四川省成都市第七中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史 Word版無答案.docx

《四川省成都市第七中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史 Word版無答案.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

2022—2023學(xué)年度下期高2024屆半期考試歷史試卷考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題（每題1.5分，32小題，共48分）1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)《管子》中有：“事督乎法，法出乎權(quán)，權(quán)出乎道?！薄盾髯印分姓f：“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)下各派思想激烈交鋒B.社會(huì)轉(zhuǎn)型思想文化趨于融合C.法家思想被各諸侯國(guó)普遍采用D.儒家思想已經(jīng)成為主流思想2.《詩經(jīng)》三百篇的韻部系統(tǒng)和用韻規(guī)律基本相符，形式也多是整齊的四言詩，涵蓋的地域極廣，體系完整且內(nèi)容豐富。因此有學(xué)者推測(cè)，《詩經(jīng)》應(yīng)當(dāng)是周王朝通過諸侯各國(guó)的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命樂師整理、編纂而成。據(jù)此可知，《詩經(jīng)》（）A.創(chuàng)作方法受到廣泛認(rèn)同B.具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩C.體現(xiàn)對(duì)區(qū)域文化的整合D.成為中國(guó)古典文學(xué)的開端3.兩漢時(shí)期，朝廷大力修建各類祠堂，主要有宗族祠堂、顯宦名哲祠堂等，民間亦盛行立祠之風(fēng)。這些祠堂規(guī)模宏偉，廣泛分布于全國(guó)各地，用來祭祀祈福、紀(jì)念緬懷和昭德勸來。漢代祠堂的興盛A.豐富了儒學(xué)思想的內(nèi)涵B.促進(jìn)了祖先崇拜觀念的普及C.擴(kuò)大了儒家學(xué)說的影響D.便利了諸子百家思想的融合4.南宋時(shí)，朱熹對(duì)《呂氏鄉(xiāng)約》的內(nèi)容稍加修改，定名為《增損呂氏鄉(xiāng)約》。開篇指出：“事親能孝，事君能忠。夫婦以禮，兄弟以恩，朋友以信。能睦鄉(xiāng)鄰，能敬官長(zhǎng)，能為姻親。與人恭遜，持身清約，容止莊重，辭氣安和。衣冠合度，飲食中節(jié)。凡此皆謂之德”。《增損呂氏鄉(xiāng)約》的推行（）A.確立了理學(xué)的主導(dǎo)地位B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀C.實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)約與法律合流D.阻礙官方意識(shí)形態(tài)的推廣5.明代東林書院刻有一副對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?！鳖檻棾烧J(rèn)為：“官輦轂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水邊林下，志不在世道，君子無取焉?！边@反映了明代A.知識(shí)分子深受政治壓迫B.八股取士日益束縛思想C.士大夫的濟(jì)世安民情懷D.商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)價(jià)值觀6. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,林則徐在廣州延聘外語人才,翻譯外文報(bào)刊資料和著述借以了解“夷情”和世界，先后編成《澳門月報(bào)》《華事夷言》《四洲志》等。這一做法A.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想B.發(fā)展了經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)C.探尋了富國(guó)強(qiáng)兵之道D.改變了天朝上國(guó)的觀念7.1896～1898年間，“讀書人無不喜閱”《時(shí)務(wù)報(bào)》，主要撰稿人梁?jiǎn)⒊懊匾粫r(shí)，士大夫愛其語言筆札之妙，爭(zhēng)禮下之。”對(duì)此，西人創(chuàng)辦的《字林西報(bào)》評(píng)價(jià)說，讀報(bào)開始成為中國(guó)人的“習(xí)慣”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.白話文已普及開來B.新式教育成效顯著C.變法社會(huì)動(dòng)員充分D.士人危機(jī)意識(shí)突出8.辛亥革命以“反滿”為革命號(hào)召，革命后社會(huì)改革的重心從朝廷轉(zhuǎn)向人民，反傳統(tǒng)則首當(dāng)其沖。這說明當(dāng)時(shí)中國(guó)A共和思想已經(jīng)深入人心B.深諳西方國(guó)家富強(qiáng)之道C.實(shí)現(xiàn)人民解放任重道遠(yuǎn)D.繼續(xù)堅(jiān)持在傳統(tǒng)中求變9.20世紀(jì)20年代郭沫若出版《中國(guó)古代社會(huì)研究》，把馬克思主義唯物史觀貫徹到史學(xué)研究中，把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)歷史分為了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)唯物史觀的中國(guó)古代文化體系。這一文化體系構(gòu)建可以用來說明當(dāng)時(shí)A.馬克思主義史學(xué)研究方法得到傳播B.歷史研究成為民國(guó)時(shí)期的顯學(xué)C.各行各業(yè)意識(shí)到資本主義社會(huì)弊端D.學(xué)術(shù)研究與國(guó)際前沿緊密結(jié)合10.戴維?麥克萊倫說：“毛（澤東）超出列寧關(guān)于專政只是一個(gè)革命階級(jí)的專政的論斷，他想強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)人民作為一個(gè)整體的革命性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)使那些對(duì)于社會(huì)主義缺乏熱情的農(nóng)民感到滿意?！睋?jù)此可知，毛澤東的這一思想A.明確了社會(huì)主義的根本追求B.否定了列寧主義的政治原則C.確立了農(nóng)民階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位D.利于擴(kuò)大革命的階級(jí)基礎(chǔ)11.1978年9月，鄧小平在東北、天津等地發(fā)如表系列談話，史稱“北方談話”，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！边@一論述表明鄧小平A.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了理性反思B.主張政治上實(shí)行系統(tǒng)的撥亂反正C.明確了國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D.對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)形成成熟的認(rèn)知12.1985年的全國(guó)教育工作會(huì)議上，“勞動(dòng)者的素質(zhì)”這一綜合性較強(qiáng)的概念被提出來，并逐步.取代改革開放初期的“科學(xué)文化知識(shí)”“基本知識(shí)和基本技能”等表述。這一變化表明中國(guó)教育事業(yè) A.具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩B.促進(jìn)了科技快速進(jìn)步C.逐步適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的需要D.致力于人的全面發(fā)展13.下圖是14世紀(jì)初意大利畫家喬托的作品《哀悼基督》。這一畫作表明當(dāng)時(shí)（）A.人文主義思想開始萌發(fā)B.美術(shù)創(chuàng)作回歸人的自然屬性C.宗教成為藝術(shù)創(chuàng)作題材D.文藝創(chuàng)作與宗教的融會(huì)貫通14.18世紀(jì)，西方思想家休謨是懷疑主義的代表，他質(zhì)疑“因果關(guān)系”的真實(shí)性和必然性。休謨同時(shí)頌揚(yáng)“現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)模式”，認(rèn)為商業(yè)的發(fā)展使人們的感官、情感和欲望獲得了解放，并獲得了正當(dāng)?shù)膬r(jià)值。休謨的這些認(rèn)識(shí)（）A.沖擊了人們的思想B.推動(dòng)了近代科學(xué)的興起C.彼此之間矛盾沖突D.助長(zhǎng)了西方的腐朽墮落15.18世紀(jì)的法國(guó)史學(xué)家把自然規(guī)律的觀念引進(jìn)了歷史領(lǐng)域，“發(fā)現(xiàn)”了文明運(yùn)動(dòng)的“一般原因”和規(guī)律。在他們看來，進(jìn)步是人類精神構(gòu)造的必然結(jié)果，也是自然規(guī)律?！白诮绦拍?、道德和法律觀念、語言和制度”等“都被以發(fā)展的觀點(diǎn)來加以解釋”。這表明A.達(dá)爾文進(jìn)化論被民眾普遍接受B.科技進(jìn)步與思想解放相互作用C.法國(guó)天主教會(huì)的勢(shì)力逐漸衰落D.唯物史觀根植于法國(guó)啟蒙思想16.著名學(xué)者鄧廣銘認(rèn)為：“任憑王安石新法如何發(fā)展下去，終歸還是不能做到‘耕者有其田’的境地?！恋貑栴}是在11世紀(jì)的改良主義者改革工作的極限以外的問題?！鄙鲜鲅哉揂.揭示了王安石變法的策略失誤B.否定了王安石變法的歷史貢獻(xiàn)C.明析了王安石變法的失敗原因D.反映了王安石變法的時(shí)代局限17.下表內(nèi)容是20世紀(jì)前期，部分教科書中有關(guān)孝文帝改革的論述。據(jù)此可知時(shí)間教科書論述1907年《中國(guó)歷史講義》自是華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見鮮卑之同化中國(guó)，帝功居多 1913年《共和國(guó)教科書》1928年《初中本國(guó)史》國(guó)中一切制度文物……至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大A.清末新政促進(jìn)了教育變革B.社會(huì)進(jìn)步傳播了唯物史觀C.辛亥革命推動(dòng)了民族交融D.時(shí)代發(fā)展豐富了史學(xué)觀點(diǎn)18.有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法是在一場(chǎng)不徹底的經(jīng)濟(jì)改革基礎(chǔ)上進(jìn)行的一場(chǎng)不徹底的政治改革。由于沒有真正興起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量作為班底，戊戌變法顯得有些心急火燎而又一廂情愿。最起碼，對(duì)于一個(gè)百姓很窮，還在為他們的生存而發(fā)愁的國(guó)家來說，這樣的改革也太奢侈了。他意在強(qiáng)調(diào)（）A.變法過急不具徹底性B.變法觸動(dòng)了頑固派利益C.變法失敗的根本原因D.變法不符合中國(guó)的需要19.晚清時(shí)期，法政學(xué)堂的學(xué)校數(shù)、學(xué)生數(shù)在全國(guó)各類專門學(xué)堂及高校中居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。1909年全國(guó)法政學(xué)堂達(dá)47所，學(xué)生12282人。對(duì)此合理的解釋是（）A.清政府對(duì)法制建設(shè)的重視B.適應(yīng)清末新政改革的需要C.近代西方法治理念的影響D.晚清救亡圖存運(yùn)動(dòng)的結(jié)果20.在某些地方，尤其是俄羅斯、中國(guó)和日本，改革者們?cè)噲D通過改革來改變現(xiàn)狀，期待能夠利用國(guó)民高漲的熱情建立一個(gè)民族國(guó)家，并通過它來重新構(gòu)建社會(huì)，提高國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的影響力。材料強(qiáng)調(diào)的是A.工業(yè)文明沖擊下的近代化改革B.工業(yè)革命與民族解放運(yùn)動(dòng)C.西方殖民侵略與世界市場(chǎng)形成D.工業(yè)革命在亞洲各國(guó)擴(kuò)展21.法國(guó)藝術(shù)家杜尚是西方現(xiàn)代藝術(shù)、尤其是二戰(zhàn)后西方藝術(shù)走向的深刻影響者。下圖所代表的“現(xiàn)成品藝術(shù)”就是由他肇始。這類作品在當(dāng)時(shí)想傳達(dá)的理念是（　?。┒派?913年《自行車輪》??畢加索1942年《牛頭》（自行車輪+廚房凳）???（自行車把手+車坐）A.謳歌工業(yè)精神B.趨近大眾品味 C.顛覆藝術(shù)傳統(tǒng)D.回歸現(xiàn)實(shí)主義22.下表取自湖北江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土的景帝（前157—前141在位）二年南郡江陵縣鄭里康薄（土地、賦稅等情況記錄?。?jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地戶數(shù)口數(shù)成丁男女?dāng)?shù)耕地總數(shù)每戶最多與最少田畝數(shù)25戶105口69口617畝54畝、8畝A.精料細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展B.地主田莊經(jīng)濟(jì)繁榮C.土地租佃現(xiàn)象普遍D.自耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行23.賈思勰《齊民要術(shù)》中提出，種一頃花、植一頃榆或種三十畝葵，比種谷獲利多，只要適當(dāng)配備人力，使用雇傭勞動(dòng)，即使“單夫只婦”之家，也能從中多獲利。這體現(xiàn)了該書A.提倡種植非糧食作物B.重視經(jīng)濟(jì)效益的思想C.關(guān)注農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D.注意市場(chǎng)行情的變化24.碾硙是古代利用水力加工糧食的機(jī)械。655年，有大臣上奏：“往日鄭、白渠溉田四萬余頃，今為富商大賈競(jìng)造碾硙，堰遏費(fèi)水，渠流梗澀，止溉田一萬許頃?！庇谑翘聘咦诹钊朔謾z渠上碾硙，盡毀撤之，此舉旨在（）A.打擊商業(yè)經(jīng)濟(jì)B.改進(jìn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.提高水資源利用效率25.西漢初年，民營(yíng)工商業(yè)已有相當(dāng)發(fā)展?jié)h武帝以后，民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)所轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔這種變化說明當(dāng)時(shí)A.私商已成為商人主體B重農(nóng)抑商政策開始實(shí)行C.中央經(jīng)濟(jì)控制力加強(qiáng)D.自然經(jīng)濟(jì)阻礙商業(yè)發(fā)展26.唐以前的政治家和都城建筑的設(shè)計(jì)者，為了確保都城內(nèi)部的安全，都主張采用封閉式的結(jié)構(gòu)。在唐宋之際，都城制度發(fā)生重大的變化，就是從封閉式變成了開放式。出現(xiàn)這一變化的原因是 A.中央集權(quán)和君權(quán)至上思想的弱化B.領(lǐng)土疆域和城市人口的縮減C.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層活躍D.理學(xué)思想和土地兼并的盛行27.如圖為唐太宗貞觀十三年（639年）和唐憲宗元和二年（807年）的人口分布變化圖（每點(diǎn)代表5000人），這一變化可以說明A.人地矛盾比較突出B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)較為盛行C.南方經(jīng)濟(jì)影響上升D.安史之亂后北方衰敗28.宋太宗時(shí)期，“將立茶法，召茶商數(shù)十人，俾各條利害”；北宋熙寧年間，在改革財(cái)政稅收制度之前，“其議財(cái)，則市井屠販之人皆召而登政事堂”。這說明北宋A.重視民主立法B.商稅為主要財(cái)政來源C.放松重農(nóng)抑商D.商業(yè)經(jīng)濟(jì)影響力擴(kuò)大29.唐宋以來，江浙地區(qū)一直是重要的糧食產(chǎn)地，“東南之田，所種惟稻”；但明中后期，江浙“鄉(xiāng)民以種稻收薄，故以他種以圖利”。據(jù)此可知明代江浙地區(qū)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無利可圖B.資本主義萌芽的產(chǎn)生C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)較大差異D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整30.明代中后期，松江府的棉紡織業(yè)，蘇州和浙江湖州、杭州的絲織業(yè)，蕪湖的漿染業(yè)，江西鉛山的造紙業(yè)以及景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)聞名全國(guó)。這反映了A.資本主義萌芽范圍擴(kuò)大B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工特點(diǎn)明顯C.官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)水平高D.經(jīng)濟(jì)的重心進(jìn)一步南移31.康熙九年（1670年），由于“年荒米貴”，受雇工匠竇桂甫等“傳單約會(huì)眾匠停工，索添工銀”，當(dāng)?shù)毓そ臣娂婍憫?yīng)，“停工洶洶”。這反映了 A.統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民的反抗B.資本主義萌芽發(fā)展緩慢C.新生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾性D.西學(xué)東漸影響下的反應(yīng)32.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，明清嚴(yán)格執(zhí)行“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策；后有學(xué)者指出，從“海禁”、“一口通商”和其他限制性政策及政策效果來看，即使官方政策也不是長(zhǎng)期的“閉關(guān)鎖國(guó)”。據(jù)此可知，關(guān)于明清“閉關(guān)鎖國(guó)”的認(rèn)識(shí)A.只能有一種觀點(diǎn)正確合理B.研究視角拓展而趨于理性C.缺乏相關(guān)史料數(shù)據(jù)的支撐D.受到階級(jí)立場(chǎng)差異的影響二、材料分析題（3小題，共52分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一為解決對(duì)匈奴作戰(zhàn)的糧草供應(yīng)問題，漢武帝在西域?qū)嵭型吞镏贫取９?21年，漢武帝開始招募內(nèi)地農(nóng)民戍邊屯田，對(duì)戍邊農(nóng)民賜予官爵，分給官地、農(nóng)具、種子等。公元前119年，實(shí)行軍隊(duì)屯田，屯田所需土地、農(nóng)具、種子等各種用品由國(guó)家統(tǒng)一發(fā)給。此后，軍隊(duì)屯田逐漸成為主要屯墾模式。開始時(shí)屯墾多由臨時(shí)機(jī)構(gòu)管理，到漢元帝后，西域都護(hù)成為屯墾總管，下有都尉或校尉、曲侯、屯長(zhǎng)等分管各屯墾點(diǎn)。西漢在西域的屯墾不僅為統(tǒng)一西域創(chuàng)造了條件，也成為歷代中央王朝治理西域的重要國(guó)策。——摘編自李祖德《西漢的屯田》等材料二新疆和平解放后，為了解決當(dāng)?shù)貒?yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難，中央決定在新疆開展大規(guī)模屯墾戍邊。1950年，駐疆部隊(duì)開展了前所未有的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)了糧食蔬菜的自給。1954年，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立，軍隊(duì)建設(shè)軍墾農(nóng)場(chǎng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楸鴪F(tuán)職工建設(shè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，新疆屯墾進(jìn)入到一個(gè)新的階段。根據(jù)屯墾規(guī)劃，兵團(tuán)積極引進(jìn)、吸收研發(fā)和推廣先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使新疆的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)建設(shè)朝著規(guī)模化、機(jī)械化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展；實(shí)行農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的戰(zhàn)略，形成多門類的現(xiàn)代工業(yè)體系，為新疆現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！幾在w曼《新中國(guó)新疆屯墾戍邊之發(fā)展階段與特征》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢政府在西域?qū)嵭型吞锏闹饕胧?，并?jiǎn)析其意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立初期的新疆屯墾與西漢西域屯田的不同之處。綜合上述材料，就少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展談?wù)勀愕恼J(rèn)知。34.閱讀材料，完成下列要求。材料歐洲大學(xué)創(chuàng)立與發(fā)展簡(jiǎn)表 階段說明階段Ⅰ（5世紀(jì)后期到15世紀(jì)）像巴黎大學(xué)（創(chuàng)于200年）、博洛尼亞大學(xué)（創(chuàng)于1088年）、牛津大學(xué)（創(chuàng)于1167年）、劍橋大學(xué)（創(chuàng)于1209年）、布拉格大學(xué)（創(chuàng)于1348年）、萊比錫大學(xué)（創(chuàng)于1409年）等，以“地名十大學(xué)”方式命名，被譽(yù)為“居住僧侶的村莊”。早期大學(xué)沒有固定的教學(xué)和居住場(chǎng)所，依托所在城市。教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)和干預(yù)使大學(xué)與市民、大學(xué)與城市當(dāng)局的矛盾復(fù)雜階段Ⅱ（15世紀(jì)到19世紀(jì)中期）隨著社會(huì)變遷，歐洲大學(xué)在課程內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)等方面發(fā)生變化，“民族屬性”增強(qiáng)。大學(xué)與新型城市未真正“親密互動(dòng)”階段Ⅲ（19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初）歐洲大學(xué)與城市“接軌結(jié)合”。20世紀(jì)20年代后，牛津大學(xué)等傳統(tǒng)大學(xué)成為工業(yè)和社會(huì)的“中心發(fā)電站”，不再是“培養(yǎng)年輕紳士的機(jī)構(gòu)”。各工業(yè)國(guó)家還創(chuàng)辦了一批新型技術(shù)院校和工科學(xué)院階段Ⅳ（二戰(zhàn)后至20世紀(jì)末）以大學(xué)、科研、高技術(shù)生產(chǎn)為中心的“智力密集區(qū)”，如劍橋科學(xué)園、慕尼黑高科技工業(yè)園等建立，大學(xué)與城市全方位互動(dòng)階段V（21世紀(jì)以來）歐洲高等教育一體化，“大學(xué)聯(lián)盟與城市聯(lián)盟互動(dòng)發(fā)展”——整理自何文棟《歐洲大學(xué)與城市互動(dòng)的歷史變遷》以歐洲大學(xué)為主題，選取材料中兩組或多組信息，自擬論題，并結(jié)合世界史知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）35.【歷史-選修1：歷史上重大改革回眸】材料 康熙（1661-1722在位）用人以德為先，崇儒重道，“滿漢一視”，提高漢官地位。他常用的選才方法是：第一，科舉考選，第二廷推保選，號(hào)召朝廷臣僚及地方督撫各舉所知，招徠賢才。對(duì)保薦之人，康熙親自面試，凡行止不端，平庸無才者概不錄用。第三，諮巡訪察，超擢賢才。第四，垂意草野，網(wǎng)羅隱逸。彼得大帝1722年頒布“官秩表”，規(guī)定官位分14等，每一等級(jí)的文武官員都要從有才能但出身微賤的中下級(jí)服役人員中選拔出來，充實(shí)官僚機(jī)構(gòu)和擔(dān)任高級(jí)軍職。凡在文職中官至八品或在軍隊(duì)中服役的，就可以成為世襲貴族。文武官員都要從最低的一級(jí)做起，公侯或貴族世家的青年，一定要先在近衛(wèi)兵團(tuán)當(dāng)士兵才能提升為軍官。文官也必須從低級(jí)官員當(dāng)起、否則不能升為高級(jí)官員?！幾蕴飼r(shí)塘等《康熙皇帝與彼得大帝——康乾盛世背后的遺憾》（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括康熙帝和彼得大帝官制改革的目的。（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析康熙帝和彼得大帝用人政策的差異。36.閱讀材料，回到問題材料屈原，楚國(guó)人，因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，后來遭到群小的誣陷導(dǎo)致和楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)。屈原痛心楚懷王不能分辨是非，憂愁深思創(chuàng)作了《離騷》……后來泰國(guó)約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。之后楚頃襄王接位，子蘭任令尹……屈原再次被流放。在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到楚頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無望……于悲憤交加之中，自沉于汨羅江?！幾运抉R遷《屈原列傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析屈原輔佐楚懷王變法圖強(qiáng)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出屈原能夠名垂青史的原因。