xiàn)人的全面發(fā)展與構(gòu)建社會主義和諧社會作為全面建設(shè)小康社會的重要目標。 　　首先，人的發(fā)展是以人的解放為前提的，而社會主義和諧社會的建設(shè)又離不開“每個人的全面而自由的發(fā)展”。改革開放以來，我國社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)都有了長足的進步。但社會發(fā)展仍然存在不平衡、不和諧的狀況，譬如人民群眾日益增長的精神文化需要尚不能得到充分滿足，還不能完全實現(xiàn)每一個人

6、都有平等的發(fā)展機會，城鄉(xiāng)之間以及城市不同職業(yè)者之間的貧富差距還較懸殊，一些腐敗現(xiàn)象還在滋生，等等。建設(shè)社會主義和諧社會離不開高素質(zhì)、全面而自由發(fā)展的個人。因此，我們黨把“著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要”和“著眼于促進人民素質(zhì)的提高”，當作人的全面發(fā)展的主要內(nèi)容。正如胡錦濤同志指出的：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?　　其次，社會是由人構(gòu)成的，一方面，人是社會中的人，人作為社

7、會活動的主體，他的本質(zhì)力量對象化的過程，既是人自身的發(fā)展過程，同時又是社會對人來說不斷生成和發(fā)展的過程；另一方面，社會是人的社會，它既是人的本質(zhì)力量對象化的結(jié)果，同時又是制約人自身進一步發(fā)展的重要條件。正是在這種意義上，馬克思把人類社會的發(fā)展看作是“一本打開了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書”，把人類歷史看成是不斷地“追求著自己目的的人的活動”。 三 　　構(gòu)建社會主義和諧社會有助于更好地實現(xiàn)人的發(fā)展。人的發(fā)展包括個體人的發(fā)展和人類的發(fā)展兩個方面，但不管是個體人的發(fā)展或是人類的發(fā)展，都只能在人與人、人與社會、人與自然的和諧相處中才能實現(xiàn)。換言之，社會

8、是人的全面發(fā)展的載體，沒有一個和諧的社會，人的發(fā)展便會受到制約。 　　首先，構(gòu)建社會主義和諧社會有助于正確認識和處理人與自然的關(guān)系，為促進和實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。人的全面發(fā)展是以