山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文 Word版含解析.docx

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山東省濰坊市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友，我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古語的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！币贿@結(jié)論自然應(yīng)當加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以一處住在的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制。在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。 (摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：走出鄉(xiāng)土是一個“松綁式”的社會轉(zhuǎn)型過程。中國社會從鴉片戰(zhàn)爭開始，甚至更早，就已經(jīng)開啟了走出鄉(xiāng)土之路。改革開放之后，社會變遷更為快速明顯。在城市化、工業(yè)化過程中，很多的人從土地上掙脫出來了，大部分原來在土地上耕種的農(nóng)村人口來到了城市，從事不同于種地的行業(yè)。同時，市場經(jīng)濟讓物品流動自由起來。人、物的自由流動，改變了原來那種“生于斯，死于斯”的鄉(xiāng)土社會。在許多人走出鄉(xiāng)土的這個過程中，整個中國社會的生產(chǎn)方式、生活方式和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生著改變?！八山墶钡倪^程，引起了一系列的變化，包括城市群和大都市的崛起；知識階層地理分布更為集中；財富聚攏，區(qū)域差別加劇。中國社會轉(zhuǎn)型從而進入一個新階段——“大重組”時代。在這樣一個大重組時代，農(nóng)耕文明的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在。原來的親緣、血緣聚居讓位給地緣、職緣，現(xiàn)在農(nóng)村里是留守老人和留守兒童，雖然還是原來的那種親緣、血緣的聚居，但生產(chǎn)方式已經(jīng)不同了。青壯年都出來打工，或者通過其他的方式在城市安家落戶。甚至幾年都不回家看一看，原來對村莊里的人非常熟悉，現(xiàn)在可能連一半的人都不認識。熟悉社會變成了半熟悉的社會。但城市的擴張，又沒有重新組成新的熟悉社區(qū)，因為新社區(qū)的流動性非常大，經(jīng)常是人來了又走。不像農(nóng)耕文明綁在土地上的生活，太大的流動性沒法形成熟悉的社區(qū)。重組的過程要求家庭和個人的價值和地位也要重新確立。原來束縛在土地上“生于斯，死于斯”的農(nóng)人所遵循的家庭和個人的價值觀念，傳承的傳統(tǒng)文化觀念，比如“父母在不遠游”，則很難在現(xiàn)代情況下發(fā)揮作用了。原來價值的觀念，傳統(tǒng)的東西，需要適應(yīng)這種生活方式進行創(chuàng)新，這是社會的意義。比如，費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國里說的傳統(tǒng)社會里的“長老統(tǒng)治”，那是社會變遷緩慢的社會里靠經(jīng)驗和習慣的生活，年長者具有生活經(jīng)驗，有優(yōu)勢，也有權(quán)威。但是，現(xiàn)代社會是流動性和知識創(chuàng)新都在增長的社會，“習慣是適應(yīng)的障礙，經(jīng)驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機會上的威脅”,這也是大重組的過程對社會的挑戰(zhàn)和意義，迫使人們不得不重新調(diào)整對個人和家庭等的價值觀念和文化觀念。我們進入信息化、城市化社會和走出農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文明幾乎是同步的，而美國大約是用了一個世紀的時間，所以說我們是壓縮式的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟、人才、社會大重組。重組后，我們原來依靠的倫理責任和相應(yīng)的權(quán)利，以及這種傳統(tǒng)文化下的生活方式，在斷的組合方式下，已經(jīng)不能再發(fā)揮基礎(chǔ)性的力量。在“松綁”和大重組中，不確定性和競爭越來越大，所以現(xiàn)代社會人的焦慮也比較強。在下一步的大重組過程中，應(yīng)該找到一個相反的方向，“和”“合”文化將顯示出力量，“和”指的是和諧和秩序，另一個“合”指的是合作互助，不能再那么強調(diào)競爭。大重組的社會也是制度創(chuàng)新的沃土，可以期待“和合”新文化：“各成其美，成人之美，美美與共，欣欣向榮?！?摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土》） 1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會中靠農(nóng)業(yè)為生的人，因為受土地的限制，基本的樣態(tài)是世代定居。B.費孝通認為在鄉(xiāng)土社會中人的流動性差，人與人之間彼此孤立，存在隔膜。C.城市化、工業(yè)化的發(fā)展讓更多人脫離土地，沖擊了農(nóng)耕文明的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。D.大重組時代，知識階層地理分布、財富分布更為集中，區(qū)域之間的差別加劇。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.張北農(nóng)村幾百年來都是那幾個姓，是因為在鄉(xiāng)村中家族和宗族勢力的影響巨大。B.在鄉(xiāng)土社會，人口數(shù)量的增加、土地承載能力有限，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口不可能固定。C.如果美國像中國一樣，選擇壓縮式轉(zhuǎn)型，社會轉(zhuǎn)型就不會花費一個世紀的時間。D.只有讓傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，才能消除現(xiàn)代人的焦慮。3.下列選項中，與材料二觀點不相符的一項是（）A.鄉(xiāng)村里的精英以身作則，以自身行為和道德風范形成“權(quán)威”并影響村落，呈現(xiàn)出很強的凝聚力、吸引力和號召力。B.當今社會，村莊概念已經(jīng)沖破地理上的村域范圍，村里人有多少打工的地方，村莊的虛擬空間就會延伸到多少地方。C.鄉(xiāng)村旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場地成了人們休閑觀光的好去處，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境成了人們享受生活的理想地。D.有人說，今天的農(nóng)村屬于典型的“后喻文化”時代，文化傳播由后輩向前輩傳播，年輕人正在發(fā)揮著主導(dǎo)作用。4.請簡要概括材料二的行文思路。5.有人認為：“從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！蹦闶欠裢?？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.B2.B3.A4.①首先提出“走出鄉(xiāng)土是一個‘松綁式’的社會轉(zhuǎn)型過程”的觀點，并從社會歷史發(fā)展的角度對其原因進行闡述；②接著指出“松綁”過程給社會帶來的一系列影響；③最后指出在大重組時代應(yīng)構(gòu)建“和合”新文化，以應(yīng)對可能出現(xiàn)的問題。5.同意：①鄉(xiāng)土社會是一個不流動的、熟人社會，鄉(xiāng)民以農(nóng)為生，秩序更多的依靠經(jīng)驗和習慣、長老統(tǒng)治。②現(xiàn)代社會是一個流動性強、不熟悉或半熟悉的社會，知識和創(chuàng)新都在增長，鄉(xiāng)土社會中形成的某些陋習確實是適應(yīng)現(xiàn)代社會的障礙。 不同意。①現(xiàn)代社會的強流動性帶來了留守老人、留守兒童現(xiàn)象，越來越大的不確定性和競爭也給現(xiàn)代社會人帶來了較強的焦慮感。②鄉(xiāng)土社會以親緣、血緣為主，傳承著一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化觀念，對于緩解現(xiàn)代社會中的問題有重要意義。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。B.“人與人之間彼此孤立，存在隔膜”錯誤。從原文“孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以一處住在的集團為單位的”來看，應(yīng)是村落之間的孤立與隔膜。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“是因為在鄉(xiāng)村中家族和宗族勢力的影響巨大”無中生有，材料一說“村子里幾百年來老是這幾個姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動”“這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”，可以推測出起姓氏不變動是因為人口不太流動，而是世代定居，并沒有提到“家族和宗族勢力的影響巨大”C.“如果美國像中國一樣，選擇壓縮式轉(zhuǎn)型，社會轉(zhuǎn)型就不會花費一個世紀的時間”過于絕對，材料二說的是“我們進入信息化、城市化社會和走出農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文明幾乎是同步的，而美國大約是用了一個世紀的時間，所以說我們是壓縮式的轉(zhuǎn)型”，“壓縮式轉(zhuǎn)型”是對比而出的一個結(jié)論，而非一個可供人為選擇的方式，社會變遷的速度取決于社會發(fā)展程度，是難以抗拒的。D.“只有讓傳統(tǒng)文化觀念在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，才能消除現(xiàn)代人的焦慮”錯誤，材料二說的是“不確定性和競爭越來越大，所以現(xiàn)代社會人的焦慮也比較強。在下一步的大重組過程中，應(yīng)該找到一個相反的方向……不能再那么強調(diào)競爭。大重組的社會也是制度創(chuàng)新的沃土，可以期待‘和合’新文化”可見，除了傳統(tǒng)文化觀念的作用，還有繼續(xù)向前發(fā)展，建設(shè)一個“和合”文化的社會。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料二的觀點是“走出鄉(xiāng)土是一個‘松綁式’的社會轉(zhuǎn)型過程”，且“整個中國社會的生產(chǎn)方式、生活方式和社會結(jié)構(gòu)都發(fā)生著改變”。A. “鄉(xiāng)村里的精英以身作則……影響村落，呈現(xiàn)出很強的凝聚力、吸引力和號召力”符合傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的“長老統(tǒng)治”，而非“走出鄉(xiāng)土”后的變化，“長老統(tǒng)治”“是社會變遷緩慢的社會里靠經(jīng)驗和習慣的生活，年長者具有生活經(jīng)驗，有優(yōu)勢，也有權(quán)威”，走出鄉(xiāng)土后“現(xiàn)代社會是流動性和知識創(chuàng)新都在增長的社會，‘習慣是適應(yīng)的障礙，經(jīng)驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機會上的威脅’……迫使人們不得不重新調(diào)整對個人和家庭等的價值觀念和文化觀念”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二第一段先指出“走出鄉(xiāng)土是一個‘松綁式’的社會轉(zhuǎn)型過程”，并從“鴉片戰(zhàn)爭開始，甚至更早”“改革開放之后”等社會歷史發(fā)展角度闡述“走出鄉(xiāng)土”“社會轉(zhuǎn)型”的原因。接著第二到四段論述“‘松綁’的過程，引起了一系列的變化”，“城市群和大都市的崛起；知識階層地理分布更為集中；財富聚攏，區(qū)域差別加劇。中國社會轉(zhuǎn)型從而進入一個新階段——‘大重組’時代”，并詳細闡述了重組過程中帶來的各種影響。最后一段提出“在下一步的大重組過程中，應(yīng)該找到一個相反的方向，‘和’‘合’文化將顯示出力量”“大重組的社會也是制度創(chuàng)新的沃土，可以期待‘和合’新文化”，來應(yīng)對可能出現(xiàn)的問題?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出個人見解的能力。開放式作答，學(xué)生可任選一觀點進行理由闡述，結(jié)合材料言之成理即可。如選擇“同意”，可從材料一“直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的……世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)”“不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜”“每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會”可看出，鄉(xiāng)土社會是一個不流動的、熟人社會，鄉(xiāng)民以農(nóng)為生；根據(jù)材料二“費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國里說的傳統(tǒng)社會里的“長老統(tǒng)治”，那是社會變遷緩慢的社會里靠經(jīng)驗和習慣的生活，年長者具有生活經(jīng)驗，有優(yōu)勢，也有權(quán)威”可概括出這樣的鄉(xiāng)土社會秩序更多的依靠經(jīng)驗和習慣、長老統(tǒng)治。而從材料二“市場經(jīng)濟讓物品流動自由起來。人、物的自由流動，改變了原來那種‘生于斯，死于斯’的鄉(xiāng)土社會”“原來對村莊里的人非常熟悉，現(xiàn)在可能連一半的人都不認識。熟悉社會變成了半熟悉的社會。但城市的擴張，又沒有重新組成新的熟悉社區(qū)，因為新社區(qū)的流動性非常大……太大的流動性沒法形成熟悉的社區(qū)”“現(xiàn)代社會是流動性和知識創(chuàng)新都在增長的社會”可見，現(xiàn)代社會是流動性強、不熟悉或半熟悉的社會，知識和創(chuàng)新都在增長?！傲晳T是適應(yīng)的障礙，經(jīng)驗等于頑固和落伍。頑固和落伍并非只是口頭上的譏笑，而是生存機會上的威脅”，故而鄉(xiāng)土社會中形成的某些陋習確實是適應(yīng)現(xiàn)代社會的障礙。 如選擇“不同意”，則認為鄉(xiāng)土社會養(yǎng)成的生活方式有其優(yōu)勢，而現(xiàn)代社會有其劣勢。如材料二中“原來的親緣、血緣聚居讓位給地緣、職緣，現(xiàn)在農(nóng)村里是留守老人和留守兒童，雖然還是原來的那種親緣、血緣的聚居，但生產(chǎn)方式已經(jīng)不同了”“在‘松綁’和大重組中，不確定性和競爭越來越大，所以現(xiàn)代社會人的焦慮也比較強”可見，現(xiàn)代社會的強流動性帶來了留守老人、留守兒童現(xiàn)象，越來越大的不確定性和競爭也給現(xiàn)代社會人帶來了較強的焦慮感。在這種情況下，材料二提出“在下一步的大重組過程中，應(yīng)該找到一個相反的方向，‘和’‘合’文化將顯示出力量”，親緣血緣為主的鄉(xiāng)土社會也有其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化觀念，我們需要從中汲取營養(yǎng)，緩解現(xiàn)代社會帶來的問題。(二）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。八月鄉(xiāng)村荷意多羅光成八月的四連村，我見到了如此打動我心的荷。氣場與氣質(zhì)，形象與精神，是四連的荷展示給世界的關(guān)鍵詞，讓人在盛夏的江南大地上，能夠心神靜然，流連忘返，蕩漾詩心，遙作分享。四連的荷，與我們內(nèi)心深處的人性之美，相互映照。水，是荷的原鄉(xiāng)，更是荷的舞臺，擇水而生的天下之荷，在千萬年與水的心融神會中，早已出脫成一方水土的最美代言?？晌以谙?，天下有荷的河汊湖塘，比之四連大而闊者何其多，可但凡經(jīng)歷我眼的天下之荷，怎么就沒能如此讓我怦然心動呢？真正的理由，在我敲擊鍵盤的此刻，仿佛有了瞬間的頓悟。這都是因為四連的荷不一樣的形象氣場與精神氣質(zhì)??！ 往昔所見的那些荷，沿著或順著水面，前后左右，東南西北，在水面上鋪開而去。它們在我們的視平線之下，矜持，含蓄，而又隱隱約約有些許自我高潔的孤芳自賞。它們雖也仰望天空，但天空是天空，它們是它們，之間看不出氣息的交流；它們雖也挨近水濱的岸地，但依然是一副從時空隧道那頭就開始的出淤泥而不染的內(nèi)卷做派。四連的荷，是走出書齋的生活之荷，跳出羈絆的解放之荷。在我與它相逢對視的一剎，它就秒抓了我的心，又仿佛我的心早就在等待被它秒抓。它們亭立在我的面前，伸展的葉是風吹開的裙袂；盛開的花是迎賓的笑臉；待放的菡萏是豆蔻的美髻，是舉向天空的青春的旗幟，更是追夢的畫筆。初成的蓮蓬，可愛地歪著小小的腦袋，紛紛擠近我的鼻尖，那是一只只伸向我的“麥克風”，熱切而禮貌地靜待著我對它們說些什么；而那豆蔻美髫的“畫筆”，似乎也正凝神屏息，靜待著把我的即興演說書寫到廣袤的天宇去。四連的荷，你這是怎樣的一種儀仗與禮數(shù)，怎樣的一種隆重與用情！你與我從外在的風貌到精神的氣度，完全處在了相互平視中的對等，你讓我忽然想起一個叫“物我兩忘”的詞語——你就是我，我成為了你。你占據(jù)了整個視野，強大的氣場震撼人心，猶如屏蔽了聲音的潮流，席卷而來，一切都成為你的友好，一切都與你有著藕斷絲連。太陽，是為你開啟的追光；天空，是為你鋪開的畫布；大地，是為你而在的舞臺護坡；那遠遠的、仿佛順著天邊站立的大樹，是為你傳遞訊息的中繼，它們多么像你忠實的好兄弟，它們?yōu)槟愫湍切﹣碜赃h方激動人心的訊息，插上風的翅膀，讓所有的美好，在你與世界之間，自由而無所不達。我拍下一張照片，寫道：傾聽世界，成長未來。照片上是幾支燦綠的“麥克風”；我拍下又一張照片，寫道：理想，總是有方向的。照片上是向著天空成片飛舉的支支“畫筆”。一時間，朋友圈里，點贊像咕嘟嘟的開水，沸騰不止……自帶氣場與魅力的四連的荷，還有我對四連荷的理解與參悟，借助我的手指，在虛擬的時空，一路暢行。一路爆棚。是的，你看那成排成片、高過我們的頭頂、向著天空飛舉的“畫筆”，它們是荷的初始，荷的希望。它們那不旁逸斜出、明朗向上、胸懷明確的方向、一心努力奔跑進步的樣子，多像一個個天天向上的小小好少年！兩位女子，共著一把立地撐開的大傘，埋頭剝著蓮子。大傘緊貼著荷花，一時竟看不出陰涼是出自大傘，還是出自荷葉。坐在長凳上的叫劉友芳，蹲在地上的叫張誼琴，問答中，我知道了她們的名宇?！斑@都是我的家庭農(nóng)場”，劉友芳伸直臂膊，前后左右，點畫一圈，又看向張誼琴，“她是我家嫂子，在開發(fā)區(qū)上班，今天休假，來幫我忙的?！睆那澳觊_始，劉友芳流轉(zhuǎn)村里的田地，辦起家庭農(nóng)場。圩鄉(xiāng)水多，種荷是條好路子。她種的這種荷，屬于觀賞性品種，不產(chǎn)藕，效益主要在蓮子，而且蓮子產(chǎn)量特別高，品質(zhì)也特別好?，F(xiàn)在進入忙季，她請了三五個本村民工，“每天光賣蓮子的收入，就有萬把塊錢?！眲⒂逊颊f，“以前我們這里路不通，家家窮，村外的姑娘不肯來，村里的姑娘都外嫁，外面說起我們村子都是直搖頭。不過，現(xiàn)在好了。”劉友芳抬起頭，臉上泛起自豪的紅暈，“這些年，政府又是修路，又是扶貧扶志，你看，現(xiàn)在我們的村子，哪一樣也不比別處差，來我們村子看荷花看風景的，多的時候一天有幾百上千人呢。村外的好姑娘，也一個一個，比賽似的嫁到我們村了。”一直蹲著剝蓮蓬的張誼琴，抽空抬起頭，狠狠嗔了劉友芳一眼，嘴角掛著笑意，又手不停歇地低頭剝蓮蓬去了。青荷之上，向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無數(shù)支“畫筆”，律動風中，帶著四連的心跳，仿佛正把四連的故事，也把中國鄉(xiāng)村的故事，漫天抒寫。那飛舉的筆端，源源輻射出的昂揚向上、生機勃勃的少年氣象與神采氣韻，清泉般流進我心，通透我身，直讓我感受到萬物的力量和一個時代不可阻擋的萬丈豪情！我悄悄地告訴自己，行走天地間，必須確定目標，不畏浮塵，在家國與蒼生永恒的時空尺度里，讓生命的價值與意義，不負造物，乘風攀升。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開篇點明了對四連荷的情感態(tài)度，并對其氣場與氣質(zhì)、形象與精神倍加贊賞，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.作者將往昔所見之荷與四連的荷進行對比，意在表現(xiàn)四連的荷走出書齋、跳出羈絆、出淤泥而不染的氣質(zhì)。C. 作者在朋友圈分享的四連荷照片及所配之詞，既展現(xiàn)了荷的優(yōu)美姿態(tài)，又凸顯出四連荷內(nèi)在的精神風貌。D.文章對張誼琴“嗔”與“笑”的細節(jié)描寫，反映出她觀念的轉(zhuǎn)變，也說明四連村已擺脫貧困，迎來新的氣象。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章在描寫四連村待放的菡萏時，運用博喻的修辭從不同角度反復(fù)描繪，生動形象地展現(xiàn)了荷的嬌美之態(tài)。B.作者在描摹四連荷亭立之姿后，由第三人稱轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q，轉(zhuǎn)換自然，毫無隔膜之感，也便于直抒胸臆。C.文章在敘述、描寫中穿插議論和抒情，增強了文章的思想性和抒情性，與史鐵生的《我與地壇》有異曲同工之妙。D.本文與朱自清《荷塘月色》寫作構(gòu)思類似，都以游蹤為線索，思路清晰，符合散文“形散神聚”的寫作特點。8.文章用較多筆墨記敘與劉友芳的交談有何用意？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文題為“八月鄉(xiāng)村荷意多”，請結(jié)合文本探究作者筆下“荷意”的多重意蘊。【答案】6.B7.D8.①說明荷對四連村發(fā)展起到了帶動作用；②體現(xiàn)四連村人身上蘊含的如四連荷般努力追求的精神氣質(zhì)；③展現(xiàn)政府扶貧政策和鄉(xiāng)村發(fā)展的新面貌；④為下文抒發(fā)對時代的禮贊、表達對生命價值和意義的追求作鋪墊。9.①四連荷生機勃勃、追求自由、具有生活化的精神氣質(zhì)。②四連人目標明確、努力奮斗、追求生命價值的精神氣度。③新時代背景下鄉(xiāng)村振興發(fā)展的蓬勃力量和時代豪情。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“進行對比，意在表現(xiàn)……出淤泥而不染”說法有誤。根據(jù)原文“……它們雖也挨近水濱的岸地，但依然是一副從時空隧道那頭就開始的出淤泥而不染的內(nèi)卷做派。四連的荷，是走出書齋的生活之荷，跳出羈絆的解放之荷”可知，“出淤泥而不染”是作者以前所見的其他荷的特點，此處意在表現(xiàn)四連的荷走出書齋、跳出羈絆的自由、自然之態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。D. “以游蹤為線索”說法有誤。根據(jù)原文“可我在想，天下有荷的河汊湖塘，比之四連大而闊者何其多，可但凡經(jīng)歷我眼的天下之荷，怎么就沒能如此讓我怦然心動呢？……”“往昔所見的那些荷，沿著或順著水面，前后左右，東南西北，在水面上鋪開而去”“我拍下一張照片，寫道”等可知，作者并不是完全以游蹤為線索，還包括自己的心理活動線索。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。原文中，正是從劉友芳所說的“這都是我的家庭農(nóng)場”及與她的交談，“我”才能知道“從前年開始，劉友芳流轉(zhuǎn)村里的田地，辦起家庭農(nóng)場。圩鄉(xiāng)水多，種荷是條好路子。她種的這種荷，屬于觀賞性品種，不產(chǎn)藕，效益主要在蓮子，而且蓮子產(chǎn)量特別高，品質(zhì)也特別好……”所以，文章通過與劉友芳交談得知其經(jīng)濟狀況，是為了說明荷對四連村發(fā)展起到了帶動作用。與作者交談的劉友芳是千千萬萬努力生活、工作的四連村人的典型代表。通過劉友芳身上勤勞致富的故事，我們也能看到四連村人身上蘊含的如四連荷般努力追求的精神氣質(zhì)。根據(jù)原文中劉友芳所說的“這些年，政府又是修路，又是扶貧扶志，你看，現(xiàn)在我們的村子，哪一樣也不比別處差，來我們村子看荷花看風景的，多的時候一天有幾百上千人呢。村外的好姑娘，也一個一個，比賽似的嫁到我們村了”，可以看出政府的大力扶持。因此，這也展現(xiàn)了政府扶貧政策和鄉(xiāng)村發(fā)展的新面貌。正是因為與劉友芳的交談，才引發(fā)了“我”在后文所寫的“青荷之上……仿佛正把四連的故事，也把中國鄉(xiāng)村的故事，漫天抒寫。那飛舉的筆端，源源輻射出的昂揚向上、生機勃勃的少年氣象與神采氣韻，清泉般流進我心，通透我身，直讓我感受到萬物的力量和一個時代不可阻擋的萬丈豪情”。所以，這也為下文抒發(fā)對時代的禮贊、表達對生命價值和意義的追求作了鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文章深層意蘊的能力。根據(jù)原文“四連的荷，是走出書齋的生活之荷，跳出羈絆的解放之荷”“你與我從外在的風貌到精神的氣度，完全處在了相互平視中的對等”“它們?yōu)槟愫湍切﹣碜赃h方激動人心的訊息，插上風的翅膀，讓所有的美好，在你與世界之間，自由而無所不達”“它們那不旁逸斜出、明朗向上、胸懷明確的方向、一心努力奔跑進步的樣子，多像一個個天天向上的小小好少年”可知，在作者眼中，四連的荷與別處不同，具有生機勃勃、追求自由、具有生活化的精神氣質(zhì)。根據(jù)原文中“我”與劉友芳的交談，及對四連村勤勞致富經(jīng)歷的敘寫，可以知道，作者在文中并不僅僅是寫四連的荷，而是想借此展現(xiàn)這些種荷的勤勞的四連人民。因此，這“荷意”也有四連人目標明確、努力奮斗、追求生命價值的精神氣度。 根據(jù)原文“青荷之上，向著天空齊刷刷飛舉的一支、兩支、無數(shù)支‘畫筆’……那飛舉的筆端，源源輻射出的昂揚向上、生機勃勃的少年氣象與神采氣韻，清泉般流進我心，通透我身，直讓我感受到萬物的力量和一個時代不可阻擋的萬丈豪情”可知，“荷意”是新時代背景下鄉(xiāng)村振興發(fā)展的蓬勃力量和時代豪情。二、古代詩文閱讀(一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。劉捍，開封人。父行仙，宣武軍大將。捍少為牙職，太祖初鎮(zhèn)夷門，以捍聰敏，擢副典客。唐中和四年夏太祖以朱珍為淄州刺史令收兵于淄青間命捍監(jiān)共兵路逢大敵皆破之入博昌獲精兵三萬以歸四月，合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西。文德元年十一月，蔡將申叢折宗權(quán)足，納款于太祖，使捍奏其事，加兼御史大夫。光化三年六月，太祖北伐鎮(zhèn)、定，至常山，而王镲危懾，送款于太祖，命捍入壁門傳諭。時兩軍未整，守門者戈戟千匝，捍馳騎而入，竟達其命。又移師以攻中山，至懷德驛，大破定人五萬眾，王處直乞降，捍復(fù)單馬入州，安撫而回。太祖迎昭宗于岐下，以捍為親軍指揮。天復(fù)三年正旦，宋文通令客將郭啟奇使于太祖，命捍覆命。昭宗聞其至，即召見，詢東兵之事，仍以錦服、銀鞍勒馬賜之。翼日，授光祿大夫、檢校司空、登州刺史。昭宗還京，改常州刺史，賜號迎鑾毅勇功臣。太祖受禪，授左龍虎統(tǒng)軍兼元從新軍馬步都虞候。及上黨纏兵，太祖親往巡撫，以捍為御營使。大軍次昂車，斥候來告蕃戎逼澤州，命捍以兵千人赴之，敵軍遂遁，車駕還京，授捍侍衛(wèi)親軍都指揮使。晉人侵晉州，從幸陜回，加檢校太保。及從駕幸河中，詔追王重師赴行在，以捍為雍州節(jié)度觀察留后。才逾月，劉知俊據(jù)同州反，潛使人以厚利啖捍將校，遂為部下所執(zhí)。知俊縶捍歸于鳳翔，為宋文通所害。開平四年，贈太傅。捍便習賓贊，善于將迎，自司賓局及征討四出，必預(yù)其間。雖無決戰(zhàn)爭鋒之績，而承命奔走，數(shù)揚命令，勤干蒞職，以至崇顯焉。(節(jié)選自《舊五代史·列傳十》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史令/收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸B.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史/令收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸C.唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史令/收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵/皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸D. 唐中和四年夏/太祖以朱珍為淄州刺史/令收兵于淄青間/命捍監(jiān)其兵/路逢大敵/皆破之/入博昌/獲精兵三萬以歸11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“天復(fù)三年”與姚鼐《登泰山記》中“乾隆三十九年”兩處都采用年號紀年法。B.“太祖受禪”與韓愈《師說》“傳道受業(yè)解惑也”兩處中的“受”的含義相同。C.車駕，文中以帝王所乘馬車代指帝王，與古詩文中的“管弦”指代音樂的用法相同。D.“捍便習賓贊，善于將迎”中的“贊”與成語“不贊一詞”中的“贊”的含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉捍是將門之后，年少有為，早在牙軍任職的時候，就為梁太祖發(fā)現(xiàn)和賞識，被提拔任命為副典客。B.劉捍久歷戰(zhàn)陣，在汴西與蔡賊秦宗賢交戰(zhàn)中以少勝多，打敗數(shù)萬敵人，曾經(jīng)多次單槍匹馬、出生入死。C.在迎接唐昭宗時，梁太祖讓劉捍擔任親軍指揮，后又讓他到唐昭宗處覆命，劉捍因此受到賞賜與提拔。D.自梁太祖繼位以來，劉捍經(jīng)常跟隨太祖巡視各地，都能夠圓滿完成任務(wù)，后因被部下出賣，被人殺害13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)才逾月，劉知俊據(jù)同州反，潛使人以厚利啖捍將校，遂為部下所執(zhí)。(2)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。n愈《師說》）14.請結(jié)合文本簡要概括梁太祖器重劉捍的原因?！敬鸢浮?0.D11.B12.B13.(1)剛過了一個多月，劉知俊占據(jù)同州反叛，暗中派人用豐厚的利益引誘劉捍的將校，劉捍于是被部下抓到。(2)巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。?4.①熟悉賓禮，善于送迎；②聰慧敏捷，堪當重任；③英勇善戰(zhàn)，多次打破敵軍；④勤勞精干，忠于職守。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。 句意：唐中和四年夏，梁太祖任朱珍為淄州刺史，令他在淄、青間招兵，命劉捍監(jiān)兵，路逢大敵都攻破了敵兵。進入博昌，俘獲精兵三萬人返回?！白椭荽淌贰笔枪俾毭Q，作“為”的賓語，故應(yīng)在其后停頓，排除AC。“皆破之”省略了主語“劉捍”，“破”是謂語，“之”是賓語，該句為獨立的句子，要在“皆”前斷開，排除B。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義和古代文化常識的能力。B.“含義相同”說法錯誤，“太祖受禪”的“受”解釋為“承受”，句意：梁太祖登位；“傳道受業(yè)解惑也”的“受”通“授”，解釋為“教授”，句意：傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題。D.正確?！昂幢懔曎e贊，善于將迎”中的“贊”含義是“禮儀”，句意：劉捍熟悉賓禮，善于送迎?！安毁澮辉~”中的“贊”的含義是“參與”，含義：指文章寫得很好，別人不能再添一句話；也指一言不發(fā)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。B.“在汴西與蔡賊秦宗賢交戰(zhàn)中以少勝多”說法錯誤，依據(jù)原文“四月，合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西”可知“以少勝多”在文中沒有體現(xiàn)，于文無據(jù)。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“逾月”，過了一個多月；“潛”，暗中；“啖”，引誘；“遂為部下所執(zhí)”，被動句，“為……所”表被動。（2）“之人”，這些人；“不齒”，不與同列，看不起；“乃”，竟然；“及”，比得上。【14題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。依據(jù)原文“捍便習賓贊，善于將迎”可知，梁太祖器重劉捍是因為他熟悉賓禮，善于送迎；依據(jù)原文“捍少為牙職，太祖初鎮(zhèn)夷門，以捍聰敏，擢副典客”可知，梁太祖器重劉捍是因為他聰慧敏捷，堪當重任；依據(jù)原文“四月，合大軍敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬眾于汴西”“又移師以攻中山，至懷德驛，大破定人五萬眾，王處直乞降，捍復(fù)單馬入州，安撫而回”等內(nèi)容可知，梁太祖器重劉捍是因為他英勇善戰(zhàn)，多次打破敵軍； 依據(jù)原文“雖無決戰(zhàn)爭鋒之績，而承命奔走，數(shù)揚命令，勤干蒞職，以至崇顯焉”可知，梁太祖器重劉捍因為他勤勞精干，忠于職守。參考譯文：劉捍，開封人。父親劉行仙，任宣武軍大將。劉捍年輕時在牙軍任職，梁太祖初鎮(zhèn)夷門，因劉捍聰敏，提拔他任副典客。唐中和四年夏，梁太祖任朱珍為淄州刺史，令他在淄、青間招兵，命劉捍監(jiān)兵，路逢大敵，都攻破了敵兵。進入博昌，俘獲精兵三萬人返回。四月，和大軍會合在汴西打敗蔡賊秦宗賢數(shù)萬人。文德元年十一月，蔡將申叢打斷秦宗權(quán)的腿，向梁太祖投誠，派劉捍奏報這事，加兼御史大夫。光化三年六月，梁太祖北伐鎮(zhèn)、定，到達常山，而王镲恐懼，向梁太祖投誠，太祖命劉捍入城門傳令。當時兩軍未整肅，守門的士兵戈戟重重登疊，劉捍飛馬而入，竟然送到命令。又移軍攻打中山，到達懷德驛，大破定軍五萬人，王處直求降，劉捍又單槍匹馬進入州城，安撫而回。梁太祖在岐下迎接唐昭宗，任命劉捍為親軍指揮。天復(fù)三年正月初一，宋文通令客將郭啟奇出使梁太祖，梁太祖命劉捍覆命。唐昭宗聽說劉捍到來，立即召見他，詢問東面軍隊情況，并賜給錦服、銀鞍勒馬。第二天，授任光祿大夫、檢校司空、登州刺史。唐昭宗回京，改任常州刺史，賜迎鑾毅勇功臣稱號。梁太祖登位，授任左龍虎統(tǒng)軍兼元從新軍馬步都虞候。到上黨交兵時，梁太祖親自前往巡撫，任劉捍為御營使。大軍到達昂車，偵察兵回來報告蕃軍逼近澤州，命劉捍率兵一千人趕去，敵軍于是逃跑，梁太祖回京，授任劉捍為侍衛(wèi)親軍都指揮使。晉人入侵晉州時，劉捍跟隨梁太祖到陜西返回，授任檢校太保。跟隨梁太祖到河中時，詔令他追趕王重師同赴梁太祖那里，任命劉捍為雍州節(jié)度觀察留后。僅一個多月，劉知俊占據(jù)同州反叛，暗中派人用厚利引誘劉捍的將校，劉捍于是被部下抓到。劉知俊拘囚劉捍回到鳳翔，被宋文通殺害。開平四年，追贈太傅。劉捍熟悉賓禮，善于送迎，從司賓局到四出征討，必定參與。雖無決戰(zhàn)爭鋒的功績，但奉命奔走，陳告宣揚命令，勤勞盡職，以至功名大顯。(二）古代詩歌閱讀閱讀下面的這首唐詩，完成小題。和令狐相公尋白閣老見留小飲因贈注劉禹錫觳士更逢酒，樂天仍對花。文章管星歷，情興占年華?；逻_翻思退，名高卻不夸。惟存浩然氣，相共賞煙霞。[注］詩歌約寫于830年。令狐相公指令狐楚，字觳士；白閣老指白居易，曾任中書舍人，故稱“閣老”。當時令狐楚受黨派爭斗影響，任職調(diào)動甚是頻繁；劉禹錫與白居易則在長安任閑職。 15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌題目交代了朋友聚會的緣起，且首聯(lián)的“酒”與題目中的“飲”相照應(yīng)。B.令狐楚喜逢知己且相與對飲，樂知天命惜時賞花，表現(xiàn)了其灑脫樂觀的性格。C.頷聯(lián)贊揚了兩位朋友的文章成就突出，為人情致高雅，不辜負歲月美好年華。D.詩人以事入詩，能夠做到論由事出，情隨論至，全詩無生硬之感，明白曉暢。16.詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。【答案】15.B16.①尾聯(lián)意思為：希望我們都有正直剛強之氣，還能相約欣賞人間的美景，可謂知音共賞。②詩人之間不以功業(yè)相勉，而以隱逸相期，或可證詩人對自己以及詩友的政治前途都已失去信心。【解析】15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“樂知天命惜時賞花”錯誤?！办彩扛昃?，樂天仍對花”，開篇既以觳士（令狐楚）與樂天（白居易）對舉，復(fù)以酒與花并列，恰因為飲酒賞花是對方此際的最愛。依據(jù)注釋“白閣老指白居易”可知“樂天”是指白居易，因為其字為“樂天”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。本詩是令狐楚、劉禹錫和白居易三人之間的酬唱之作。開篇詩歌以飲酒和賞花為樂，表達了知己相聚灑脫樂觀的情狀。詩中描寫對方雖然仕途顯達卻已萌生退隱之意，說明詩人已敏銳地體察到了對方心弦的顫動。這才引出尾聯(lián)“惟存浩然氣、相共賞煙霞”的殷切期望——“浩然氣”正是他們相交相知的精神基石。不以功業(yè)相勉，而以隱逸相期，或可證詩人對自己以及詩友的政治前途都已失去信心。(三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學(xué)》中用“________________，______________”兩句指出了君子應(yīng)廣泛地學(xué)習，經(jīng)常反省自己，那么遇事就可以不糊涂，行為也就沒有過失了。(2)蘇軾《赤壁賦》中“________________，______________”兩句用比喻的修辭手法來慨嘆生命短暫、個體渺小。 (3)“月”是古典詩詞中的經(jīng)典意象，詩人經(jīng)常以此來渲染氛圍，寄托情懷，如唐宋詩詞中“________________，______________”?！敬鸢浮竣?君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時茫茫江浸（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白）（明月幾時有，把酒問青天）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：博，參，蜉，蝣，渺，滄，海，粟，慘，浸，舫。三、語言文字運用(一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成小題。種業(yè)是農(nóng)業(yè)的（1）“芯片”，一個優(yōu)良的水稻品種，可以造福千家萬戶。中國科學(xué)院院士、植物遺傳育種學(xué)家謝華安選育出了中國推廣面積最大的雜交水稻品種，讓無數(shù)中國人端牢了自己的飯碗。謝華安出生于地處偏遠的農(nóng)村，在他的童年記憶里，挨餓的滋味①。當時，全國水稻平均畝產(chǎn)僅125公斤。1972年，謝華安進入三明市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所工作。當時，中國第一代雜交水稻恢復(fù)系主要從國外引進，稻瘟病抗性較弱。稻瘟病的暴發(fā)，可能導(dǎo)致顆粒無收甚至大幅度減產(chǎn)。因此，雜交水稻曾面臨著繼續(xù)發(fā)展的問題。（2）“不抗稻瘟病的雜交水稻，今后是沒有前途的?！敝x華安下定決心解決這個問題。從1976年春天一開始謝華安便和團隊②地開始了篩選和試驗，最終成功選育出（3）“汕優(yōu)63”。“汕優(yōu)63”作為第一個全國優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種，具有適應(yīng)范圍廣、豐產(chǎn)性高、品質(zhì)優(yōu)良、抗稻瘟病四大優(yōu)點。該品種自1986年開始連續(xù)16年種植面積居全國首位。“汕優(yōu)63”還推廣到東南亞國家并進行大面積種植，被當?shù)剞r(nóng)民譽為（4）“東方神稻”。對于后輩科研團隊的培養(yǎng)，謝華安說：“我們要鼓勵年輕人，吃得了苦，下得了田。風吹雨打太陽曬確實艱苦，但唯有③才能造就年輕科研人員的創(chuàng)新精神?！比缃?，80多歲的謝華安步伐矯健，對科研仍有著④的熱情和自信，奔走在田間地頭，數(shù)十年如一日地守望著那一畝畝稻田……18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.關(guān)于文中加點詞語和句子的引號用法，下列說法正確的一項是（）A.（3）與（4）相同B.（1）與（2）相同C.（2）與（4）相同D.四處各不相同 20.文中畫橫線的部分有兩處語病，請進行修改。【答案】18.①揮之不去②馬不停蹄③吃苦耐勞④一如既往19.A20.稻瘟病的暴發(fā)，可能導(dǎo)致大幅度減產(chǎn)甚至顆粒無收。因此，雜交水稻曾面臨著是否繼續(xù)發(fā)展的問題?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)語境，文中是形容挨餓的記憶一直在謝華安的腦海中回想，可以填入“揮之不去”?！皳]之不去”，（事務(wù)）壓在心頭，無法排解；指某些事情已經(jīng)發(fā)生過了但沒有辦法挽回，但一直會在腦海中回想，怎么也忘不掉。第二空，根據(jù)語境，填入成語是形容謝華安的團隊在春天一到就不停頓的開始了工作，可以填入“馬不停蹄”?！榜R不停蹄”，比喻不停頓地向前走。第三空，根據(jù)前文“我們要鼓勵年輕人，吃得了苦，下得了田。風吹雨打太陽曬確實艱苦”可知，填入成語是形容能夠吃苦，不怕疲勞，可以填入“吃苦耐勞”。“吃苦耐勞”，能過困苦的生活，也經(jīng)得起勞累。第四空，根據(jù)語境，填入成語是形容謝華安雖然已經(jīng)80多歲，但仍像以前一樣奔走在田間地頭，可以填入“一如既往”?！耙蝗缂韧保耆襁^去一樣。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確把握標點符號的作用的能力。（1）“芯片”中引號為特殊含義。（2）“不抗稻瘟病的雜交水稻，今后是沒有前途的。”中引號作用為引用。（3）“汕優(yōu)63”中引號作用為特定稱謂。（4）“東方神稻”中引號作用為特定稱謂。故（3)與（4）中引號的作用相同。故選A?！?0題詳解】文中畫橫線的部分有兩處語?。海?）語序不當。按照事物嚴重程度，應(yīng)是先導(dǎo)致大幅度減產(chǎn)，再到顆粒無收。故句子調(diào)整為：可能導(dǎo)致大幅度減產(chǎn)甚至顆粒無收。 （2）表意不明。所面臨的不是“繼續(xù)發(fā)展的問題”，而是“是否繼續(xù)發(fā)展的問題”。故正確表述為：稻瘟病的暴發(fā)，可能導(dǎo)致大幅度減產(chǎn)甚至顆粒無收。因此，雜交水稻曾面臨著是否繼續(xù)發(fā)展的問題。(二）語言文字運用II閱讀下面的文字，完成小題。人們長期使用電子產(chǎn)品，在獲取大量信息的同時，①。因此，用眼健康越來越成為一個迫切需要關(guān)注的問題。近年來，學(xué)生近視多發(fā)并呈現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象更是引發(fā)廣泛關(guān)注。中小學(xué)時期是學(xué)生眼晴的關(guān)鍵發(fā)育期，家長要密切關(guān)注孩子的用眼健康，②。比如學(xué)習時做到“一拳、一尺、一寸”，即胸口離桌沿一拳，眼睛離書本或電腦一尺，握筆的手指離筆尖一寸。青少年也要養(yǎng)成自我管理的習慣，控制使用電子產(chǎn)品時間，適當增加戶外運動。隨著生活節(jié)奏加快，加班、熬夜已成了不少人的生活常態(tài)，③。據(jù)了解，慢性結(jié)膜炎、干眼癥、白內(nèi)障、青光眼等都是常見的眼部疾病，尤其青光眼這一隱形殺手，并未引起人們注意。擁有健康的生活方式可以預(yù)防很多眼部疾病，比如平衡膳食，充足睡眠，戒煙戒酒，適當鍛煉，控制血糖、血壓、血脂水平等，這些都是很好的生活方式。另外，還可以通過遠眺、做眼保健操等緩解眼睛疲勞，保證用眼健康。21.詞語的意義包括基本義、引申義、比喻義。下列選項中，加點詞語和文中加點的詞語用法相同的一項是（）A.面對復(fù)雜的國際形勢，我們要堅定不移地走中國特色社會主義道路。B.京劇票友們聚在一起，紛紛粉墨登場，演出了一段段經(jīng)典好戲。C.整風運動中，我們要實事求是，不抓辮子，客觀公正地對待每一位同志。D.這篇文章非常深，初中生讀不懂。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】21.C22.①雙眼也承受著巨大壓力（眼睛也會受到損傷/眼睛健康也會受到威脅)②教育他們養(yǎng)成良好的用眼習慣③而眼部疾病卻易被忽略【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生準確理解詞語的含義的能力。文中加點詞語“殺手”比喻青光眼對人們健康的損害，這里是比喻義。A.“道路”是從現(xiàn)實道路對堅持中國特色社會主義方向的引申，這里是引申義。B.“粉墨登場”指演員化妝上臺演戲比喻京劇票友們紛紛大展拳腳，這里是基本義。 C.“抓辮子”在這里比喻抓住他人缺點或錯誤，作為把柄，這里是比喻義。D.“深”在這里是由海拔高度的深引申到內(nèi)容艱深、深奧，這里是引申義。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后文“因此，用眼健康越來越成為一個迫切需要關(guān)注的問題”可知，長期使用電子產(chǎn)品會對用眼健康產(chǎn)生負面影響，因此可填“雙眼也承受著巨大壓力（眼睛也會受到損傷/眼睛健康也會受到威脅)”。第二空，根據(jù)后文“青少年也要養(yǎng)成自我管理的習慣”可知，“比如學(xué)習時做到‘一拳、一尺、一寸’”指的是用眼方面的良好習慣。而“比如”一詞則是對前文的舉例，所以空格處可填“教育他們養(yǎng)成良好的用眼習慣”。第三空，根據(jù)后文“尤其青光眼這一隱形殺手，并未引起人們注意”可知，眼部健康問題并未被人們關(guān)注重視，因此可填“而眼部疾病卻易被忽略”。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時間11月21日0時，2022卡塔爾世界杯正式打響，球迷們四年一度的狂歡節(jié)終于到來。隨著比賽熱度的提高，一本名為《足球智商》的書火遍網(wǎng)絡(luò)。這本書上認為，優(yōu)秀球員需要具備三種比賽能力——觀察能力、預(yù)判能力和換位思考能力。其實，足球如人生，社會如賽場。這三種能力也是我們在人生競技場上的必備能力。上述材料對你有怎樣的啟示意義？請以“做事，更需要”為題，結(jié)合材料寫一篇議論性的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：①請從觀察能力、預(yù)判能力、換位思考能力中選擇一種能力填到橫線上，將題目補充完整；②選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道半命題材料作文題。 材料以2022卡塔爾世界杯帶火的《足球智商》一書為切入點，引出足球賽場上至關(guān)重要的三種比賽能力對我們的啟發(fā)。觀察能力，即善于觀察，讀懂比賽，在正確的時間出現(xiàn)在正確的地點，做出正確的反應(yīng)。大多數(shù)情況下，并不是優(yōu)秀球員有神秘的“第六感”，而是他們善于通過觀察捕捉信號。而我們生活中很多的成功者，也許并非是天才，而是因為他們善于做生活中的有心人，在觀察中總結(jié)出有效經(jīng)驗。預(yù)判能力，即善于預(yù)判，提前判斷形勢，制定不同的供選擇的方案，永遠為“下一步”做好準備。球員在場上95%的時間是無球跑動，必須為隨時可能出現(xiàn)的控球做準備。普通球員，通常是在實際接到球之后，才開始決定怎么做。優(yōu)秀球員會在無球狀態(tài)下，根據(jù)場上瞬息萬變的形勢，不斷地問自己這樣一些問題：第一，如果球往我的方向傳，我該做什么？第二，接到球之后，接下來我該干什么？第三，如果我把球回傳給了隊友，接下來我又該干什么？第四，此時此刻，我身后的情況是怎樣的？……同樣，對普通人而言，居安思危，防患于未然，才能永遠立于不敗之地。換位思考能力，則是要求球員們善于替隊友換位思考。足球場上除了守門員，還有己方的10名球員，必須依賴他們打配合。完成漂亮的“一腳出球”，不是靠控球球員的技藝，而是隊友有沒有相互配合，創(chuàng)造出至少一條可行的傳球路線。學(xué)會站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進理解奠定基礎(chǔ)。這是融洽人與人之間關(guān)系的最佳潤滑劑，也是有效合作的基礎(chǔ)。試題雖然要求從觀察能力、預(yù)判能力、換位思考能力中選擇一種能力補充題目，但需要明白，對于這種能力的思考，不能圍繞足球賽場，而是要拓展到現(xiàn)實生活的方方面面去。因此，寫作的重點，就在于思考自己所選的這種能力能對現(xiàn)實生活產(chǎn)生怎樣的助益。比如，若選觀察能力，則可說明善于觀察周邊的事物，能夠讓我們深入挖掘事物的本質(zhì)，入乎其內(nèi)，找到最根本的解決途徑。若選預(yù)判能力，則可重點從居安思危、臨危不懼方面去寫。若選換位思考能力，則可重點從為人處世方面去講。比如，若想別人如何待你，首先就要如何待人，學(xué)會換位思考，將心比心，設(shè)身處地為他人著想，多體諒對方難處，以責人之心責己，以恕己之心恕人。如果能這樣，看問題就能客觀公正，對別人就不會苛求強求。立意：1.在觀察中歸納經(jīng)驗，抓住本質(zhì)。2.居安思危，處變不驚。3.換位思考鑄就偉大的靈魂。