論新時(shí)期干部學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律

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1、論新時(shí)期干部學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及規(guī)律  當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)在一天天升值,學(xué)習(xí)一天比一天更重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要跟上時(shí)代發(fā)展,應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾全面建設(shè)小康社會(huì),就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。干部學(xué)習(xí)既不同于學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí),也不同于一般科技人員的繼續(xù)教育學(xué)習(xí),其特點(diǎn)規(guī)律要遵循一般的學(xué)習(xí)特點(diǎn)規(guī)律,更多地還要受干部本人的職業(yè)背景、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)變化影響。 一、學(xué)習(xí)是干部的政治責(zé)任和義務(wù)   “干部”概念現(xiàn)在在法律上還沒(méi)有找到一條嚴(yán)格定義的文本解釋?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“干部”一詞譯自日本,時(shí)間大致在清末民初。在西方各國(guó),干部一般泛指國(guó)家的

2、精英人物。比如英、美兩國(guó),“干部”多指軍隊(duì)中的骨干,不包括國(guó)家行政機(jī)關(guān)的文官。在我國(guó),國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、黨的機(jī)關(guān)、軍事機(jī)構(gòu)、國(guó)有企業(yè)、工會(huì)、青年團(tuán)、科、教、文、衛(wèi)等事業(yè)單位工作人員,軍隊(duì)現(xiàn)役軍官和一般人員,以及依法從事公職的各類人員,都可以稱之為“干部”。黨的十六屆四中全會(huì)提出的加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)主體——領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍就是指這些集合的總稱。干部是我國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量,是社會(huì)主義建設(shè)的支柱。江澤民同志曾經(jīng)指出,“學(xué)習(xí)問(wèn)題,關(guān)系到廣大干部自身的進(jìn)步,關(guān)系到國(guó)家、民族的興衰和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),

3、學(xué)習(xí)不僅是自我的精神追求,更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。 1、學(xué)以立德,干部學(xué)習(xí)重在政治理論教育   古人云:百行德為首。德是每個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)。我們黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求是“德才兼?zhèn)洹薄nI(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí),就是要努力掌握馬克思主義的基本原理、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì),特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,把“德”立牢。通過(guò)學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)理論修養(yǎng),促進(jìn)政治成熟。崇高的理想、堅(jiān)定的信念是共產(chǎn)黨人安身立命的精神支柱和不懈奮斗的力

4、量源泉。支柱堅(jiān)固,就能任爾東西南北風(fēng),我自巋然不動(dòng)。思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂,理論上的清醒是政治上成熟的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不在提高理論素養(yǎng)上下功夫,就不可能做到清醒、堅(jiān)定、成熟。 2、學(xué)以培智,干部學(xué)習(xí)為獲取知識(shí)和本領(lǐng)   獲取知識(shí),汲取營(yíng)養(yǎng),培育智慧,是學(xué)習(xí)的最大益處。古代先賢曾經(jīng)說(shuō)過(guò),非學(xué)無(wú)以廣才。高爾基也曾說(shuō):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?!边@說(shuō)明,學(xué)習(xí)是一個(gè)人取得進(jìn)步、提高本領(lǐng)的有效途徑。一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人,一定能夠登上光明的頂峰,達(dá)到成功的彼岸。比如,我們黨十分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具有世界眼光、培育戰(zhàn)略思

5、維能力。具有世界眼光,就要廣泛學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)今世界的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)地把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),從國(guó)際形勢(shì)的變化和世界格局的高度來(lái)審視我們面臨的新情況新問(wèn)題;培育戰(zhàn)略思維能力,就要研究和分析各種宏觀性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題,努力認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性。只有善于從人類創(chuàng)造的一切有價(jià)值的文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),為我所用,領(lǐng)導(dǎo)干部才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力。 3、學(xué)以陶情,干部學(xué)習(xí)是有目的的自我教育   領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)作用體現(xiàn),一靠真理的力量,二靠人格的

6、力量。真理的力量,來(lái)自對(duì)科學(xué)理論的掌握,來(lái)自在科學(xué)理論指導(dǎo)下為最廣大人民謀利益的實(shí)踐。人格的力量,則來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)干部自身高尚的品德和操守。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則,言行一致,以高尚的人格力量去贏得敬佩和信賴,才能對(duì)他人產(chǎn)生強(qiáng)大的親和力、凝聚力、感召力和感染力。然而,高尚的品德和操守不是天生的,而是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的。把時(shí)間虛度在應(yīng)酬中,消磨在舞池里,耗費(fèi)在餐桌上,是不會(huì)有高尚的品德和操守的。把時(shí)間用在讀書(shū)上,用在思考上,在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟科學(xué)理論的真諦,接受美好事物的熏陶,思想境界就會(huì)提高,精神追求就會(huì)健康。這樣,才能培

7、育出高尚的品德和操守,從而不斷增強(qiáng)人格的力量。   4、學(xué)以修身,干部學(xué)習(xí)要樹(shù)立崇高的理想信念   領(lǐng)導(dǎo)干部每時(shí)每刻都面臨著權(quán)力、地位、利益的考驗(yàn),干部學(xué)習(xí)就是要樹(shù)立崇高的理想信念,增強(qiáng)自身修養(yǎng),更好地為人民掌好權(quán),服好務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的,必須用來(lái)為人民服務(wù),為群眾辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確地行使權(quán)力,就必須自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高覺(jué)悟,錘煉意志,樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,真正做到大是大非不糊涂,堅(jiān)持原則不動(dòng)搖,耐得住清貧,抗得住誘惑。黨性修養(yǎng)是具體的、實(shí)在的,學(xué)習(xí)就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉的重要途徑。

8、是非明于學(xué)習(xí),名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣。只有通過(guò)學(xué)習(xí),正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源,正確對(duì)待名利、地位,打牢思想基礎(chǔ),筑嚴(yán)思想防線,才能永葆共產(chǎn)黨人的本色,經(jīng)受住執(zhí)政和改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。 二、干部學(xué)習(xí)的特征及發(fā)展趨勢(shì)   干部的學(xué)習(xí),歷來(lái)受到黨和國(guó)家的高度重視,歷史上黨內(nèi)開(kāi)展的每一次大規(guī)模的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng),都使全黨和全體干部達(dá)到空前的思想統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一

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