吉林省梅河口市第五中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期一模語文（解析版）.docx

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語文試卷注意事項(xiàng)：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：化景物為情思，這是對藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動人；唯有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。清人笪重光《畫筌》說：“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”。清人鄒一桂《小山畫譜》說“實(shí)者逼肖，則虛者自出?！边@些話也是對于虛實(shí)結(jié)合的很好說明。藝術(shù)通過逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫的東西表達(dá)出不可以描寫的東西。我們舉一些實(shí)例來說明這個問題。《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實(shí)的夜，而是通過演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”?！读鹤Ｏ嗨汀房梢圆挥貌季?，而憑著演員的歌唱、談話、姿態(tài)表現(xiàn)出四周各種多變的景致。這景致在物理學(xué)上不存在，在藝術(shù)上卻是存在的，這是“無畫處皆成妙境”。這不但表現(xiàn)出景物，更重要的結(jié)合著表現(xiàn)了內(nèi)在的精神。因此就不是照相的真實(shí)，而是挖掘得很深的核心的真實(shí)。這又是一種“化景物為情思”?！对娊?jīng)·碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！鼻拔寰涠褲M了形象，非?！皩?shí)”，是“錯采鏤金、雕績滿眼”的工筆畫。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動起來了。沒有這二句，前面五句可以使人感到是一個廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個如“初發(fā)芙蓉，自然可愛”的美人形象。 近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載：“女士林韞林，福建莆田人，暮春濟(jì)寧（山東）道上得詩云：‘老樹深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個黃鸝語，便是江南二月天。有依此繪一便面（扇面）者，韞林曰：‘畫固好，但添個黃鸝，便失我言外之情矣。”在這里，詩的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物為情思，完成詩境，亦即畫境進(jìn)入詩境。詩境不能完全畫出來，此乃詩與畫的區(qū)別所在。畫實(shí)而詩為畫中之虛。以上所說化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個藝術(shù)創(chuàng)造的問題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實(shí)為虛，把客觀真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫家方士庶說：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也；畫家因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，在筆墨有無間”這就是說，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個有生命的、活的，世界上所沒有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點(diǎn)，雖然規(guī)模大小不同，但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價值，才能流傳。(摘編自宗白華《美學(xué)散步》）材料二：作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，“虛實(shí)”說具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同。諸如：“藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是實(shí)，引起讀者的聯(lián)想是虛；由形象而產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)結(jié)合。”“強(qiáng)烈的感情直抒是‘實(shí)’寫，意象暗示是‘虛’寫。”筆者認(rèn)為，古典詩歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”。王國維在《文學(xué)小言》中說：“景”與“情”是詩歌藝術(shù)生成的“二原質(zhì)”。詩歌意境的產(chǎn)生過程實(shí)質(zhì)上是一個“情”與“景”“虛”與“實(shí)”從表層共存到內(nèi)層交流再到深層融化的過程。大凡成功的詩作，往往是情景相融、虛實(shí)相間的，既能把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫面獻(xiàn)諸讀者的視聽覺，又能將朦朧、抽象、豐富的底蘊(yùn)留給讀者想象，誘發(fā)讀者創(chuàng)造性的閱讀。情與景、虛與實(shí)兩者在詩的生成過程中密切相連。然而，比較而言，二者中“情”為主，“景”為從，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“虛”是重心。詩歌的藝術(shù)魅力與價值不在于實(shí)象本身，而在于蘊(yùn)含其中的內(nèi)在價值。清代詩論家翁方綱說：“唐詩妙處在虛處。”中國古代的詩論家認(rèn)為詩之所以成詩，就在其詩作的空靈性，在其虛處，在于光明瑩潔的空曠境象中，吐露著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的、無限的生命光輝。以“實(shí)”為依托，注重從“實(shí)處”入手，向“虛處”生發(fā)，并力圖超越“實(shí)”的范疇，導(dǎo)向“虛”的領(lǐng)域，以有限的“實(shí)”，表現(xiàn)無限的“虛”，這就是我國古典詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色。(摘編自涂承日《中國古典詩歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.《梁祝相送》可憑演員的歌唱、談話、姿態(tài)等展現(xiàn)出事實(shí)上并不存在的景致，這即是以實(shí)為虛，化實(shí)為虛。B. 有人根據(jù)林韞林的詩句繪了一幅扇面，林韞林認(rèn)為他不該真的在扇面上畫出黃鸝，如此反倒失去了詩境。C.由于切入角度、論證背景不同，虛可以是讀者的聯(lián)想，也可以是意象的暗示，還可以是表達(dá)的情感、理念。D.古典詩歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩之所以為詩就在于詩作的空靈性，所以他們力圖以有限的“實(shí)”表現(xiàn)無限的“虛”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句雖簡練樸素，卻使得前面五句所描繪的形象活動了起來。B.藝術(shù)家的創(chuàng)作不能脫離造化自然，但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳。C.詩境產(chǎn)生時情與景、虛與實(shí)緊密相連，它們從表層共存到內(nèi)層交流，最后深層融化。D.材料一與材料二都運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法，使得論證具體充實(shí)而不空泛。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“化景物為情思”的一項(xiàng)是()A.李煜《虞美人》：問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。B.陳陶《隴西行》可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。C.荊軻《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。D.陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。4.請簡要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。5.請結(jié)合材料，從虛實(shí)結(jié)合的角度簡要賞析下面這首詩。書事①王維輕陰閣②小雨，深院晝慵③開。坐看蒼苔色，欲上人衣來?！咀ⅰ竣贂拢簳鴮懷矍八姷氖挛?。②閣：通“擱”，阻止，延滯。③慵：懶?！敬鸢浮?.D2.B3.A4.①材料一首先提出藝術(shù)創(chuàng)作中化景物為情思的論題，然后從戲劇、詩歌、繪畫等方面舉例分析，最后總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作要做到化景物為情思，虛實(shí)結(jié)合。②材料二首先介紹“虛”“實(shí)”內(nèi)涵的不同理解，然后指出詩歌意境的產(chǎn)生是“虛”“實(shí)”相生的過程，最后點(diǎn)明我國古典詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色是虛實(shí)相生。5.①前三句寫眼前實(shí)景：細(xì)雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雖是白晝，詩人還是懶得去開院門，在院里坐下觀看青苔。最后一句化景物為情思，虛寫詩人的幻覺：那青翠的顏色簡直要染到人的衣服上來。②詩歌化實(shí)為虛，虛實(shí)相生，通過雨后深院地碧苔青的實(shí)景，巧妙表達(dá)了詩人欣喜的心情和新奇獨(dú)特的感受，創(chuàng)造了一個寧靜而充滿生命活力的妙境，令人回味無窮。 【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“古典詩歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩之所以為詩就在于詩作的空靈性”錯誤，根據(jù)材料二“中國古代的詩論家認(rèn)為詩之所以成詩，就在其詩作的空靈性”可知，是“中國古代的詩論家”的看法，選項(xiàng)張冠李戴。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳”錯誤，根據(jù)材料一“但都要有新東西，他的作品才能豐富世界，才有價值，才能流傳”，選項(xiàng)錯把必要條件當(dāng)作充分條件。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”把“愁”物化為一江向東流的春水，將多而不絕的愁思形象地表達(dá)了出來，這是化虛為實(shí)，化情思為景物。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一，第一段“化景物為情思，這是對藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義”首先提出藝術(shù)創(chuàng)作中化景物為情思的論題，然后“我們舉一些實(shí)例來說明這個問題”“《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的”“《詩經(jīng)·碩人》……”“近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載……”從戲劇、詩歌、繪畫等方面舉例分析，最后“以上所說化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個藝術(shù)創(chuàng)造的問題”總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作要做到化景物為情思，虛實(shí)結(jié)合。②材料二，第一段“‘虛實(shí)’說具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同”首先介紹“虛”“實(shí)”內(nèi)涵的不同理解，然后“筆者認(rèn)為，古典詩歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩歌創(chuàng)作中的‘虛實(shí)相生’”指出詩歌意境的產(chǎn)生是“虛”“實(shí)”相生的過程，最后“以‘實(shí)’為依托，注重從‘實(shí)處’入手，向‘虛處’生發(fā)……這就是我國古典詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色”點(diǎn)明我國古典詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色是虛實(shí)相生?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。 首先了解材料中關(guān)于虛實(shí)結(jié)合的分析：化景物為情思，這是對藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義；古典詩歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”“輕陰閣小雨，深院晝慵開”，寫眼前景而傳心中情。蒙蒙細(xì)雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雨既止，詩人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開那院門?！白瓷n苔色”詩人漫無目的在院內(nèi)走著，然后又坐下來，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛，充滿生機(jī)。前三句寫眼前實(shí)景，通過蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。“欲上人衣來”變平淡為活潑，別開生面，引人入勝。那青苔太綠了，詩人竟然產(chǎn)生幻覺，覺得那青翠染濕了自己的衣服。這種主觀幻覺，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜。“欲上人衣來”這一傳神之筆，化實(shí)為虛，巧妙地表達(dá)自己欣喜、撫愛的心情和新奇、獨(dú)特的感受。青苔本是靜景，它本不能給詩人以動幻覺。經(jīng)過小雨滋潤過的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩人的衣襟上似乎也有了一點(diǎn)“綠意”。這是自然萬物在寧靜中蘊(yùn)含的生機(jī)。全詩通過雨后深院地碧苔青的實(shí)景，表達(dá)了詩人欣喜的心情和新奇獨(dú)特的感受，虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，創(chuàng)造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。(二）現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。看星星的人陳毓快四十的女人了，阿黃、阿紫、阿黛?，F(xiàn)在她們相信有幾個知己知彼、惺惺相惜的女友，比擁有男人更可靠。她們不時要聚一下，一杯咖啡或茶，幾塊精致又可口的點(diǎn)心，尋繁華大街上僻靜的一角，就可以打發(fā)掉一個下午。這一次，她們?nèi)サ氖且患胰毡玖侠恚咸傺谟持⌒〉牡觊T，清酒使她們臉色酡紅，她們各自要講一個自認(rèn)為浪漫的故事。該阿黛了，活潑的阿黛一時沉默，仿佛潛入回憶的深潭里。阿黛說，那一年……那一年，阿黛在陜西南部，作關(guān)于南水北調(diào)中線水源涵養(yǎng)區(qū)生態(tài)補(bǔ)償問題的調(diào)研，陪同他們作調(diào)研的，有位當(dāng)?shù)氐男麄鞑块L，姓王。姓王的部長高大帥氣，多數(shù)時間沉默，偶爾說話，表情里有幾分孩子般的羞澀和認(rèn)真。在草木茂盛的8月，他們沿著兩岸植被茂密、一江清流的漢江走，每一天都是景象萬千。 遠(yuǎn)離喧囂的鄉(xiāng)野使人心變得安詳，當(dāng)?shù)厝私瞥良诺纳顟B(tài)度、近乎原始的勞作方式，都讓阿黛重新思考生活本身。沿著江，走到秦嶺的最高處，上溯那條江的源頭。日落黃昏，江上漁火，黎明時向著太陽飛的鷺鳥，彩云一般的朱鸛……被美好打動，阿黛感慨，其實(shí)上天對人是公平的，無論他賜給你貧窮還是富有，無論你生于繁華都市還是荒僻鄉(xiāng)野。調(diào)查結(jié)束時正值又一個月圓之夜，一個從未見過的又大又圓的月亮圓滿得叫人心生傷感。當(dāng)?shù)卣疅崆橄嗨?，山里自產(chǎn)的菜蔬用了五星級的廚藝去做，每一道菜都像一個脫胎換骨的女孩兒，叫人不敢輕易確認(rèn)。身微醺，心已醉。阿黛在后來的回憶里確定，那天自己肯定說了不少留戀的話、抒情的話。但是有個人，把她的感慨記住了。也許過了半年，也許一年。一天晚上接近十一點(diǎn)鐘的時候，阿黛的電話響了，是個陌生號碼，電話里是那位宣傳部長。他在電話里說，我就在你家附近，你要是愿意出來，我?guī)闳デ貛X看又大又亮燦若金幣的星星。阿黛說噢，語氣平靜，超乎自己的想象。阿黛赤腳跑到陽臺上，天空果真是明朗的，但哪里有鉆石一樣的星星啊。他說，去了就看見了，看星星要到星星呆的地方去。聽到這里，阿黃、阿紫一聲驚呼，那你去了嗎?去了。阿黛的回答使阿黃、阿紫興奮，沒人追究阿黛是怎么去跟丈夫解釋午夜出門的理由的——撒謊還是說實(shí)話？我們知道的結(jié)果是，阿黛跟那位宣傳部長去秦嶺峽谷看星星了。風(fēng)很大，很涼爽，吹過皮膚叫人覺出皮膚的潔凈。全世界的星星都聚攏到這條深邃的峽谷里來了吧？他們仿佛無意中走進(jìn)了上帝的金庫，那些星星啊，仿佛是被風(fēng)吹攏，又像是被魔女的掃帚聚合，又大又亮，密密堆積，光燦奪目，伸手可及。那是阿黛從小到大從未看見過的星星，阿黛幸福得有點(diǎn)暈。聽那位部長講他童年記憶里的星空，講在外婆家度過的童年時光，和那時就在他心里住下的、從不曾離開的孤獨(dú)感。什么是無限？人能抓住的又是什么？這個長大了的人依然會像小時候一樣迷茫。從始至終，他都沒有告訴阿黛他從漢江邊的小城開車到這里要走260公里盤山路。當(dāng)他來到她家的那個路口的時候，離他出發(fā)已過去三個半小時了，但他斷定那是他帶她去看星星的好時分。即便是接上她，他們也還要再開一個小時的車才能進(jìn)入山里，但行走過那段路程的阿黛能想到這些。他在小城的傍晚看見了難得一見的云朵堆積西天，童年獲得的觀察天象的經(jīng)驗(yàn)告訴他，那樣的呈現(xiàn)預(yù)示著這個晚上會有最美最清澈的星空。他甚至從容地回到電腦前，在網(wǎng)上查看了她那邊連日來的天氣，然后他就出發(fā)了，他要幫她實(shí)現(xiàn)她的愿望：去看鉆石般美麗的星星。 假如他在她家附近給她打電話而她恰巧關(guān)機(jī)呢？那他可不就奔了幾百公里而撲了一個空嗎？他知道她住在那一帶，但他根本不知道哪扇門是她的。這乍聽上去似乎荒唐，但這個人顯然沒這樣想過。即便他沒能在那個夜晚帶她去看星星，想來他也不覺得自己的行動是不值得的、是可疑的吧？但上天在這個夜晚回應(yīng)了他的誠懇。阿黛講完了她的故事。她看阿黃、阿紫。她看見了她們眼里的蒙蒙煙霧。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說以黃昏、漁火、鷺鳥、朱鸛等意象構(gòu)建的畫面，展現(xiàn)鄉(xiāng)野的美好，旨在反襯都市的喧囂。B.阿黛在一個月圓之夜結(jié)束了在陜西南部的調(diào)研，她心生傷感，只因從未見過這樣的月亮。C.阿黛接電話時“語氣平靜”，在峽谷時“幸福得有點(diǎn)暈”，這種轉(zhuǎn)變來自伸手可及的繁星。D.阿黃、阿紫聽完阿黛的故事后，眼中升起了煙霧，所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在描寫秦嶺峽谷里的星星時，運(yùn)用了多種修辭手法，長短句結(jié)合，且多用短句，語言靈動，富有變化。B.小說運(yùn)用補(bǔ)敘手法，詳細(xì)描寫了阿黛所講述的浪漫故事，豐富了小說的內(nèi)容，補(bǔ)入部分正是小說的主體。C.小說對阿黃、阿紫兩個人物著筆很少，其人物形象并不鮮明，但她們具有推動情節(jié)、襯托主要人物的作用。D.小說并不以情節(jié)沖突來塑造人物的性格特征，而是著力于用柔韌、含蓄的語言創(chuàng)造一個清明澄澈的意境。8.宣傳部長這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合小說簡要分析。9.小說以“看星星的人”為題，有什么作用？請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①帥氣靦腆。他高大帥氣，多數(shù)時間沉默，說話時還略帶羞澀。②細(xì)膩真誠。他記住了阿黛酒后的感慨，并在預(yù)測晚上將有最美最清澈的星空后，連夜驅(qū)車幾百公里，只為帶阿黛去看鉆石般的星星，幫她實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的愿望。③率性而為。他和阿黛相隔幾百公里，卻不事先聯(lián)系，毅然登門，不怕?lián)淇铡＂芄陋?dú)迷茫。他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤獨(dú)；他即便已長大，但對無限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。9.①確定文章的寫作對象為“看星星的人”，明確了作者閑適的情感基調(diào)。②設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。小說以“看星星的人”為題，但前半部分并未提及看星星的人，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③突出人物形象，小說通過宣傳部長深夜帶阿黛去秦嶺峽谷看星星的情節(jié)，烘托了人物純潔美好的心靈世界。 【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“旨在反襯都市的喧囂”錯誤，過度解讀。小說展現(xiàn)出鄉(xiāng)野的美好，旨在表現(xiàn)阿黛對鄉(xiāng)村的留戀。B.“只因從未見過這樣的月亮”錯誤，她心生傷感，還因舍不得離開這個漢江邊的小城。D.“所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠”錯誤，強(qiáng)加因果關(guān)系。阿黃、阿紫眼中升起了煙霧，是被啊黛的故事打動了，而“女友比男人更可靠”表現(xiàn)的是她們之間的友誼。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“小說運(yùn)用補(bǔ)敘手法”錯誤，小說運(yùn)用倒敘手法，以回憶的方式，詳細(xì)描寫了阿黛所講述的浪漫故事。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“姓王的部長高大帥氣，多數(shù)時間沉默，偶爾說話，表情里有幾分孩子般的羞澀和認(rèn)真”可知，他高大帥氣又靦腆。結(jié)合“但是有個人，把她的感慨記住了”“他在電話里說，我就在你家附近，你要是愿意出來，我?guī)闳デ貛X看又大又亮燦若金幣的星星”“他要幫她實(shí)現(xiàn)她的愿望：去看鉆石般美麗的星星”可知，他記住了阿黛酒后的感慨，并在預(yù)測晚上將有最美最清澈的星空后，連夜驅(qū)車幾百公里，只為帶阿黛去看鉆石般的星星，幫她實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的愿望?？梢娝星榧?xì)膩，待人真誠。結(jié)合“當(dāng)他來到她家的那個路口的時候，離他出發(fā)已過去三個半小時了，但他斷定那是他帶她去看星星的好時分”“假如他在她家附近給她打電話而她恰巧關(guān)機(jī)呢？那他可不就奔了幾百公里而撲了一個空嗎？他知道她住在那一帶，但他根本不知道哪扇門是她的”可知，他和阿黛相隔幾百公里，卻不事先聯(lián)系，毅然登門，不怕?lián)淇??？梢娝愿衤收?，率性而為。結(jié)合“講在外婆家度過的童年時光，和那時就在他心里住下的、從不曾離開的孤獨(dú)感。什么是無限？人能抓住的又是什么？這個長大了的人依然會像小時候一樣迷?！笨芍?，他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤獨(dú)；他即便已長大，但對無限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。可見他生活中有孤獨(dú)感，對人生迷茫?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。 標(biāo)題“看星星的人”結(jié)合文章可知指的是阿黛和宣傳部長，從而確定了文章的寫作對象，“看星星”營造一種浪漫的情調(diào)，奠定了全文閑適的情感基調(diào)。設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。小說雖然以“看星星的人”為題，但前半部分，先寫三個閨蜜的約會，再回憶阿黛在鄉(xiāng)村調(diào)研的情節(jié)，并未提及看星星的人，從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。突出人物形象，小說詳細(xì)描寫了阿黛所講述的浪漫故事，陪同調(diào)研的宣傳部長記住了阿黛酒后的感慨，并在預(yù)測晚上將有最美最清澈的星空后，連夜驅(qū)車幾百公里，只為帶阿黛去看鉆石般的星星，幫她實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的愿望。宣傳部長深夜帶阿黛去秦嶺峽谷看星星的情節(jié)，以及秦嶺峽谷里的星星的描寫，賦予小說浪漫氣息，烘托了人物純潔美好的心靈世界。二、古代詩文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。使者報王。王曰：“吾固聞叔之病也。”即之公叔成家，自請之曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。被發(fā)文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，鰻冠秫縫，大吳之國也。禮服不同，其便一也。是以鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易。是故圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮。儒者一師而禮異中國同俗而教離又況山谷之便乎故專就之變知者不能一遠(yuǎn)近之服賢圣不能同窮鄉(xiāng)多異，曲學(xué)多辨。不知而不疑，異于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，而無舟楫之用。自常山以至代、上黨，東有燕、東胡之境，西有樓煩、秦、韓之邊，而無騎射之備。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；變服騎射，以備燕、東胡、樓煩、秦、韓之邊。且昔者簡主不塞晉陽以及上黨，而襄主兼戎取代，以攘諸胡。此愚知之所明也。先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水圍鄗，非社稷之神靈，即鄙幾不守。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，近可以備上黨之形，遠(yuǎn)可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名而忘國事之恥，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰“臣愚，不達(dá)于王之議，敢道世俗之聞。今欲繼簡、襄之意，以順先王之志，臣敢不聽令。”再拜，乃賜胡服。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》）10.下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.儒者一師/而禮異中國/同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之變/知者不能一/遠(yuǎn)近之服/賢圣不能同/B.儒者一師而禮異/中國同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之變/知者不能一/遠(yuǎn)近之服/賢圣不能同/C.儒者一師而禮異/中國同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之/變知者不能一/遠(yuǎn)近之/服賢圣不能同/D.儒者一師/而禮異中國/同俗而教離/又況山谷之便乎/故去就之/變知者不能一/遠(yuǎn)近之/服賢圣不能同/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A.被，通“披”，與蒲松齡《促織》中“聞妻言，如被冰雪”的“被”字含義相同。B.左衽，前襟向左掩，指我國古代部分少數(shù)民族的服裝，也代指外族統(tǒng)治。C.中國，文中指中原地區(qū)，現(xiàn)為中華人民共和國的簡稱，二者的意思不同。D.敢，指哪敢，豈敢，與《孔雀東南飛》中“進(jìn)止敢自?！钡摹案摇弊趾x相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.公子成不贊成改穿胡人的服裝，使者將此事報告給了趙武靈王，趙武靈王立即前往公子成家，親自向他闡述自己的主張。B.趙武靈王認(rèn)為偏僻地區(qū)風(fēng)俗多而奇異，學(xué)識淺陋的人喜歡詭辯；懷疑不知道的事，非議他人，這不是追求真理應(yīng)有的態(tài)度。C.為了改變現(xiàn)狀，趙武靈王計劃采取一系列應(yīng)對措施，比如準(zhǔn)備船舶備戰(zhàn)，招募水兵，改穿胡人的服裝，練習(xí)騎馬、射箭等。D.公子成曾經(jīng)違背趙簡主、趙襄主的意愿，忘記國家所遭受的恥辱，但他最終被趙武靈王的話說服，并將胡服賜給治下百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜，因其事而制禮，所以利其民而厚其國也。(2)先時中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民，引水圍鄗。14.趙武靈王列舉“甌越之民”“大吳之國”的例子，是為了說明什么?【答案】10.B11.A12.D13.①因此圣人觀察民間風(fēng)俗來因地制宜，根據(jù)具體的情況來制定禮法，這樣做既有利于百姓，也能使國力增強(qiáng)。②以前中山國依仗齊國強(qiáng)大兵力的支持，侵犯掠奪我國的土地，俘虜囚禁我國的百姓，引水圍困鄗城。14.①禮制和服飾雖然不同，但為求便利的目的是一致的。②穿戴和禮節(jié)應(yīng)隨著風(fēng)俗和情況的變化而變化。③只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和禮法不強(qiáng)求統(tǒng)一。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：儒生雖都師從同一老師，但傳下來的禮法卻不相同；中原地區(qū)風(fēng)俗相同，但各國的政教卻不相同，更何況是為了偏遠(yuǎn)地區(qū)的方便呢?所以對于風(fēng)俗禮制的取舍變化，即使聰明人也無法統(tǒng)一；遠(yuǎn)方和近地的服飾，即使圣賢君主也難以使其一致?！爸袊笔恰巴住钡闹髡Z，二者之間不可斷開，排除AD；“去就”修飾“變”，“遠(yuǎn)近”修飾“服”，故其間不可斷開，排除C。 故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義及識記古代文化常識的能力。A.“含義相同”錯誤，兩個“被”字含義不同。“被發(fā)文身”的“被”通“披”，是披散的意思；“如被冰雪”的“被”是覆蓋的意思。句意：披散頭發(fā)，身上刺有花紋。/聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。B.正確。C.正確。D.正確。句意：我哪敢不服從命令。/一舉一動哪里敢自作主張不守本分。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“并將胡服賜給治下百姓”錯誤，“乃賜胡服”是說趙武靈王將胡服賜給公子成。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“鄉(xiāng)”，民間風(fēng)俗；“因”，根據(jù)；“厚”，使增強(qiáng)。②“先時”，以前；“負(fù)”，依仗；“系累”，俘虜囚禁?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。結(jié)合“禮服不同，其便一也”可概括出，禮制和服飾雖然不同，但為求便利的目的是一致的。結(jié)合“是以鄉(xiāng)異而用變，事異而禮易”可概括出，穿戴和禮節(jié)應(yīng)隨著風(fēng)俗和情況的變化而變化。結(jié)合“圣人茍可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其禮”，只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和禮法不強(qiáng)求統(tǒng)一。參考譯文： 使者(把公子成的話)報告給趙武靈王。趙武靈王說：“我確實(shí)聽說叔父(公子成)生病了?！北懔⒓辞巴甯腹映杉?，親自請求他說：“衣服，是為了便于穿用；禮節(jié)，是為了便于處理事情。因此圣人觀察民間風(fēng)俗來因地制宜，根據(jù)具體的情況來制定禮法，這樣做既有利于百姓，也能使國力增強(qiáng)。披散頭發(fā)，身上刺有花紋，兩臂交錯站立，衣襟向左掩，這是甌越百姓的風(fēng)俗。染黑牙齒，在額頭雕畫、頭戴魚皮帽子，身穿縫紉粗拙的衣服，這是大吳國家的風(fēng)俗。禮制和服飾雖然不同，但為求便利的目的卻是一致的。所以風(fēng)俗不同，穿戴就應(yīng)有變化；情況不同，禮節(jié)也應(yīng)改變。因此圣人認(rèn)為如果有利于百姓，在措施上就不要求一致；果真可以方便行事，在禮法上就不強(qiáng)求統(tǒng)一。儒生雖都師從同一老師，但傳下來的禮法卻不相同；中原地區(qū)風(fēng)俗相同，但各國的政教卻不相同，更何況是為了偏遠(yuǎn)地區(qū)的方便呢?所以對于風(fēng)俗禮制的取舍變化，即使聰明人也無法統(tǒng)一；遠(yuǎn)方和近地的服飾，即使圣賢君主也難以使其一致。偏僻地方的風(fēng)俗多而奇異，學(xué)識淺陋的人喜歡詭辯。不知道的事情不加以懷疑，不同于自己觀點(diǎn)的意見不加以非議，這才是追求真理的公正態(tài)度。現(xiàn)在您所說的，是世俗的言論。我所說的，是如何改革習(xí)俗的言論。現(xiàn)在我國東面有黃河、薄洛之水，和齊國、中山國共同擁有它們，但我們卻沒有船舶備用。從常山到代郡、上黨郡，東面是燕國、東胡的邊境，西面是樓煩、秦國、韓國的邊境，但我們卻沒有配備騎射的裝備。所以我將要準(zhǔn)備船舶備戰(zhàn)，招募習(xí)于水戰(zhàn)的百姓，來防守黃河、薄洛之水；改穿胡服，練習(xí)騎馬射箭，來防守我國與燕國、東胡、樓煩、秦國、韓國的邊境。況且從前簡主不把自己限于晉陽和上黨一帶，襄主兼并了戎狄和代郡，以抵御各部族胡人。這是愚人、聰明人都明白的。以前中山國依仗齊國強(qiáng)大兵力的支持，侵犯掠奪我國的土地，俘虜囚禁我國的百姓，引水圍困鄗城，如果不是社稷神靈的保佑，鄗城幾乎失守。先王對此深感氣憤，但這個仇恨還沒有報?，F(xiàn)在我們推廣便于騎射的胡服，從近處說，可以扼守上黨這樣形勢險要的地方；從遠(yuǎn)處說，可以報中山國侵略的仇恨?？墒鞘甯改鷧s順從中原地區(qū)的舊俗，違背簡主、襄主的遺愿，憎惡改變服飾的做法，忘記了國家曾遭受的恥辱，這絕不是我所希望您做的!”公子成拜了又拜叩頭說：“我愚鈍，沒有領(lǐng)會到君王的良苦用心，而冒昧地說了一些世俗的言論。如今君王想要繼承簡主、襄主的遺愿，來順從先王的志向，我哪敢不服從命令?！惫映捎职萘藘砂荩谑勤w武靈王賜給他胡服。(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。詠蠶蔣貽恭辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。蠶婦來鵠曉夕采桑多苦辛，好花時節(jié)不閑身。若教解愛繁華事①，凍殺黃金屋里人。【注】①繁華事：賞花之類的事。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(）A.蔣詩和來詩雖然題目不盡相同，但都是以蠶事為描寫對象的七言絕句。B.蔣詩首句中的“辛勤”和來詩首句中的“苦辛”，都是寫采桑養(yǎng)蠶之苦。 C.蔣詩寫了蠶婦燈下繅絲之恨，來詩寫了蠶婦好花時節(jié)未能賞花的遺憾。D.蔣詩中的“鴛鴦”和來詩中的“黃金屋里人”皆指富貴人家的太太小姐。16.這兩首詩的主題大體一致，但構(gòu)思不盡相同。請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①兩首詩都表達(dá)了對廣大貧苦人民的深切同情。②蔣詩通過對農(nóng)家養(yǎng)蠶繅絲與富人著衣的描寫，在對比中突出了封建社會的階級對立和貧富不均。③來詩通過對農(nóng)婦忙于采桑、無暇賞花的描寫，以及農(nóng)婦愛上賞花的假設(shè)，揭露了封建統(tǒng)治階級完全依靠剝削勞動人民而生活的事實(shí)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“皆指富貴人家的太太小姐”錯誤，蔣詩中“但貪衣上繡鴛鴦”，意思是說只是貪戀錦衣上所繡的鴛鴦圖案，可知此處“鴛鴦”是指鴛鴦鳥，不是指人。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩歌表現(xiàn)手法及情感的能力?！靶燎诘美O不盈筐，燈下繅絲恨更長”，辛勤勞苦獲得的蠶繭不滿筐，深夜里煮蠶抽絲恨比絲更長。突出了蠶事的艱辛?！皶韵Σ缮６嗫嘈粒没〞r節(jié)不閑身”，“曉夕”二字直述采桑葉時間之長，突出勞動的艱苦。從這一句詩中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已?？梢妰墒自姸急磉_(dá)了對廣大貧苦人民的深切同情?！爸幉恢獊硖幙?，但貪衣上繡鴛鴦”，寫穿綾羅綢緞貴人，他們穿著華美的衣服，然而他們哪里知道蠶農(nóng)和織婦的辛酸，他們只知貪愛繡在綢緞上的鴛鴦圖案。這樣，這首詩的中心思想就更為明顯，更清楚地點(diǎn)明封建社會貧富的對立，在對比中突出了封建社會的階級對立和貧富不均?！叭艚探鈵鄯比A事，凍殺黃金屋里人”，若教村姑了解賞花之類事，便會凍死富家太太小姐們。通過假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來的結(jié)果清楚地說明封建社會誰養(yǎng)活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時“曉夕采桑”的結(jié)果。如果這些蠶婦此時也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的。表達(dá)了作者對蠶婦艱苦生活的同情，對剝削者予以警示，以及對社會上層階級依賴勞動人民養(yǎng)活的不滿。(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了自己面對征召進(jìn)退兩難的窘狀：想要奉旨赴任，“________________”；想要推辭不去，“________________”。(2)曹操《短歌行》中仿用《管子》的語句，表達(dá)希望盡可能多地接納人才之意的詩句是“________________，________________”。(3)《詩經(jīng)·靜女》中“________________，________________”兩句，描寫了女子故意藏起來不現(xiàn)身以引得男子著急的逗趣場面?！敬鸢浮竣?則劉病日篤②.則告訴不許③.山不厭高④.海不厭深⑤.愛而不見⑥.搔首踟躕【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：篤、厭、愛、見、搔、踟躕。三、語言文字運(yùn)用（20分）(一）語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在日出日落里，歷代村民們炙膚皸足，埋沙培土，引水灌溉，施肥汗地，硬生生把一個貧瘠荒蕪的沙洲，演化成①花團(tuán)錦簇的綠洲。于是，綠洲有了一個愜意的名頭：太陽島。白雪消融那幾天，土地被鋤頭和犁耙，整理成一壟壟、一畦畦，好像一幅精心雕琢的美術(shù)作品，賞心悅目。風(fēng)起處，寒冬支離破碎的聲音②。春雨，便在風(fēng)信里，③。再一陣風(fēng)吹過，生命破土而出，芽黃才露尖尖角，遙看成茵近卻無。當(dāng)我被風(fēng)挾裹著，再次登上太陽島的時候，這幾年牽掛的疼痛多少有了一些慰藉。一陣風(fēng)來，眼前就是一幀不可方物的農(nóng)耕圖景。春風(fēng)里的播種揚(yáng)花，夏季里的瓜果飄香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘園溢彩，好似一幅幅繽紛的錦緞。在這個也是冬天、也是春天的時候，我聽到了風(fēng)兒掠過太陽島的叨叨絮語，還有種子破土而出的聲音！18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①________________②________________③________________19.文中畫橫線的句子使用了排比、比喻的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①.生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃）②.此起彼伏③.如約而至19.①“春風(fēng)”夏季”“秋天”冬日”領(lǐng)起的四個句子運(yùn)用排比修辭，生動再現(xiàn)了太陽島一年四季的農(nóng)耕圖景，內(nèi)容集中而一氣呵成，節(jié)奏流暢，增強(qiáng)了表達(dá)的語勢。②“好似一幅幅繽紛的錦緞”運(yùn)用比喻修辭，生動形象地描繪出太陽島上農(nóng)耕帶來的瑰麗多彩的喜人景象?！窘馕觥?【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)后文“花團(tuán)錦簇的綠洲”可知，本句的意思是“一個貧瘠荒蕪的沙洲”經(jīng)過村民們的改造后變得充滿生機(jī)和活力。所以可用成語“生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃）”。生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃）：充滿生機(jī)和活力的，形容生命力旺盛的樣子。第二空，根據(jù)“風(fēng)起處，寒冬支離破碎的聲音……”可知，該成語用來修飾“聲音”，其特點(diǎn)是隨著風(fēng)聲接連不斷地響起。所以可用成語“此起彼伏”。此起彼伏：這里起來，那里下去，形容接連不斷。第三空，根據(jù)文意可知，此處表達(dá)的意思是“春雨”會隨著“風(fēng)信”如期到來。所以可用成語“如約而至”。如約而至：按著約定準(zhǔn)時到達(dá)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析常見修辭手法的表達(dá)效果的能力。“春風(fēng)里的播種揚(yáng)花，夏季里的瓜果飄香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘園溢彩”四個結(jié)構(gòu)一致的句子連用，運(yùn)用了排比的修辭，句子按照一年四季的順序，選擇了“播種揚(yáng)花”“瓜果飄香”“稻田流金”“橘園溢彩”這四個具有代表性的農(nóng)耕圖景，使畫面更加生動，內(nèi)容更加集中，句式整齊、語調(diào)鏗鏘、意蘊(yùn)深厚。“好似一幅幅繽紛的錦緞”運(yùn)用了比喻的修辭，本體是“春風(fēng)里的播種揚(yáng)花，夏季里的瓜果飄香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘園溢彩”組合成的農(nóng)耕情形，喻體是“一幅幅繽紛的錦緞”，“繽紛的錦緞”的特點(diǎn)是五彩繽紛、光耀奪目，給人以瑰麗多彩之感，所以該句運(yùn)用比喻生動形象地描繪出了太陽島上農(nóng)耕帶來的瑰麗多彩的喜人景象。(二）語言文字運(yùn)用II(本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長跑者一旦出發(fā)，雙手?jǐn)[動、兩腿飛奔，表面如五官，內(nèi)部如五臟；小者如毛孔，大者如肌群，都處于緊張狀態(tài)。劇烈的四肢運(yùn)動，需要①。長跑者因消耗超量，心臟收縮力特別強(qiáng)，泵血效率也特別高，每次搏動泵送的血液量比常人多得多。而平時，即使這顆大心臟跳得比較慢，卻因每搏輸出量大，也已能滿足全身需要。這樣的心臟，平時有利于養(yǎng)精蓄銳，節(jié)約效能，賽時則有利于超量發(fā)揮，助力“起飛”。長跑賦予跑者，作為一項(xiàng)全身性運(yùn)動，不只是一對強(qiáng)韌的肺及其他健康臟器，還有一顆大心臟。長跑是一項(xiàng)極好的“煉肺運(yùn)動”，②,才能強(qiáng)化跑者的雙肺，讓跑者借助億萬次吐故納新，擁有較大的肺活量。民間有一句熟語——“行得春風(fēng)有夏雨”。春風(fēng)就意味著進(jìn)行適量的鍛煉，持續(xù)健康就是指夏雨；而缺乏鍛煉或鍛煉不適量，③。 20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。答：①________________________________________________②________________________________________________③________________________________________________21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.請將文中畫波浪線部分散句改為整句，可以改變語序，少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?0.①.更多的能量消耗②.只有長年累月的奔跑③.健康就難以保證21.作為一項(xiàng)全身性運(yùn)動，長跑賦予跑者的，不只是一顆大心臟，還有一對強(qiáng)韌的肺及其他健康臟器。22.適量鍛煉就是春風(fēng)，持續(xù)健康就是夏雨?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合后面“消耗超量”可知，此處劇烈的四肢運(yùn)動相較前面的“雙手?jǐn)[動、兩腿飛奔”需要消耗更多的能量，應(yīng)填“更多的能量消耗”；②此處對應(yīng)后文“借助億萬次吐故納新”可知需要很長久的奔跑，再和“才能”搭配，應(yīng)填“只有長年累月的奔跑”；③前文說“春風(fēng)就意味著進(jìn)行適量的鍛煉持續(xù)健康就是指夏雨”，即鍛煉才能保持健康，缺乏鍛煉或鍛煉不適量則應(yīng)相反，應(yīng)填“健康就難以保證”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有三處語?。阂皇菭钫Z“作為一項(xiàng)全身性運(yùn)動”語序不對，可放在句首；二是“不只是……還有”成分殘缺，缺少主語，可把“長跑賦予跑者”變?yōu)槊~性詞組“長跑賦予跑者的”；三是“不只是一對強(qiáng)韌的肺及其他健康臟器，還有一顆大心臟”邏輯錯誤，改為“不只是一顆大心臟，還有一對強(qiáng)韌的肺及其他健康臟器”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。持續(xù)健康就是指整句就是句子句式和字?jǐn)?shù)相同，可固定一個句式，把另一句話變?yōu)橄嗤涫?。如固定前一句“春風(fēng)就意味適量鍛煉”，后一句改為“夏雨就意味持續(xù)健康”。或者固定“持續(xù)健康就 夏雨”，則前一句變?yōu)椤斑m量鍛煉就是春風(fēng)”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生物世界存在一種“共生現(xiàn)象”。小心地拔起大豆等豆科植物的根，你會發(fā)現(xiàn)根上附生有許多瘤狀的結(jié)構(gòu)，其橫切面呈紅色，這便是根瘤。根瘤由根瘤菌侵入豆科植物的根而形成，是一種根瘤菌和豆科植物的共生體。根瘤菌能有效地固定空氣中的氮?dú)?，除滿足自身需要外，多數(shù)供給豆科植物，后者則為根瘤菌的生長、繁衍提供特異的環(huán)境條件。在海洋之中，?？托〕篝~的關(guān)系也是很典型的共生現(xiàn)象。?？泻芏喽敬?，但不會傷害小丑魚，反而保護(hù)它不受其他魚類攻擊，小丑魚吃海葵消化后的殘渣，幫它清理身體，甚至還可以當(dāng)作海葵捕食其他魚類的“誘餌”。這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。本題是關(guān)于自然科學(xué)知識方面的，探討“生物共生現(xiàn)象”對我們的啟迪。生物共生現(xiàn)象是自然現(xiàn)象，對于人類社會來說，它具有一定的象征意義，我們可以由此聯(lián)想到“自然社會”或“生物界——人類”。大豆根瘤與大豆、海洋中海葵與小丑魚，它們之間“互幫互助”從而實(shí)現(xiàn)了“共贏”，表面看敵對的雙方可以找到利益平衡點(diǎn)，從而和諧共處。自然界的生物比我們某些人類聰明，就人類與自然的關(guān)系而言，完全也必須是和諧共生的，然而人類為了自己的利益不惜犧牲自然，得到了無數(shù)的教訓(xùn)；人類自身更是互相競爭，某些人信奉叢林法則，總想稱霸，時至今日某些國家在處理國與國之間關(guān)系的時候仍然奉行霸權(quán)主義，這是多么愚蠢的行為。無論自然界還是人與自然，還是人類自身，只有像材料中的動植物一樣友好相處，才能實(shí)現(xiàn)共存和發(fā)展。本則材料屬于聚焦型，發(fā)散余地較小，注意不要抓住片言只語就輕率立意，比如抓住“后者則為根瘤菌的生長、繁衍提供特異的環(huán)境條件”大談“環(huán)境條件”，或抓住“小丑魚吃?？蟮臍堅?，幫它清理身體”大談“清理污穢”的必要性。 本題的構(gòu)思，關(guān)鍵在于如何聯(lián)想人類社會的共生互利，并從不同層面分析思考：①人類社會有哪些“共生現(xiàn)象”？（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有的放矢）②人類社會“共生現(xiàn)象”的生成機(jī)制是什么？即為什么會有此現(xiàn)象？或者說，人們共生互利的動因是什么？③正向思考：共生互利對于建立和諧社會有什么積極意義？④反向思考：社會上有沒有變味甚至畸形的“共生現(xiàn)象”？比如，盜賊和銷贓者的共生，造假者和售假者的共生，無良媒體和庸俗明星的共生，等等。立意：1.互惠互利，共謀發(fā)展。2.天人合一，共生共存。3.霸權(quán)思維不可取，莫為自己掘墳?zāi)埂?