重慶市七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)檢測語文（原卷版）.docx

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2023—2024學(xué)年度高三開學(xué)七校聯(lián)考語文試題本試卷分第I卷和第II卷兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。3．答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．考試結(jié)束后，將答題卷交回。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人品與文品的關(guān)系是美學(xué)家爭辯最激烈的問題，我們在這里只能說一個梗概。從一方面說，人品與文品似無必然的關(guān)系。魏文帝早已說過：“古今文人，類不護細行?！雹賱③脑凇段男牡颀垺こ唐鳌菲镆豢跉饩蛿?shù)了一二十個沒有品行的文人，齊梁以后有許多更顯著的例子，像馮延巳、嚴(yán)嵩、阮大鋮之流還不在內(nèi)。在克羅齊派美學(xué)家看，這也并不足為奇。藝術(shù)的活動出于直覺，道德的活動出于意志；一為超實用的，一為實用的，二者實不相謀。因此，一個人在道德上的成就不能裨益也不能妨害他在藝術(shù)上的成就，批評家也不應(yīng)從他的生平事跡推論他的藝術(shù)的人格。但是從另一方面說，言為心聲，文如其人。思想情感為文藝的淵源，性情品格又為思想情感的型范，思想情感真純則文藝華實相稱，性情品格深厚則思想情感亦自真純?！叭收咧造\如?！雹谇闹邑懝⒔?，陶潛的沖虛高遠，李白的徜徉自恣，杜甫的每飯不忘君國，都表現(xiàn)在他們的作品里面。他們之所以偉大，就因為他們的每一篇作品都不僅為某一時會即景生情偶然興到的成就，而是整個人格的表現(xiàn)。不了解他們的人格，就絕不能徹底了解他們的文藝。從這個觀點看，培養(yǎng)文品在基礎(chǔ)上下功夫就必須培養(yǎng)人品，這是中國先儒的一致主張，“文以載道”說也就是從這個看法出來的。 人是有機體，直覺與意志，藝術(shù)的活動與道德的活動恐怕都不能像克羅齊分得那樣清楚。古今盡管有人品很卑鄙而文藝卻很優(yōu)越的，究竟是占少數(shù)，我們可以用心理學(xué)上的“雙重人格”去解釋。在甲重人格（日常的）中一個人盡管不矜細行，在乙重人格（文藝的）中他卻謹(jǐn)嚴(yán)真誠。這種雙重人格究竟是一種變態(tài)，如論常例，文品表現(xiàn)人品是千真萬確的事實。所以一個人如果想在文藝上有真正偉大的成就，他必須有道德的修養(yǎng)。我們并非鼓勵他去做狹隘的古板的道學(xué)家，我們也并不主張一切文學(xué)家在品格上都走一條路。文品需要努力創(chuàng)造，各有獨到，人品亦如此，一個文學(xué)家必須有真摯的性情和高遠的胸襟，但是每個人的性情中可以特有一種天地，每個人的胸襟中可以特有一副丘壑，不必強同而且也絕不能強同。（摘編自朱光潛《文藝青年的自我修養(yǎng)》）【注釋】①出自魏文帝曹丕《與吳質(zhì)書》，意思是古今文人大多都不拘小節(jié)。②出自唐代韓愈《答李翊書》，意思是有仁義道德的人言語談吐是美好和善的。材料二：千百年來，對于作品與作家德行之間是否存在關(guān)聯(lián)的探討從未斷過。有人說“言為心聲”“文如其人”，作品的格調(diào)趣味與寫作者的品行性格是一致的，性情褊急則為文局促，為人沖淡則下筆悠遠；但也有人認(rèn)為作品與寫作者的品行性格并無關(guān)聯(lián)，寫作者筆下的高雅并不能證明其為人的脫俗，反之亦然。金代的元好問就曾在《論詩絕句》里寫道“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見文人”。人品有優(yōu)劣，作品有高下。不管作品能不能體現(xiàn)人品，一個人的修養(yǎng)和品行，勢必決定他的思想和境界，進而決定作品的高下。那么一部作品如何才算“高”呢？有很多不同的標(biāo)準(zhǔn)，比如藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)等。單從藝術(shù)層面來講，作品的高下與寫作者本身的人品并無必然聯(lián)系。就像秦檜是賣國賊，人品低劣卻擅長書法，寫出來的字工整劃一，“頗有可觀”；胡蘭成是汪偽政權(quán)的大漢奸，臭名昭著，寫出來的文章卻文風(fēng)繁復(fù)細密，文字明艷照人。他們的作品盡管達到了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但是卻沒有達到更高層面的思想標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)作品是有文心的，文心就是文學(xué)工作者的品性與價值觀。一個人道德品行的高低，決定了其文學(xué)生涯的長度和文學(xué)作品的生命力。換言之，要想讓自己的作品能在時間的淘洗中留存下來，寫作者自身的精神內(nèi)涵和賦予作品的更高品位十分重要。只有兼具藝術(shù)、思想諸般要求的好作品，方可流傳深遠。要守住文心，文學(xué)工作者必須有責(zé)任意識與職業(yè)操守。很多文學(xué)工作者都是利用業(yè)余時間進行創(chuàng)作，不是專職作家，但這并不意味著就可以降低對思想境界、修養(yǎng)品行的追求。做事德為先，為文先為人。作為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)工作者，要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗思想的侵蝕。只有這樣，才能寫出符合時代審美的作品，從源頭上遏制媚俗文化的流行。否則作品再多，也不過是徒增糟粕。想要守住作品的品位和風(fēng)骨，文學(xué)工作者還要有匠人之心。從某種意義來說，文學(xué)工作者也是匠人，作品就是他們制造的產(chǎn)品。精心打磨自己創(chuàng)作的作品，這是身為一個文字匠人的基本要求，也是重要使命。往淺了說，文學(xué)工作者制造的這個產(chǎn)品要讓讀者能夠讀得下去，且愿意花時間去讀；往深了說，這個作品要能引起讀者的共鳴，讓他們有所感悟、有所啟發(fā)。 文章合為時而著，歌詩合為事而作。每個時代都有每個時代的故事、每個時代的精神。文學(xué)工作者必須沉下去，弘揚經(jīng)典，打造經(jīng)典，在創(chuàng)作過程中，堅持以人民為中心的導(dǎo)向，講好屬于這個時代的中國故事，完成舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命和任務(wù)。（摘編自潘玉毅《守住匠心守住文心》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.曹丕、劉勰和克羅齊派美學(xué)家認(rèn)為人品與文品沒有必然的關(guān)系，不能從藝術(shù)家的道德成就推論他的藝術(shù)成就。B.朱光潛認(rèn)為文藝的淵源是人的思想情感，而人的思想情感又被其性情品格限制，因此主張要培養(yǎng)文品，基礎(chǔ)是培養(yǎng)人品。C.潘玉毅認(rèn)為評價藝術(shù)作品標(biāo)準(zhǔn)有很多，如果單從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進行評論，作品的高下與寫作者本身的人品并無必然聯(lián)系。D.業(yè)余文學(xué)工作者不能降低對思想境界、修養(yǎng)品行的追求，專職的文學(xué)工作者更要嚴(yán)格要求自己，有責(zé)任意識與職業(yè)操守。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.千百年來人們對于文品與人品的關(guān)系爭論不斷，關(guān)鍵是因為有些人只看到了現(xiàn)象。B.秦檜書法藝術(shù)水準(zhǔn)雖高，卻因惡名而隱去了功績，是因為藝術(shù)的生命力受其道德的影響。C.《紅樓夢》受人推崇，獲得長盛不衰的藝術(shù)生命，與作者的境界修養(yǎng)密切相關(guān)。D.新時代的文學(xué)要堅持“為人民而藝術(shù)”的原則，守住文心，更要守住匠人之心。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！濉だ顫OB.必須在群眾中間喚起藝術(shù)家，并使他們得到發(fā)展?！袑嶤.有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！濉ど虻聺揇.詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出?！濉む嵺?.“文質(zhì)彬彬，然后君子”出自《論語》，意思是：只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。這句話可以成為當(dāng)代文藝青年自我修養(yǎng)的指南。請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?.兩則材料都談到了文品和人品相背離的現(xiàn)象，但二者分析問題的角度并不相同。請結(jié)合材料加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潯陽江頭那一夜林那北 入秋了，暮色當(dāng)頭，晚風(fēng)在馬車卷簾外拂過，那是一種濕潤的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車內(nèi)男人之前早已習(xí)慣的長安城完全不同?，F(xiàn)在他就是去水邊，去西門外一個叫湓浦口的地方，送一位即將遠行的友人。這是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他還在宮中，圍繞太子悠哉當(dāng)著左贊善大夫。此時藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事四起，朝廷平藩討叛讓地方勢力極為不滿，便派刺客入京當(dāng)街殺了宰相武元衡。依唐制，東宮官員不得參諫朝政，但他還是奮筆疾書，要求緝拿兇手，雪恥立威?？墒撬麉s“越職言事”了，被扣上一個罪名趕出宮門，趕往千里迢迢的江州。真是無妄之災(zāi)。之前他詩名鼎盛，也自覺才情彌天，便話鋒犀利，針對時弊常出言不遜，其實不過是“濟天下”的一腔熱血，也以為是忠諫護君，不料卻早已讓朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，無非借一把刀砍過來而已。貶，這個詞殺傷力太大了，把他內(nèi)心捅得千瘡百孔倒不在話下，關(guān)鍵是外界投來的冷漠與鄙夷的目光，炎涼的世態(tài)更讓他萬箭穿心。他立即孤身離京，接著與家人匯合再向南。“樹木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時寫下的。放平心態(tài)，這里其實也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實油光。這座別名又叫“潯陽”的小城，其實也不失為一塊讓智者和仁者皆能樂享的寶地啊。何況還有酒有詩有朋友，更有那么多令他一贊三嘆的美景。且不論江上的帆、湖上的鳥，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗佇立的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩意萬千?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無限遠，那就在此獨善其身吧?！皬拇巳f緣都擺落，欲攜妻子買山居”，在香爐峰北面、遺愛寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場。甚好甚好，十五年前他初入仕途時，在秦嶺下、渭水邊的盩厔當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩意噴涌，揮毫寫下那首八方爭頌的長詩《長恨歌》嗎？他最好的朋友是遠在巴蜀的元稹，就是那個用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”詩句悼念妻子、用傳奇故事《鶯鶯傳》描述風(fēng)流才子張生對崔鶯鶯姑娘始亂終棄悲劇的元稹。作為同科進士，他們性情相似，才情相當(dāng)，竟也同因不畏強權(quán)、恃才放曠而前后腳遭遇貶斥——他到江州做司馬，元稹則到西南的通州，最初做的也是司馬。相見難，相思苦，只能互寄詩慰藉，唱和不斷，其數(shù)量和質(zhì)量都蔚為壯觀。世象污濁，前程黯淡，生命間的情誼此時如此珍貴，它是一簇光，溫暖并照亮了彼此。所以他連夜趕到長江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲般孱弱地跳動。青衫太薄了，風(fēng)過，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己身世和當(dāng)下朝政時的涼意。友人船正待發(fā)，他急步前迎，一懷愁緒還須靠酒打發(fā)，便相對而坐，把盞話別。 接下去發(fā)生的，都寫在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。從長安城流落到此的舊女伶。大珠小珠落玉盤般的弦音……絲樂如夢，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場突如其來的瓢潑大雨，無邊無際地當(dāng)頭淋下，令他無法自已?！皾￡柦^夜送客”，《琵琶行》的首句，就時間、地點、人物一并俱全，朝朝代代無數(shù)人張口一吟，就宛若置身唐元和十一年那個夜晚的潯陽江畔，為秋月所照，見到猶抱琵琶半遮面的女子，聽到天籟般的琵琶琴聲。當(dāng)初被迫離開長安，白居易內(nèi)心一定沮喪、忿恨、恐懼相織，如果可以選擇，他想必舍不下天子腳下的富麗繁華。一去千里，命運急轉(zhuǎn)直下，竟也給了他另一個意想不到的饋贈。江水，秋月，歌女，曲樂，一場突如其來的邂逅，剎時把他磅礴才華撞擊出奪目的火花。一首不朽的千古絕唱，于是在那個夢一般的南方夜晚徐徐鋪陳，應(yīng)和著天上的星辰，在人間永遠閃亮。（選自《文匯報》，有刪減）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項（）A.本文可以說是一篇文化散文，以“潯陽江頭那一夜”這一時間節(jié)點為抓手，重現(xiàn)了《琵琶行》問世的那一夜詩人白居易的整個心路歷程。B.開篇寫潯陽的秋風(fēng)，突出與長安的不同，正是“那一夜”“楓葉荻花秋瑟瑟”的表現(xiàn)；繼而寫湓浦口，正是“潯陽江頭夜送客”的地點；之后，寫白居易的才名、獲罪、被貶、南遷……C.白居易為送別遠赴西南通州任職的元稹，乘車趕往湓浦口，可見他們的情意深厚。D.“詩窮而后工”，千古名篇白居易的《琵琶行》的創(chuàng)作成功很好地體現(xiàn)了這一點。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇通過對濕潤的、夾帶著水汽的晚風(fēng)的描寫，渲染了送別時的凄清的環(huán)境。B.文章在看似無序的敘述中安插的是一條起伏的情感線：由沮喪到平靜再到那一夜琵琶聲喚醒的遷謫之苦，最后，是“磅礴才華撞擊出奪目的火花”的快慰。C.文章運用第三人稱，可以深入白居易的內(nèi)心，將其被貶前后的心路歷程更好地呈現(xiàn)在讀者面前，突出其形象。D.文章運用補敘的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時社會環(huán)境，突出了其正直敢言的性格。8.文中多處引用白居易的詩句，請選擇兩處作簡要賞析。9.文中關(guān)于元稹的一段敘述，能否刪去？請說明理由。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一： 管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至嬂①至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！世之有饑穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之。兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨，政治未畢通也，遠方之能擬者并舉而爭起矣。夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固；一戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至?。ü?jié)選自《漢書?食貨志》）文本二：方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)在于貴粟貴粟之道在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。夫能入粟以受爵，皆有余者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。”以是觀之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足用大渫②天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)。若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。（節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》）注∶①嬂，zhí，細致②渫，xiè，流通10.文本二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。欲A民B務(wù)C農(nóng)D在E于F貴G粟H貴I粟J之K道L在M于N使O民P以Q粟R為S賞T罰。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.亡，文中指“用之亡度”，與《過秦論》中“追亡逐北”的“亡”，含義不相同。B.文中“未之嘗聞”和“莫之或止”，兩句句式相同C.靡，文中“靡之者甚多”，與《氓》中“夙興夜寐，靡有朝矣”的“靡”，含義相同。D.方，文中“即不幸有方二三千里之旱”與成語“方興未艾”的“方”，含義不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文本一引用管仲的話，指出糧倉充足，百姓才懂得禮節(jié)。是為了說明糧食充足對治國的重要性。 B.文本一指出，國家的兩大禍患是，吃糧的人多但種糧的人少，過度奢侈的風(fēng)氣一天天滋長。C.晁錯認(rèn)為，抬高糧價是當(dāng)今的迫切任務(wù)，因為這樣可以讓百姓拿糧食來求賞或免罰。D.晁錯引用神農(nóng)氏話，來說明糧食是君王最需要的資財，是國家最根本的政務(wù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財有余，何為而不成？（2）若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣14.兩個文本都談道理糧食的重要性，但角度不同，請結(jié)合選文簡要概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酒泉子潘閬長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒。15.下列對詩歌內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.潘閬到杭州親眼看到了漲潮的壯觀宏偉，以至于今后的日子里多次夢見漲潮的情形。這首《酒泉子》的小詞，就是他回憶觀潮盛況而作。B.詞的上片描寫觀潮盛況，寫杭州人傾城而出，擁擠錢塘江邊，萬頭攢動爭看江面潮水上漲，為下面潮水的涌現(xiàn)制造了氣氛，作好了鋪墊。C.下片開頭兩句采用白描手法，描寫弄潮情景，表現(xiàn)了弄潮健兒面對壯觀的錢塘江水喜不自勝的情狀。D.結(jié)尾由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，寫詞人雖離杭已久，但那壯觀的錢江涌潮仍頻頻入夢，以至夢醒后尚感驚心動魄。16.柳永《望海潮》中也曾寫到錢塘江的勝景，“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中”這兩句和《望海潮》中描寫錢塘江水的詩句相比，表現(xiàn)手法有什么異同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中，用“____________，____________”兩句揭示“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。（2）《赤壁賦》中，蘇軾快樂是赤壁之下月夜泛舟的“___________，__________”，一派自由灑脫。（3）古代的詩人受到《楚辭·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的啟發(fā)，創(chuàng)造出“落木”一詞，以指代落葉。該詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“___________，__________”。 （4）酒滲透于整個中華五千年文明史中，《短歌行》中，曹操飲酒解憂消愁的句子是“______________，______________”；《歸去來兮辭》中描寫陶淵明端起酒杯自斟自酌，看著院子里的樹木，也覺得很愉快的句子是“______________，______________”。第II卷三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)過一番漫游之后，我們終于回到了我們這個弱小的淺藍色星球。宇宙汪洋①，范圍之大，難以想象，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。地球是我們的家，我們的母親。人類是在這里誕生和成長的，是在這里成熟起來的。正是這個星球，我們探索宇宙的熱情激發(fā)了；也正是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握著自己的命運。人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無疑是一個生機勃勃的星球。從整個宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過的所有時空當(dāng)中，只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里，但是，我們對它們的探索從這里開始。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。我們這個世界人才濟濟，人們②。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球“的星球上。人類返回家園的長途旅行已經(jīng)開始。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的語句有語病，并使前后文銜接更流暢自然，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這個星球，激發(fā)了我們探索宇宙的熱情；B.正是這個星球，我們探索宇宙的熱情被激發(fā)了；C.正是在這個星球上，我們探索宇宙的熱情激發(fā)了；D.正是在這個星球上，我們探索宇宙的熱情被激發(fā)了；20.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①。手機支付、高鐵站安檢、入住賓館，甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉，AI(人工智能)導(dǎo)購就能向你精準(zhǔn)推薦個性化的服飾搭配。一些地方在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識別系統(tǒng)，“刷臉”掛號、“刷臉”辦理個稅等都已成為現(xiàn)實。然而，這些新技術(shù)也引發(fā)了一些信息采集與安全性方面的擔(dān)憂。尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲存。② ，用戶個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識別行業(yè)應(yīng)用方興未艾的當(dāng)下，必須充分重視和保障用戶的個人信息安全。但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達到法律法規(guī)與國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識別環(huán)節(jié)，更缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。③，對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為絕不手軟，同時加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是（）A.風(fēng)吼得這么兇，真叫人害怕，我可替你擔(dān)心呢！B.你一條，他一條，一共提出了五六十條建議。C.你這沒有骨氣的無恥的文人。D.你只需動動手指即可參與抽獎活動。22.在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在革命戰(zhàn)爭時期，我們黨在隱蔽戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了韓練成、郭汝瑰、張克俠、熊向暉等一批功勛卓著的紅色特工?！澳愕拿譄o人知曉，你的功勛永垂不朽”，這是北京西山無名英雄紀(jì)念廣場所刻的一段碑文，這也是隱蔽戰(zhàn)線工作的真實寫照。建國以來，各行各業(yè)都有隱姓埋名的建設(shè)者不斷涌現(xiàn)?！爸袊臍鋸椫浮庇诿簦?8年隱姓埋名；“時代楷?！睆埜磺?，解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，榮立“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號，但退役轉(zhuǎn)業(yè)60多年，刻意塵封功績，深藏功名，到偏遠貧困山區(qū)奉獻一生；屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，她的名字才廣為人知，這已經(jīng)是青蒿素問世40多年后了，她說，“科學(xué)要實事求是，不是為了爭名爭利”；王繼才和愛人30多年堅守海島，默默奉獻。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。