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第八講《白鹿原》賞析——對中國20世紀(jì)前50年歷史的另類解讀
1一、創(chuàng)作過程（一）創(chuàng)作緣起（1986年）《藍(lán)袍先生》完成后對民族命運(yùn)的思考不斷深入。（二）創(chuàng)作準(zhǔn)備查閱歷史資料、搜集生活素材、溫習(xí)中國近代史、藝術(shù)準(zhǔn)備（閱讀長篇小說和理論著作）
2（三）藝術(shù)構(gòu)思（1987年完成）思考民族命運(yùn)探索結(jié)構(gòu)：最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)便是能負(fù)載全部思考和所有人物那個(gè)形式，需得自己去設(shè)計(jì)，這便是創(chuàng)造。虛構(gòu)人物：兩個(gè)主要人物都是虛構(gòu)的，田小娥也是虛構(gòu)的。
3（四）寫作過程1988年4月至1989年1月完成草稿（7、8兩個(gè)月停止寫作）。1989年4月至1992年1月29日（臘月25日）完成復(fù)稿。后來有修改了一遍，于1992年3月底徹底完成。1989年曾中斷過4個(gè)月。在老家西蔣村完成《白鹿原》的寫作。
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7二、主題意蘊(yùn)（一）歷史主題：家族秘史、民族秘史、心靈史和苦難史?！栋茁乖奉}記：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。——巴爾扎克”（二）文化主題：對中國傳統(tǒng)文化的反思。（三）生命主題：探究個(gè)體在歷史中的生命狀態(tài)和人性內(nèi)涵。
8三、藝術(shù)特征（一）史詩品格1.宏大的結(jié)構(gòu)：把半個(gè)世紀(jì)以來的中國社會(huì)多層面的歷史變遷全部納入藝術(shù)視野，以白鹿兩姓的復(fù)雜糾葛、愛恨情仇為藝術(shù)聚焦點(diǎn)，從涉及眾多的人物、繁復(fù)的事件、多重的矛盾當(dāng)中，濃縮出一部國家、民族、文化的歷史，其歷史內(nèi)容的含量非常大。2.通過描寫老百姓具體感性的人生過程，通過刻畫血肉豐滿的“個(gè)體人”的心靈隱秘、生命狀態(tài)，整體性地烘托出歷史的演進(jìn)。
9（二）人物塑造：成功塑造了一批性格飽滿、富有歷史文化內(nèi)涵的人物形象。1.注重人物性格的復(fù)雜性，不但寫出了人物的理性行為，而且探尋了他們的潛意識世界。2.著重從文化視角刻畫人物。3.有意識地淡化了人物的階級身份在政治傾向和人生道路選擇上所起的作用。
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11（三）藝術(shù)表現(xiàn)：把現(xiàn)實(shí)情節(jié)與原始文化、神話傳說、寓言故事融為一起，營造了亦真亦幻、深邃神秘、富于象征意味的藝術(shù)效果。1.寫實(shí)：基本情節(jié)都是寫實(shí)的，歷史背景是真實(shí)的。2.象征：“白鹿原”象征著鄉(xiāng)土中國?！鞍茁埂笔秦灤┤珪碾[喻性文化符號。就其字面意義而言，它意指白姓和鹿姓兩大家族；就其隱喻意義而言，既是美好人格精神的化身，又是幸福吉祥的象征。3.“巫化”：讖語、鬼魂、神秘感應(yīng)等。
