馬丁路德演講感悟

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1、馬丁路德演講感悟　　馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，演講的內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。這段演講鑲嵌在黑人爭(zhēng)取自由平等的歷史上意義非凡。下面，讓我們一起通過下文了解馬丁·路德《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講后的心得體會(huì)。 　　最近，我無意中讀了一篇演說稿，題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》讓我感觸非常深。 　　Ihaveadream，這是大家都會(huì)的口頭禪，也知道是馬丁路德金在演說中講的?？墒?，真正聽過他的演講，看過他的演講稿，又有多少人呢?這份演講稿所傳遞的訊息，結(jié)合中

2、國(guó)民眾現(xiàn)在所面臨的現(xiàn)實(shí)，可以明確的說：今天，我們中國(guó)民眾的命運(yùn)與40多年以前美國(guó)黑人的命運(yùn)擁有許多的共同點(diǎn)。我們民眾依然沒有真正的自由，也沒有民主，更沒有實(shí)際意義的投票權(quán)。普通的民眾個(gè)人財(cái)產(chǎn)得不到有效的法律保障。普通民眾的尊嚴(yán)得不到尊重。普通民眾的生存依然異常艱難。我們的政府獨(dú)裁專權(quán)，欺壓民眾，法治成為空談;官員缺乏監(jiān)督，無官不貪，不斷侵食民眾利益。 　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是1963年8月8日在美國(guó)第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)基督教牧師馬丁路德金作的長(zhǎng)篇演說，主

3、要揭露了白人對(duì)黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對(duì)自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。 　　《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇演講稿，再文中運(yùn)用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對(duì)自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的膚色、地位、家境就改變對(duì)他們的態(tài)度、看法，因?yàn)槿巳松降龋瑳]有高低貴賤之分，即使你出生再一個(gè)富裕的家庭也不代表你比人家高，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖

4、然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。我希望以后我們可以生活在一個(gè)不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)我們的國(guó)度里生活。 人人生而平等。 　　讀完《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我覺得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。 　　他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)

5、充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。” 　　他的演講，提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足?’ 　　他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來! 　　我覺的馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，

6、實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。 　　馬丁·路德·金(公元1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)首領(lǐng)。畢生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽(yù)為近百年來八大最存在壓服力的演說家之一。1963年他引導(dǎo)25萬人向華盛頓進(jìn)軍“大游行”，為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。馬丁·路德·金在游行集會(huì)上發(fā)表了這篇有名演說。 　　100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他

7、象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)主要法令的公布，對(duì)千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，如同帶來希望之光的碩大燈塔，恰似停止漫漫永夜禁錮的歡樂拂曉。 　　然而，100年后，黑人依然沒有取得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族輕視的桎梏之下。100年后，黑人仍然生涯在物資繁華翰海的貧苦孤島上。100年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)旁邊向隅而泣，依然覺得本人在領(lǐng)土家園中流離流浪。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情形公諸于眾。 　　從某種意思上說，我們來到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支

8、票。我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法和獨(dú)破宣言的光輝篇章時(shí)，就簽訂了一張每一個(gè)美國(guó)人都能繼續(xù)的期票。這張期票向所有人許諾——不管白人仍是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和尋求幸福權(quán)。 　　我們不能獨(dú)自舉動(dòng)。當(dāng)我們行為時(shí)，我們必須保障一往無前。我們不能撤退。有人問熱情民權(quán)活動(dòng)的人：“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿足?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行可怕的就義品，我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诼猛緞陬D后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)范疇只限于從狹窄的黑人寓居