江蘇省灌南高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期暑期檢測（一）歷史Word版.docx

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高三歷史假期檢測（一）考試時間長度：75分鐘滿分100分一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題意的一項。）1．新石器時代晚期，在長江下游的良渚遺址、黃河中游的陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了城址城壕、專用玉石兵器、有大量隨葬品的顯貴大墓及專用的貴族墓地，以及散見于遺址內(nèi)的非正常死亡遺骸等，這些發(fā)現(xiàn)可以用來證明（　?。〢．階級分化和斗爭加速國家出現(xiàn)B．城市是進入文明時期的標志C．中國華北地區(qū)最早出現(xiàn)了國家D．當時中國南北聯(lián)系日益加強2．西周設(shè)立了由“大司樂”總管的音樂機構(gòu)，對年齡在13歲至20歲之間的貴族子弟進行系統(tǒng)的音樂教育。與此同時，樂與禮相互配合、相輔相成，共同構(gòu)成了完整的社會政治制度。西周王朝對“樂”的重視（　?。〢．促進了中央集權(quán)體制的完善B．有助于維護宗法分封秩序C．導(dǎo)致了家國一體局面的形成D．消弭了統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭3．天命這一名稱是由周人提出來的，但它源自上古時期人們對“帝”這一神靈的信仰與崇拜。西周以前，“天命”高高在上，具有絕對權(quán)威。西周以后，“天命”逐漸具有“德”的內(nèi)涵，“德位相配”成為時人共識。這一變化（　?。〢．反映了儒家思想的社會影響力有所提升B．表明君權(quán)神授觀念迎合專制加強的需要C．有助于為政權(quán)轉(zhuǎn)移的合法性創(chuàng)造理論依據(jù)D．折射出德才兼?zhèn)涑蔀檫x任人才的主要標準4．西周時期，周天子通過賜命禮等倫理定位與價值操演獲得了整個社會的精神信仰，進而凝聚成“一心輻輳”的價值思維，將王室與諸侯視為一個政治實體，建構(gòu)出“天子一諸侯一卿大夫”的政治結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知，西周時期（　?。〢．中央集權(quán)制度初步建立B．國家統(tǒng)一的文化心理認同增強C．貴族統(tǒng)治秩序開始確立D．原始民主制遺存依然發(fā)揮作用5．據(jù)古籍記載夏、商、周三朝不斷有接待“四夷”的活動，如“夏后即位七年，于夷來賓”“少康即位三年，方夷來賓”。周朝還專門設(shè)立“象胥”這一職官，負責接待四方使節(jié)和諸侯賓客，“掌蠻夷閩貉戎狄之國使，掌傳王之言而諭說焉，以和親之”。上述現(xiàn)象表明（　　）A．華夏認同觀念促進了民族交融B．天下共主的局面促成國家統(tǒng)一C．中央王朝注重與周邊民族交流D．各個民族之間實現(xiàn)了和諧平等 6．戰(zhàn)國時期各國大多先于邊地設(shè)郡，齊國卻始終沒有設(shè)郡，而是將全國劃分為五都；各國的官僚機構(gòu)基本都走上了“官分文武”的道路，但楚國仍沿襲春秋舊制，以令尹為最高官職，其他官職設(shè)置更加五花八門，異多于同。這一現(xiàn)象反映了各國（　　）A．政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡B．求同存異謀發(fā)展的趨勢C．民族交往交融程度不一D．封建政治體制開始產(chǎn)生7．戰(zhàn)國時期，諸子對利用輿論來管理基層社會的態(tài)度各異。孟子主張君主決策時要把國人的輿論作為重要參考，但不能盲從。韓非主張應(yīng)采取對統(tǒng)治有利的輿論，但前提是必須受到法律制約，“言行而不軌于法令者必禁”。兩種主張的共同目的是（　?。〢．加強君主集權(quán)B．穩(wěn)定社會秩序C．強化思想控制D．迎合貴族訴求8．商周時期“族眾”是集體勞動的主要承擔者，國家財政的維持和民力的征發(fā)都嚴格依據(jù)以血緣為紐帶的“族”為單位來實現(xiàn)，國家“不料民而知其多少”。春秋戰(zhàn)國時期的賦稅征發(fā)單位向以戶為單位的編戶齊民轉(zhuǎn)變。這說明了（　　）A．春秋戰(zhàn)國政府人口管理難度加大B．統(tǒng)治者受儒家思想影響關(guān)愛百姓C．分封宗法制的瓦解影響政府稅收D．國家強化基層人口和經(jīng)濟的控制9．西漢建國后，在長安附近地區(qū)的高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵五個陵均設(shè)邑建縣名“五陵邑”，“后世徙吏二千石，高訾富人及豪杰兼并之家于諸陵”。這一規(guī)劃設(shè)置意在（　?。〢．凸顯皇權(quán)至上的尊貴威嚴B．增強關(guān)中地區(qū)實力強化中央集權(quán)C．改善首都地區(qū)的城市布局D．糾正西漢初年郡國并行體制弊端10．漢代的制度構(gòu)建不同于西周的“宗統(tǒng)”、“君統(tǒng)”不分，也不同于秦代滅絕“親親”的做法，而是政府試圖在承認宗族是社會基本組織結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，突破血緣關(guān)系，將君臣、君民、官民之間的關(guān)系描述成父子關(guān)系。這表明，漢代（　?。〢．宗族勢力的發(fā)展壯大B．尊卑秩序得到強化C．儒學(xué)理論體系政治化D．社會道德風(fēng)氣改善11．漢朝注意開發(fā)水利，“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”。在河西走廊設(shè)置酒泉、張掖、敦煌、武威四郡后，逐漸有計劃地向這里移民，至西漢末年河西四郡的人口已達二十八萬多人。同時，政府又給徙民和田卒提供必需的農(nóng)具。上述做法（　?。〢．說明解決邊患問題時機成熟B．表明漢與匈奴之間無意繼續(xù)戰(zhàn)爭C．著眼于增進民族間經(jīng)濟交流D．是發(fā)展生產(chǎn)鞏固邊防的重要舉措12．下表為東漢光武帝度田（丈量土地）的相關(guān)記載內(nèi)容文獻 建武十五年詔下州郡檢核墾田頃畝及戶口年紀，又考實二千石長吏阿枉不平者?！逗鬂h書·光武帝紀下》十五年，詔下州郡檢核其事（墾田），而刺史、太守多不平均，或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道號呼?！逗鬂h書·劉隆傳》十六年……天下刺史、太守以墾田不實下獄死者十余人，于是南郡太守劉隆亦系獄，上以隆功臣也，免為庶人?！逗鬂h紀》卷七《光武皇帝紀》據(jù)表推知，光武帝的度田措施旨在（　?。〢．削弱地方豪強勢力B．完善地方監(jiān)察體系C．增加政府賦稅收入D．重構(gòu)封建經(jīng)濟基礎(chǔ)13．“若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩，務(wù)在獨樂，不顧眾庶，亡國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也?！背鲎运抉R相如的《上林賦》，這段文字的特點是（　　）A．恬靜安寧，樸素綺麗B．鋪陳排比、辭藻華麗C．樸實生動、傳播廣泛D．膾炙人口、千古絕唱14．在漢代，每個官吏一入仕途就有記錄功勞、考課、籍貫等各項情況的“伐閱簿”。官吏任職期間，只要不犯贓罪，即使與孝廉、茂才等察舉升遷方式無緣，依然可依功勞等次累升至郡國長官一級。若自動去職或免職后，仍可按累積的功勞，再次被征用。據(jù)此可知，漢代（　?。〢．察舉制以功勞為升遷依據(jù)B．官僚隊伍內(nèi)部流動規(guī)范化C．官吏的考核大都流于形式D．郡國長官控制地方選人權(quán)15．西漢呂后時期實行“受鬻法”，規(guī)定“大夫以上（年）九十……稟鬻米月一石”；漢文帝時期頒布“養(yǎng)老令”，規(guī)定“年八十以上，賜米人月一石，肉二十斤”；漢武帝時期將其減少為僅賜三石米；漢哀帝時期則賜予象征意義的王杖（如鳩杖）而非布帛、糧食等。這些舉措（　?。〢．體現(xiàn)出優(yōu)撫政策漸顯教化趨向B．反映出賑濟活動由國家主導(dǎo)C．旨在強化統(tǒng)治集團的特權(quán)地位D．確立了儒學(xué)的社會正統(tǒng)地位16．在古代中國，青銅器既是能夠上通天地鬼神的宗教禮器，亦是受命于天的神圣象征。中國歷朝歷代的君王將青銅器視作國之重器，而金石收藏與研究自宋代以來就成為了文人社會的重要傳統(tǒng)。這主要反映出中國古代（　?。〢．封建正統(tǒng)思想根深蒂固B．注重禮樂文化傳承C．長期受到宗教信仰束縛D．青銅鑄造長期繁榮二、非選擇題（共4題，第17題14分，第18題12分，第19題14分和第20題12分，共52分） 17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一故家五畝宅，百畝田，務(wù)其業(yè)而勿奪其時，所以富之也。量地而立國，計利而蓄民，度人力而授事……利足以生民。足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。望時而待之，孰與應(yīng)時而使之！——摘編整理自《荀子》材料二《國語》記載：“夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢（音zi，古代供祭祀的谷物）盛于是乎出，民之蕃庶（人口）于是乎生，事之供給于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財用蕃殖（財物增長）于是乎始，敦庬純固（強大國力，庬，音mang）于是乎成”。農(nóng)家學(xué)派強調(diào)抓住農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一些基本要素，即人力、氣候、土壤和地形。為此他們經(jīng)常勸告統(tǒng)治者：“得時之稼興，失時之稼約”。“得時之稼，其臭（音xiu）香，其味甘，其氣章，百日食之，耳目聰明，心意睿智，四位變強，兇氣不入，身無苛殃”。——摘編自唐任伍、孟娜《先秦農(nóng)家學(xué)派的民生觀》（1）根據(jù)材料一，概括荀子的重農(nóng)思想。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從農(nóng)業(yè)地位和民生角度分析先秦時期重視農(nóng)業(yè)的理由。（8分）18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一高（趙高）乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子?！妒酚洝で厥蓟时炯o》材料二天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚。朕奉遺詔，今宗廟吏（事）及箸（書）以明至治大功德者具矣，律令當除定者畢矣。——益陽兔子山秦簡牘“秦二世元年十月甲午詔書”材料三1975年12月，湖北云夢縣睡虎地十一號秦墓被發(fā)掘，出土1100多枚竹簡。秦墓主人是一個秦吏，名字叫喜。隨葬的秦簡寫于戰(zhàn)國晚期到秦始皇時期，包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《為吏之道》等，秦律涉及政治、經(jīng)濟、軍事等方面，為研究這一時期的歷史提供了豐富的材料。主持參與本次考古工作的湖北省考古研究所前所長陳振裕，回憶起當時的情景依然肅然起敬，“按照常規(guī)，棺內(nèi)器物不多，清理的任務(wù)不大。但是我們看到，在墓主的頭下、右側(cè)、腹部和足部，堆滿了竹簡，那一幕確實太震撼了?！?——據(jù)《國家寶藏——云夢秦簡》等（1）材料一、二對秦二世繼位的記載不同，有學(xué)者認為，根據(jù)材料二可以推翻《史記》的記載，但也有學(xué)者不同意。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從史料實證角度，簡要解釋學(xué)者不同意的理由。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，你如何理解陳振?？吹较驳哪乖嵘罡姓鸷巢ⅰ懊C然起敬”？（4分）19．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料在地方上，秦在郡一級設(shè)置監(jiān)御史，上對中央負責，下監(jiān)察郡中一切官員和百姓，也包括同級的郡守和郡尉。西漢初取消了監(jiān)御史的設(shè)置，只是派丞相史不定期到地方監(jiān)視。元封五年（前106）漢武帝實行了新的監(jiān)察制度。他把全國分為13個監(jiān)察區(qū)，稱為州（郡），各設(shè)刺史一名。刺史每年八月由京城出發(fā)，巡視所部郡國，然后在年終回到京城匯報。所謂六條問事，是中央規(guī)定刺史監(jiān)察的內(nèi)容。其中第一條是“強宗豪右田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡”；其余五條都是針對地方官員的，如是否遵守國家制度，背公謀私，搜刮百姓；是否司法不公，殘害百姓，失掉人心；是否任人唯親，袒護壞人；是否放縱家屬子弟仗勢欺人，撈取好處；是否勾結(jié)地方豪強，收取賄賂，損害朝廷風(fēng)紀等。征和四年（前89）漢武帝又設(shè)置了司隸校尉，負責監(jiān)察朝中百官和京畿三郡及河內(nèi)、河?xùn)|、河南、弘農(nóng)四郡?！幾灾旖B侯、龔留柱《中國古代史教程》下（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括秦至漢武帝時期監(jiān)察制度的演變過程，并指出漢武帝時期監(jiān)察制度創(chuàng)新的表現(xiàn)。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評秦漢監(jiān)察制度。（4分）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料東漢未年至三國時期幾位良吏的事跡 姓名出身及任職事?跡陸覬舉孝廉出身，曾任東吳永興縣長、征北將軍、豫州牧等其時，宮中列將何定媚逢奸巧，受寵專權(quán)，陸凱當面斥責：“你看前前后后侍奉君主不忠誠，傾覆混亂國政的人，有哪一個能善終天年的？你為什么專們干那些佞媚奸邪的壞事，堵塞君主的視聽？你應(yīng)當自我勉勵改正。”蔣琬舉茂才出身，曾拜蜀國尚書令、大將軍、大司馬等諸葛亮開丞相府，辟琬為東曹掾。舉茂才，琬固讓劉邑、陰化、龐延、廖淳。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當與吾共贊王業(yè)者也，”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬?！避鲝e孝廉出身、曾任東漢侍中、守尚書令或嘗言于太祖（曹操）曰：“宜集天下大才通儒，考論六經(jīng)，刊定傳記，存古今之學(xué)，除其煩重，以一圣真，并隆禮學(xué)，漸敦教化，則王道兩濟。”或德行周備，非正道不用心，名重關(guān)下，莫不以為儀表，海內(nèi)英雋咸宗焉?！獡?jù)陳壽《三國志》從材料中提取兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）高三歷史暑期檢測答案一、選擇題題號12345678910答案ABCBCABDBB題號111213141516答案DCBBAB 二、非選擇題17．【答案】（14分）（1）重農(nóng)思想：勿奪農(nóng)時；從實際出發(fā)，保證農(nóng)民的物質(zhì)利益；主張節(jié)約，反對統(tǒng)治者增加百姓負擔；順應(yīng)天時使之為農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)。（每點2分，任答3點可得6分）（2）農(nóng)業(yè)地位：農(nóng)業(yè)是祭祀物質(zhì)的保證；人口繁衍的依托；國事給養(yǎng)的來源；社會安定的條件；財用增長的源泉；國力鞏固的支撐。（每點2分，最高不超過6分）民生角度：影響到民生的物質(zhì)生活質(zhì)量、精神需求質(zhì)量（或答影響身心健康）。（2分）【解析】（1）據(jù)材料一“務(wù)其業(yè)而勿奪其時，所以富之也”可知荀子認為統(tǒng)治者應(yīng)該尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然規(guī)律，不能占用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)時；據(jù)材料一“量地而立國，計利而蓄民”可知荀子認為統(tǒng)治者應(yīng)該以農(nóng)立國，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時立足實際需要，保證農(nóng)民的切身利益；據(jù)材料一“度人力而授事”“節(jié)用裕民，而善臧其余”可知荀子主張國家應(yīng)該量入為出，節(jié)約不必要的財政支出，減輕農(nóng)民的負擔；據(jù)材料一“望時而待之，孰與應(yīng)時而使之”可知荀子主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該順應(yīng)天時，統(tǒng)治者不能干預(yù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的時間。公眾號：高中試卷君（2）第一小問農(nóng)業(yè)地位，據(jù)材料二“上帝之粢（音zi，古代供祭祀的谷物）盛于是乎出，民之蕃庶（人口）于是乎生”可知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所提供的谷物是祭祀的物質(zhì)來源，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是人口增殖的物質(zhì)基礎(chǔ)；據(jù)材料二“和協(xié)輯睦于是乎興，財用蕃殖（財物增長）于是乎始，敦庬純固（強大國力，庬，音mang）于是乎成”可知材料認為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)于社會穩(wěn)定，既是社會財富增長的根本，也是國家強大國力的根本后盾，成為國事給養(yǎng)的來源。第二小問民生角度，據(jù)材料二“夫民之大事在農(nóng)”可知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是百姓生活的根本，關(guān)乎百姓物質(zhì)生活的來源；據(jù)材料二“百日食之，耳目聰明，心意睿智，四位變強，兇氣不入，身無苛殃”可知穩(wěn)定的食物來源可以提高百姓的身體素質(zhì)，提高人們的思維能力和精神氣質(zhì)。18．【答案】（12分）（1）《史記》屬于后世的文獻史料，作者司馬遷作為漢朝史官，其記載具有一定的權(quán)威性和較高的可信度。秦二世的詔書來自出土秦簡，是一手的實物史料，但也不排除該詔書的表述是為了維護秦二世地位的合法性。應(yīng)秉持“多源互證”原則，還需其他史料進行印證。（8分）（2）大量的秦簡作為秦吏喜的陪葬品，數(shù)量之多是罕見的；秦簡作為出土文獻對研究秦朝歷史和法律等有重要的學(xué)術(shù)價值。（4分）【解析】（1）據(jù)材料一的出處——《史記·秦始皇本紀》可知《史記》屬于后世的文獻史料，作者司馬遷作為漢朝的史官，其記載具有一定的權(quán)威性和較高的可信度；據(jù)材料二的出處——益陽兔子山秦簡牘可知秦二世的詔書來自出土秦簡，是一手的實物史料，但也不排除該詔書的表述是為了維護秦二世地位的合法性；基于以上分析，在進行歷史研究時應(yīng)秉持“多源互證”原則，還需其他史料進行印證。 （2）據(jù)材料三“在墓主的頭下、右側(cè)、腹部和足部，堆滿了竹簡”可知大量的秦簡作為秦吏喜的陪葬品，數(shù)量之多是罕見的；據(jù)材料三“隨葬的秦簡寫于戰(zhàn)國晚期到秦始皇時期，包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《為吏之道》等，秦律涉及政治、經(jīng)濟、軍事等方面，為研究這一時期的歷史提供了豐富的材料”可知秦簡作為出土文獻對研究秦朝歷史和法律等有重要的學(xué)術(shù)價值。19．【答案】（14分）（1）演變過程：秦在那一級設(shè)置監(jiān)御史，側(cè)重對地方的監(jiān)察；漢初設(shè)置的丞相史不能很好履行監(jiān)察職責，漢武帝時期實行新的監(jiān)察制度并不斷完善。（4分）創(chuàng)新的表現(xiàn)：把全國分為13個監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史定期巡視所部郡國并回京城匯報；中央規(guī)定刺史監(jiān)察的內(nèi)容——六條問事，將監(jiān)察任務(wù)具體化，可操作性強；為監(jiān)察朝中百官和京畿等區(qū)域，專門設(shè)立司隸校尉。（6分）（2）評價：在君主專制政體下，要保證地方官吏政治上的忠誠和工作上的盡職盡責，就必須加強對地方的監(jiān)察；在秦漢時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和制度的創(chuàng)新，要想維護中央集權(quán)，就必須加強對地方的監(jiān)察。因此加強對地方的監(jiān)察是鞏固專制主義中央集權(quán)的客觀需要，也是維護地方穩(wěn)定、澄清吏治不可或缺的手段。（4分）【解析】本題主要考查秦漢政治制度中的監(jiān)察制度。第（1）題首先結(jié)合秦至漢武帝時期監(jiān)察官員的設(shè)置回答演變過程，在此基礎(chǔ)上結(jié)合關(guān)鍵詞“刺史”“六條問事”和“司隸校尉”概括漢武帝時期監(jiān)察制度的創(chuàng)新表現(xiàn)即可。第（2）題可結(jié)合監(jiān)察制度的職能對其進行不同視角的評價。20．【答案】（12分）評分標準：論題部分0～2分，闡述部分0～8分，結(jié)論2分，具體賦分要求如下。分值要求10—12所擬論題符合要求，指向明確。能夠引用兩個以上具體史實，支持論題，對史實的分析準確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章，論述完整、清晰，邏輯嚴謹，文字通順。7—9所擬論題基本符合要求，指向明確。能夠圍繞所定論題，闡述自己的觀點；所舉兩個史實與論題基本構(gòu)成邏輯關(guān)系，論述較完整、清晰，文字通順。4—6所擬論題基本符合要求，指向不明確。所舉史實對論題支撐不足，或史實與結(jié)論之間邏輯性不強；論述不夠嚴謹，文字較通順。0—3所擬論題不符合要求，指向不明確。論述文字與論題關(guān)系不清，或無關(guān)系；結(jié)論錯誤；沒有邏輯性。文字不通順。示例1漢代良吏深受儒家思想的影響。（2分） 漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。（2分）察舉制在實施過程中亦深受儒家思想的影響，是否遵從儒家倫理成為重要的評判標準。進而對官員的政治行為產(chǎn)生重要影響。（2分）如：剛直不阿、不畏權(quán)勢的陸凱，在其身上充分體現(xiàn)儒家思想的忠君思想和天人感應(yīng)，天人合一；（2分）東漢荀彧對曹操提出重視隆禮教化的主張，有利于弘揚儒家思想；（2分）儒家思想深刻影響了官員的為官意識、為人處世原則等。（2分）其他論題：良吏的選拔有利于國家治理的改善西漢開始實行的察舉制有利于選拔良吏?！窘馕觥?/p>