四川省成都市成華區(qū)某校2023-2024學(xué)年高二12月月考?xì)v史 Word版含解析.docx

《四川省成都市成華區(qū)某校2023-2024學(xué)年高二12月月考?xì)v史 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

高二歷史試卷一、單選題（每小題2分，共24小題）1.西周時(shí)舉凡事關(guān)國(guó)之安危、遷都改邑、推選冢宰重臣等重大決策，均須由小司寇征詢國(guó)人意見(jiàn)。西周的基層官吏鄉(xiāng)大夫亦掌有“大詢于眾庶，則各帥其鄉(xiāng)之眾寡，而致于朝”之職責(zé)。據(jù)此可知，西周時(shí)期（）A.基層政權(quán)實(shí)行自治B.儒家德治理念盛行C.保留原始民主傳統(tǒng)D.監(jiān)督機(jī)制較為健全【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)古代）。根據(jù)材料可知，在西周的國(guó)家大政方針和基層治理中，都體現(xiàn)出尊重公眾意見(jiàn)的做法，這反映了原始民主的遺風(fēng)，C項(xiàng)正確；材料反映政府對(duì)民眾意見(jiàn)的重視，未涉及基層自治，排除A項(xiàng)；儒家產(chǎn)生于春秋時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料反映西周原始民主的傳統(tǒng)，未涉及監(jiān)督機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.先秦時(shí)刑法被貴族統(tǒng)治者掌控而不對(duì)民眾公布，他們擔(dān)心一旦公布刑法，就喪失了任意生殺予奪的權(quán)力。公元前536年，鄭人鑄刑書(shū)，將法律條文公布于眾，使用刑有依據(jù)和準(zhǔn)則。隨后，其他諸侯國(guó)也不得不公布刑典。這反映了（）A.鄭國(guó)法律條文相對(duì)成熟B.治國(guó)方式變革勢(shì)在必行C.官僚政治取代貴族政治D.依法治國(guó)理念深入人心【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，“先秦時(shí)刑法被貴族統(tǒng)治者掌控而不對(duì)民眾公布”，但在公元前536年刑書(shū)的鑄造，“將法律條文公布于眾，使用刑有依據(jù)和準(zhǔn)則。隨后，其他諸侯國(guó)也不得不公布刑典”，反映了用治理國(guó)家的方式向用法律治理轉(zhuǎn)變，各諸侯國(guó)的做法體現(xiàn)了治國(guó)方式變革勢(shì)在必行，B項(xiàng)正確；鄭國(guó)將法律條文公布，但材料沒(méi)有體現(xiàn)法律條文的內(nèi)容個(gè)，不能反映鄭國(guó)法律條文相對(duì)成熟，排除A項(xiàng)；用法律治理國(guó)家并沒(méi)有使官僚政治取代貴族政治，郡縣制、軍功爵制推動(dòng)了官僚政治取代貴族政治，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期依法治國(guó)理念沒(méi)有深入人心，且此時(shí)是用法律治理國(guó)家，并非現(xiàn)代依法治國(guó)的概念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.司馬遷《史記》將“中國(guó)”與“九州”“十二州”“天下”“五服”“四海之內(nèi)”聯(lián)系起來(lái)，并稱匈奴及其先人為“荒服”，構(gòu)建了包括匈奴等少數(shù)民族及其政權(quán)的多民族的“中國(guó)”。這體現(xiàn)了（）A.華夏一體的觀念B.華夷之辨的觀念 C.以德治國(guó)的觀念D.文明同化的觀念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，司馬遷《史記》的中國(guó)觀囊括匈奴等少數(shù)民族，體現(xiàn)了華夏一體的觀念，A項(xiàng)正確；華夷之辨是用于區(qū)辨華夏與蠻夷，材料中沒(méi)有描述，排除B項(xiàng)；材料中描述的是華夏一體的觀念，而非以德治國(guó)，也非文明同化，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.它創(chuàng)新之處在于“不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化”，其最大合理性“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”的機(jī)制，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。這種古代選官選官制度是（）A.軍功爵制B.科舉制C.察舉制D.九品中正制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料可知，材料描述的選官制度強(qiáng)調(diào)“機(jī)會(huì)均等”，說(shuō)明這種選官制度比較公平，再加上該制度面向知識(shí)分子，可見(jiàn)這種選官制度通過(guò)考試選拔人才，因此這種選官制度是科舉制，B項(xiàng)正確；軍功爵制強(qiáng)調(diào)軍功，面向的并非知識(shí)分子，排除A項(xiàng)；察舉制強(qiáng)調(diào)的是品德，與材料中的奮斗精神不符，排除C項(xiàng)；九品中正制重視門(mén)第，維護(hù)的是社會(huì)上層的利益，而非社會(huì)底層，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.考古學(xué)者在唐宋長(zhǎng)沙窯窯址出土了書(shū)寫(xiě)著“衣裳不如法，人前滿面修（羞），行時(shí)無(wú)風(fēng)采，坐在下行頭”等文字的日用瓷器，它們貫徹“君子正其衣冠，尊其瞻視”的古訓(xùn)，提醒人們時(shí)時(shí)注意自己的儀表。這反映出，唐宋時(shí)期（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位愈發(fā)鞏固B.教化要求滲入世俗生活C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊審美觀念D.瓷器生產(chǎn)影響詩(shī)詞創(chuàng)作【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知， 長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的日用瓷器是人們?nèi)粘Ｉ钏弥?，在這些器物上寫(xiě)著能體現(xiàn)教化主張的詩(shī)歌，這反映出唐宋時(shí)期教化要求滲入世俗生活，B項(xiàng)正確；僅憑長(zhǎng)沙窯出土的瓷器內(nèi)容，不足以反映出儒學(xué)的正統(tǒng)思想是否穩(wěn)固，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)審美觀念的影響，無(wú)法得出當(dāng)時(shí)審美觀念受到?jīng)_擊的信息，排除C項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法判斷這首詩(shī)歌是否專門(mén)為瓷器生產(chǎn)而進(jìn)行創(chuàng)作，不能得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.如表中所列內(nèi)容為古代中國(guó)賦稅政策的概況。這些政策旨在（）春秋齊國(guó)“相地而衰征”，魯國(guó)行“初稅畝”秦漢征收田租、戶賦和口賦（人頭稅），嚴(yán)厲處罰“匿田”行為唐宋唐后期兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”；未王安石行“方田均稅法”明清明“一條鞭法”即征收貨幣地租；清“地丁合一”、“攤丁入畝”A.緩和封建土地兼并現(xiàn)象B.理順國(guó)家財(cái)政治理體系C.減輕對(duì)農(nóng)民人身控制D.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素科學(xué)配置【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，中國(guó)古代不同時(shí)期采取了不同的賦稅政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賦稅主要是為了滿足國(guó)家財(cái)政需要，賦稅制度的變化體現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政治理體系的發(fā)展，B項(xiàng)正確；賦稅主要是為了滿足國(guó)家財(cái)政需要，并非為了緩和土地兼并和減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，有些賦稅政策能夠產(chǎn)生這樣的影響，但并非目的，排除AC項(xiàng)；中國(guó)古代生產(chǎn)要素沒(méi)有實(shí)現(xiàn)科學(xué)配置，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明朝長(zhǎng)期采取“貢市合一”政策，即只有朝貢才能“互市”。清代收復(fù)臺(tái)灣后，旋即設(shè)海關(guān)管理中外商船貿(mào)易，實(shí)行“貢市分離”政策，不朝貢也可“互市”；并通過(guò)條約規(guī)范與俄國(guó)的疆界及“互市”關(guān)系。這表明，清朝（）A.對(duì)外關(guān)系緩慢轉(zhuǎn)型B.朝貢體制日益發(fā)展C.積極開(kāi)拓海外貿(mào)易D.外部危機(jī)逐漸解除【答案】A【解析】【詳解】 本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料可知，清朝設(shè)立海關(guān)管理中外貿(mào)易，實(shí)行“貢市分離”政策及通過(guò)條約規(guī)范中俄的疆域及“互市”關(guān)系，說(shuō)明清朝在對(duì)外關(guān)系方面逐步擺脫朝貢體制的限制，出現(xiàn)緩慢的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；材料反映清朝對(duì)外關(guān)系逐步擺脫朝貢體制的限制，排除B項(xiàng)；材料反映清朝在對(duì)外關(guān)系及貿(mào)易方面的新變化，與開(kāi)拓海外市場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及外部危機(jī)，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.明人張燮記載：“東洋呂宋，地?zé)o他產(chǎn)，夷人悉用銀錢易貨，故歸船用銀錢外，無(wú)他攜來(lái)，即有貨亦無(wú)幾。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，1571年至1644年的74年間，西班牙由菲律賓輸入中國(guó)的白銀約4240萬(wàn)兩，同一時(shí)期西班牙輸入中國(guó)的白銀約為明朝白銀開(kāi)采量的3倍。上述現(xiàn)象對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響，表述有誤的是（）A.促進(jìn)了長(zhǎng)途販運(yùn)和大額貿(mào)易的發(fā)展B.一個(gè)圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成C.推動(dòng)了城市的進(jìn)一步繁榮和自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解D.白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明朝對(duì)外貿(mào)易中，西班牙由菲律賓輸入中國(guó)的白銀約4240萬(wàn)兩，同一時(shí)期西班牙輸入中國(guó)的白銀約為明朝白銀開(kāi)采量的3倍，大量白銀內(nèi)流，有利于推動(dòng)促進(jìn)了長(zhǎng)途販運(yùn)和大額貿(mào)易的發(fā)展，一個(gè)圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成，促使白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段，推動(dòng)了城市的進(jìn)一步繁榮，但自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解是在1840年以后，時(shí)間不符，因此C項(xiàng)表述符合題意，C項(xiàng)正確；排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中搜集到明清時(shí)期的如下信息。綜合下述材料，該同學(xué)所研究的主題是（）資料來(lái)源內(nèi)容呂梁宋氏家族墓墓主人宋倫、宋虎生前均擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)間“老人”一職?！督堂癜裎摹方癯隽钫咽咎煜?，民間戶婚、田土、斗毆、相爭(zhēng)，一切小事，須要經(jīng)由本里老人、里甲斷決。《清朝文獻(xiàn)通考》凡甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博聚會(huì)等事……責(zé)令專司查報(bào)。 A.優(yōu)撫政策B.基層治理C.以禮入法D.戶籍制度【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息“鄉(xiāng)間‘老人’一職……由本里老人、里甲斷決……甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博聚會(huì)等事”可知，都涉及基層治理，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及政府的優(yōu)撫措施，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)設(shè)置“老人”、里甲對(duì)基層進(jìn)行治理，未提到以禮入法，排除C項(xiàng)；材料未涉及實(shí)行戶籍制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表為《部分省方志中關(guān)于辣椒最早記載情況表》，此表可用于（）省份最早年份所查方志浙江1671《山陰縣志》遼寧1682《蓋平縣志》湖南1684《邵陽(yáng)府志》河北1697《深州志》A.合理推斷辣椒在中國(guó)傳播的路徑B.準(zhǔn)確把握辣椒傳入中國(guó)的時(shí)間點(diǎn)C.分析亞洲與美洲間的物種大交換D.研究物種傳入對(duì)飲食結(jié)構(gòu)的影響【答案】A【解析】 【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：17世紀(jì)（中國(guó)）。根據(jù)《部分省方志中關(guān)于辣椒最早記載情況表》可知，四省中，浙江方志中關(guān)于辣椒的記載最早，其次是遼寧，兩省都屬于沿海省份，湖南、河北關(guān)于辣椒的記載較晚，兩省都屬于內(nèi)陸省份，故可推斷，辣椒應(yīng)當(dāng)由浙江等沿海地區(qū)傳入內(nèi)陸，A項(xiàng)正確；根據(jù)《部分省方志中關(guān)于辣椒最早記載情況表》可知，中國(guó)方志中關(guān)于辣椒的最早記載大都在17世紀(jì)后半期，據(jù)此推斷辣椒傳入中國(guó)的時(shí)間應(yīng)該在17世紀(jì)，但不能準(zhǔn)確斷定具體年份，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)辣椒產(chǎn)于美洲，且僅參考辣椒的相關(guān)資料不能全面了解亞洲與美洲間的物種交換情況，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)飲食中使用辣椒的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.清朝某時(shí)期的詔令指出：“方今時(shí)局多艱，儲(chǔ)才為急。朝廷以近日科舉每習(xí)空文，屢降明詔，飭令各督撫廣設(shè)學(xué)堂，將稗全國(guó)之人，咸趨實(shí)學(xué)，以備任使，用意至為深厚。”這一詔令（）A.推動(dòng)了晚清選官制度變革B.使經(jīng)世致用之學(xué)得以逐漸普及C.促進(jìn)了學(xué)堂選官制度的確立D.突破了“中體西用”思想的束縛【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，清政府認(rèn)為科舉制考試內(nèi)容空洞，決定廣設(shè)學(xué)堂，培養(yǎng)人才。這一詔令助推了晚清選官制度的變革，A項(xiàng)正確；受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境影響，經(jīng)世致用之學(xué)并未普及，排除B項(xiàng)；1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制學(xué)堂選官制度正式確立，排除C項(xiàng)；該詔令并未突破“中體西用”思想的束縛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.康有為說(shuō)：“日本施行三十年而強(qiáng)。吾中國(guó)國(guó)土之大、人民之眾，變法三年，可以自立；此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)?！本S新派在實(shí)踐中把變科舉、廢八股作為變法的第一步，接著又要求精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、裁汰冗員，使得成千上萬(wàn)的官吏失去職位。這反映出維新派（）A.具有成熟的改革策略B.反對(duì)清政府封建統(tǒng)治C.改革存在過(guò)急的傾向D.擁有可靠的社會(huì)基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：康有為希望變法三年求自立和變法措施過(guò)多，體現(xiàn)了改革存在過(guò)急的傾向，C項(xiàng)正確。戊戌變法的改革內(nèi)容過(guò)多，急于求成，策略不成熟，排除A項(xiàng)；戊戌變法主張君主立憲，并不反對(duì)清政府封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；戊戌變法并未廣泛發(fā)動(dòng)群眾，社會(huì)基礎(chǔ)不可靠，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如圖是1900年1月，澳洲華僑馬應(yīng)彪等集資2.5萬(wàn)港元，在香港創(chuàng)辦的先施公司。公司成立后，采用明碼標(biāo)價(jià)和“不二價(jià)”售貨、開(kāi)具發(fā)票、雇用女性店員等，為近代中國(guó)城市大商店的現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)作出范例。據(jù)此可知，該公司的創(chuàng)立（） A.具有明顯半殖民的色彩B.推動(dòng)了內(nèi)地近代化進(jìn)程C.呈現(xiàn)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式D.源于世界經(jīng)濟(jì)的一體化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1900年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，先施公司在香港創(chuàng)辦，采取了新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，如：明碼標(biāo)價(jià)和“不二價(jià)”售貨、開(kāi)具發(fā)票、雇用女性店員等，為近代中國(guó)城市大商店的現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)作出范例，C項(xiàng)正確；材料中描述的是新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的出現(xiàn)，沒(méi)有體系半殖民地信息，排除A項(xiàng)；先施公司創(chuàng)立于香港，而非內(nèi)地，排除B項(xiàng)；材料描述的是先施公司在香港的經(jīng)營(yíng)方式，沒(méi)有提及經(jīng)濟(jì)一體化信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1939年陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)?！边@一規(guī)定旨在（）A.建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)B.建立民主聯(lián)合政府C.反對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁專制D.推動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【解析】 【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1939年中國(guó)。根據(jù)材料“年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，《選舉條例》的規(guī)定是為了調(diào)動(dòng)各個(gè)階層、各個(gè)職業(yè)、各個(gè)民族和各種文化程度的人民抗日的積極性，以推動(dòng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，D項(xiàng)正確；陜甘寧邊區(qū)政府不屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映邊區(qū)政府在選舉方面的原則，未涉及建立聯(lián)合政府的主張，排除B項(xiàng)；此時(shí)處于國(guó)共第二次合作期間，此舉主要目的是推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖為1953年1月1日，群眾收聽(tīng)廣播中的婚姻法宣傳。圖中文字是：為貫徹婚姻法徹底肅清壓迫婦女的一切封建思想殘余而斗爭(zhēng)。這反映出（）A.群眾運(yùn)動(dòng)促使婚姻法出臺(tái)B.政府大力宣傳新婚姻法C.新婚姻法清除農(nóng)村舊習(xí)俗D.婦女獲得參與基層政務(wù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1953年的中國(guó)。根據(jù)材料“1953年1月1日，群眾收聽(tīng)廣播中的婚姻法宣傳”“為貫徹婚姻法徹底肅清壓迫婦女的一切封建思想殘余而斗爭(zhēng)”及所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，人民政府通過(guò)廣播的方式大力向群眾宣傳新婚姻法，使全國(guó)興起了宣傳貫徹婚姻法的群眾性運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；1950年5月1日，新中國(guó)頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》，選項(xiàng)因果關(guān)系倒置，排除A項(xiàng)；新婚姻法為廢除封建婚姻制度和調(diào)整婚姻關(guān)系提供了政策依據(jù)，有利于打破束縛婚姻的封建枷鎖和喚醒婦女的獨(dú)立平等意識(shí)，“清除農(nóng)村舊習(xí)俗”表述不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；材料未涉及婦女參與基層政務(wù)的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.讀1951年、1961年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比統(tǒng)計(jì)示意圖。這一變化反映出中國(guó)（）A.開(kāi)始沖破西方國(guó)家的封鎖B.外交政策發(fā)生改變 C.堅(jiān)持發(fā)展對(duì)外開(kāi)放的政策D.逐漸脫離冷戰(zhàn)軌道【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50—60年代（中國(guó)）。據(jù)材料“中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1951年到1961年，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比中，蘇聯(lián)東歐的比重下降，西方發(fā)達(dá)國(guó)家以及亞非拉發(fā)展中國(guó)家比重上升，這反映出中國(guó)外交政策發(fā)生改變，即中蘇關(guān)系惡化，中國(guó)與西方國(guó)家的關(guān)系有所改善，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料信息不符，材料不能得出“開(kāi)始”這一結(jié)論，排除A項(xiàng)；1978年才對(duì)外開(kāi)放，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)正值冷戰(zhàn)時(shí)期，并沒(méi)有脫離冷戰(zhàn)軌道，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.漫畫(huà)是一種以夸張、比喻、象征等手法描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。以下漫畫(huà)反映的時(shí)期是（）A.建國(guó)初期B.社會(huì)主義改造時(shí)期C.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是改革開(kāi)放后的中國(guó)。據(jù)材料“中國(guó)經(jīng)濟(jì)向民營(yíng)經(jīng)濟(jì)伸出了手，歡迎民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的加入”并結(jié)合所學(xué)，改革開(kāi)放前，我國(guó)是單一的公有制經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，改革開(kāi)放后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針，符合漫畫(huà)內(nèi)容，D項(xiàng)正確；建國(guó)初期本來(lái)就有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，而不是“增加上民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義改造時(shí)期應(yīng)該是逐漸將民營(yíng)經(jīng)濟(jì)改造成國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期是單一公有制經(jīng)濟(jì)，并未恢復(fù)和鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】 18.阿里斯提德、地米斯托克利、客蒙、米爾提亞德等杰出軍政人物被判流放或被“扔進(jìn)地坑”；伯里克利雖然僥幸逃脫了死刑，但被指控為竊賊并被罰款；指揮阿吉紐西海戰(zhàn)獲勝的八個(gè)將軍凱旋后立即被判死刑；等等。這些案例反映了古代雅典（）A.民主制度逐步完善B.直接民主政治的弊端C.通過(guò)專制保障民主D.民主經(jīng)常被貴族操控【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。據(jù)本題材料“阿里斯提德、地米斯托克利、客蒙、米爾提亞德等杰出軍政人物被判流放或被扔進(jìn)地坑”、領(lǐng)導(dǎo)雅典民主走向輝煌的伯里克利被指控為竊賊并被罰款、“八個(gè)將軍凱旋后立即被判死刑”等信息并結(jié)合所學(xué)可以歸納出，在直接民主政治下民意易被濫用，為城邦做出重要貢獻(xiàn)的杰出公民都有可能成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，這折射出直接民主政治的弊端，B項(xiàng)正確；本題材料主要是反映了雅典直接民主制度的弊端而非完善，排除A項(xiàng)；雅典民主是反對(duì)專制的，排除C項(xiàng)；無(wú)法從本題材料中提煉出貴族操作民主等信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.羅馬共和國(guó)時(shí)期，公犯的罪名主要適用于叛國(guó)罪、通敵罪、犯上作亂罪等破壞公共安寧的案件。另外，兇殺罪、縱火罪、偽證罪、用妖術(shù)摧殘禾稼罪等也是破壞公共安寧的罪行，所以這些罪犯也同樣以對(duì)待叛國(guó)罪那樣對(duì)待。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.立法兼顧個(gè)人利益和公共利益B.司法側(cè)重國(guó)家事務(wù)與法律程序C.注重維護(hù)國(guó)家安全與公序良俗D.公民私有財(cái)產(chǎn)受到了法律保護(hù)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是羅馬共和國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“公犯的罪名主要適用于叛國(guó)罪、通敵罪、犯上作亂罪等破壞公共安寧的案件……兇殺罪、縱火罪、偽證罪、用妖術(shù)摧殘禾稼罪等……同樣以對(duì)待叛國(guó)罪那樣對(duì)待”可知，題干描述了羅馬法關(guān)于公犯罪名的相關(guān)信息，這體現(xiàn)了法律對(duì)國(guó)家安全與公共秩序的重視，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了對(duì)公共利益的維護(hù)，未涉及個(gè)人利益，排除A項(xiàng)；材料未涉及法律程序的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)法律對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.錢乘旦在《世界現(xiàn)代化歷程》中說(shuō)：“從現(xiàn)代化角度上說(shuō)，專制王權(quán)是民族國(guó)家的早期形式，是近代社會(huì)的起步點(diǎn)?！谶@個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。”下列事件，符合文中“現(xiàn)代化”特征的是（）A.加洛林王朝君主丕平將羅馬周圍的地區(qū)交給教皇統(tǒng)治，使教會(huì)介入世俗權(quán)力。 B.英國(guó)國(guó)王亭利八世授意議會(huì)通過(guò)《至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦。C.荷蘭人格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束。D.德意志馬丁路德撰寫(xiě)《九十五條論綱》，認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己的信仰?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“從現(xiàn)代化角度上說(shuō)，專制王權(quán)是民族國(guó)家的早期形式，是近代社會(huì)的起步點(diǎn)?！谶@個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除”可知，文中“現(xiàn)代化”強(qiáng)調(diào)的是專制王權(quán)的加強(qiáng)。結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)國(guó)王亨利八世頒布《至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，有利于強(qiáng)化王權(quán)，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成與發(fā)展，B項(xiàng)正確；“加洛林王朝君主丕平將羅馬周圍的地區(qū)交給教皇統(tǒng)治，使教會(huì)介入世俗權(quán)力”，強(qiáng)調(diào)的是教權(quán)高于王權(quán)，不利于王權(quán)的加強(qiáng)，不符合題意，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際法，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；“認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己的信仰”，體現(xiàn)的是宗教改革時(shí)期的因信稱義，否定了教會(huì)的權(quán)威，體現(xiàn)不出王權(quán)的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.19世紀(jì)初，英國(guó)以黨派為基礎(chǔ)任用的官員，常因內(nèi)閣重組或執(zhí)政黨更替而大批更換；19世紀(jì)中期后，英國(guó)出現(xiàn)不與內(nèi)閣同進(jìn)退的“文官”，不參加黨派之爭(zhēng)，一般終身任職，執(zhí)行政府的決策，論功獎(jiǎng)懲。這一變化（）A.促進(jìn)了決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)合一B.削弱了內(nèi)閣行政權(quán)力C.調(diào)整了政府的行政運(yùn)行機(jī)制D.導(dǎo)致了政黨政治衰退【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)題干及所學(xué)可知，19世紀(jì)中期后英國(guó)文官制度的建立，文官保持政治的中立，調(diào)整了政府的行政運(yùn)行機(jī)制，C項(xiàng)正確；文官制度下的文官?zèng)]有決策權(quán)，排除A項(xiàng)；文官是執(zhí)行政府的決策，因此不能得出削弱了內(nèi)閣的行政權(quán)力，排除B項(xiàng)；促進(jìn)了政黨政治的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.從1847年開(kāi)始，英國(guó)各工業(yè)區(qū)相繼出現(xiàn)了為女工開(kāi)辦的夜校，夜校的課程有閱讀、寫(xiě)作、算術(shù)縫紉等，學(xué)費(fèi)低廉，深受女工們的歡迎。此外，女工們還利用閑暇時(shí)間去酒吧、俱樂(lè)部和劇院等娛樂(lè)場(chǎng)所游玩。這些現(xiàn)象說(shuō)明（）A.技術(shù)發(fā)展影響婦女角色變化B.工業(yè)革命改變了階級(jí)結(jié)構(gòu)C.婦女對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大于男性D.社會(huì)分工的界限開(kāi)始模糊【答案】A【解析】 【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展促使大量女工出現(xiàn)，女工通過(guò)勞動(dòng)獲得收入，可以進(jìn)行學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等，社會(huì)角色發(fā)生變化，A項(xiàng)正確；女工的出現(xiàn)沒(méi)有改變英國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及女工與男工貢獻(xiàn)大小的比較，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映社會(huì)分工，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.1944年《國(guó)際貨幣基金組織協(xié)定》規(guī)定各會(huì)員國(guó)貨幣對(duì)美元實(shí)行“固定匯率制度”，到1971年，這一制度發(fā)生變化。觀察如圖，這一變化反映了（）A.歐盟成員國(guó)追求經(jīng)濟(jì)一體化B.布雷頓森林體系的崩潰C.英鎊為中心的貨幣體系解體D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)激烈【答案】B【解析】【詳解】從材料中的數(shù)據(jù)可得出，到1971年美國(guó)已經(jīng)不再實(shí)行固定匯率，說(shuō)明布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰，B項(xiàng)正確；歐盟成立于1993年，排除A項(xiàng)；當(dāng)前并沒(méi)有建立以英鎊為中心的貨幣體系，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了一些新的變化，如圖《英國(guó)社會(huì)保障投入構(gòu)成百分比（20世紀(jì)50年代）》，可以看出英國(guó)社會(huì)保障（）A.資金主要來(lái)源于資本家納稅B.損害了雇主的利益C.覆蓋面比較廣而且日漸完備D.實(shí)質(zhì)是國(guó)民收入再分配【答案】D【解析】 【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞和次題干的提示詞可知是推斷題、影響題和本質(zhì)題。時(shí)空是二戰(zhàn)后（英國(guó)）。據(jù)本題主題干的信息，并結(jié)合圖示信息可得出主要結(jié)論：二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了一些新的變化，在英國(guó)的社會(huì)保障投入中，主要來(lái)源于雇主繳費(fèi)、雇員繳費(fèi)和政府補(bǔ)貼，這實(shí)質(zhì)是國(guó)民收入的再分配，D項(xiàng)正確；圖示中，社會(huì)保障的投入主要來(lái)源于政府補(bǔ)貼，排除A項(xiàng)；僅從雇主的繳費(fèi)，并不能看出其利益受到損害，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是英國(guó)社會(huì)保障收入的來(lái)源，并不能說(shuō)明覆蓋面比較廣而且日漸完備，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一周朝設(shè)立了“三老五更”制度，“三老五更”各一人，都是知識(shí)淵博、德高望重的老者。鄉(xiāng)飲酒禮也是為了“尊賢尚齒”而設(shè)?！豆茏?入國(guó)》記載“家中有七十以上的老人者，國(guó)家除了免費(fèi)供應(yīng)酒肉，還可根據(jù)老人年齡的不同，免除其一子、二予以至全家的賦役。官府編制中設(shè)“掌病”一職，負(fù)責(zé)給老人“問(wèn)疾”。漢代還從精神層面實(shí)行優(yōu)待老人的各項(xiàng)措施，比如賜老人榮譽(yù)性的爵位或官銜。魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了真正意義上的“養(yǎng)老院”。唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老，即“色養(yǎng)”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色，關(guān)注到老年人的心理需要，如給老人臉色看，即視為不孝，甚至?xí)艿綉徒?。如何懲戒不孝之人也是歷代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)。宋代將南北朝的”養(yǎng)老院”制度進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。明清時(shí)期，人口數(shù)量大增，官辦養(yǎng)老院無(wú)論是從資金，還是從人力上都已經(jīng)力不從心，所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展?！幾詫O津華《中國(guó)古代養(yǎng)老制度及啟示》材料二西歐是現(xiàn)代社會(huì)保障制度比較完善的地區(qū)。早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初西歐諸國(guó)已進(jìn)行一些社會(huì)保障立法。1870-1914年，西歐各國(guó)都在采取措施、制定方法，建立以社會(huì)保險(xiǎn)為核心內(nèi)容的現(xiàn)代社會(huì)保障制度。二戰(zhàn)后，西歐逐步建立起面向全民的社會(huì)保障網(wǎng)，除退休金、失業(yè)和醫(yī)療工傷三大保險(xiǎn)外，還設(shè)立了孕、產(chǎn)婦補(bǔ)貼、幼兒、學(xué)童補(bǔ)貼等幾十種項(xiàng)目。歐共體也逐步形成自己的社會(huì)政策。1972年，歐共體“社會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)”把解決失業(yè)特別是青年人和殘疾人的就業(yè)問(wèn)題列入優(yōu)先目標(biāo)之一。——摘編自于建定《英國(guó)在西歐現(xiàn)代社會(huì)保障制度建立過(guò)程中的歷史地位》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后西歐社會(huì)保障制度發(fā)展的原因。【答案】（1）特點(diǎn)：尊老敬老的傳統(tǒng)；物質(zhì)贍養(yǎng)與精神照顧相結(jié)合；養(yǎng)老院制度的不斷發(fā)展；養(yǎng)老與孝順結(jié)合起來(lái)；正面引導(dǎo)與反面懲戒結(jié)合；明清以來(lái)民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速。原因：儒家倫理思想對(duì)世人影響較大；統(tǒng)治階級(jí)把孝道作為治國(guó)理念，用以更好的維護(hù)其統(tǒng)治；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)耕文明，重視家庭傳統(tǒng)。（2）原因：二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策；西歐經(jīng)濟(jì)的一體化密切了各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；第三次科技革命促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；吸取經(jīng)濟(jì)大蕭條的教訓(xùn)，受羅斯福新政的影響?！窘馕觥?【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)、背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料中的“周朝設(shè)立了‘三老’‘五更’制度，‘三老五更’各一人，都是知識(shí)淵博、德高望重的老者，鄉(xiāng)飲酒禮也是為了‘尊賢尚齒’而設(shè)”可知，尊老敬老的傳統(tǒng)，養(yǎng)老院制度不斷發(fā)展；根據(jù)“國(guó)家除了免費(fèi)供應(yīng)酒肉”和“漢代還從精神層面實(shí)行優(yōu)待老人的各項(xiàng)措施以”可知，注意物質(zhì)贍養(yǎng)與精神照顧相結(jié)合；根據(jù)“如給老人臉色看，即視為不孝，甚至受到懲戒。如何懲戒不孝之人也是歷代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)”可知，養(yǎng)老與孝順結(jié)合起來(lái)，正面引導(dǎo)與反面懲戒結(jié)合；根據(jù)“明清時(shí)期，人口數(shù)量大增，官辦養(yǎng)老院無(wú)論是從資金，還是從人力上都已經(jīng)力不從心，所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展”可知，明清以來(lái)民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家強(qiáng)調(diào)孝的思想，進(jìn)而得出，中國(guó)古代養(yǎng)老制度受到儒家倫理思想的影響，儒家倫理思想對(duì)世人影響較大；結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)治階級(jí)為鞏固統(tǒng)治的需要，把孝道作為治國(guó)理念，推動(dòng)了古代養(yǎng)老制度的形成；結(jié)合中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)形態(tài)來(lái)分析可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下的農(nóng)耕文明以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，這種重視家庭的傳統(tǒng)推動(dòng)了古代養(yǎng)老制度的形成?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)后西歐。原因：根據(jù)二戰(zhàn)后國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)可知，二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策；結(jié)合歐共體的建立可知，西歐經(jīng)濟(jì)的一體化密切了各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；結(jié)合科技革命可知，第三次科技革命促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；結(jié)合美國(guó)羅斯福新政可知，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，美國(guó)建立了社會(huì)保障體系，二戰(zhàn)后西歐國(guó)家吸取經(jīng)濟(jì)大蕭條的教訓(xùn)，受羅斯福新政的影響。26.近代化也叫現(xiàn)代化，是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過(guò)程。閱讀材料，完成下列要求。材料一在東西較量中，西方在近代逐漸強(qiáng)大，并建立起世界殖民霸權(quán)，而東方卻淪為列強(qiáng)的殖民地，從此一落千丈。有學(xué)者分析，西方贏得這場(chǎng)較量的三個(gè)關(guān)鍵因素是國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)的崛起。這三個(gè)因素不是齊頭并進(jìn)的，它們有時(shí)合作、有時(shí)對(duì)立，相互纏繞、相互塑造每個(gè)因素都存在幾種不同的細(xì)分模式。順著這個(gè)思路可以推測(cè)出，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑有很多種?！幾岳铙蕖段鞣绞肪V：文明縱橫3000年》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因。材料二從時(shí)間尺度來(lái)看，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程肇始于晚清，被動(dòng)開(kāi)啟了現(xiàn)代化的進(jìn)程，但晚清三個(gè)階段的現(xiàn)代化以及相應(yīng)的改革舉措，都是在因應(yīng)西方列強(qiáng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)回應(yīng)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾，這些現(xiàn)代化無(wú)法改變清王朝覆滅的最終命運(yùn)，并始終伴隨著帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫。推翻三座大山的斗爭(zhēng)遲滯了中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，直到新中國(guó)成立，中國(guó)才開(kāi)始了真正意義上的現(xiàn)代化發(fā)展之路。——摘編自徐濤《中國(guó)式現(xiàn)代化新道路及其對(duì)西方現(xiàn)代化的超越》（2） 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明晚清三個(gè)階段的現(xiàn)代化嘗試，分析新中國(guó)成立以來(lái)現(xiàn)代化發(fā)展的有利政治條件。材料三西方的現(xiàn)代化是資本邏輯支配下的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成了西方現(xiàn)代化模式的實(shí)質(zhì)，西方的現(xiàn)代化模式被馬克思明確界定為資本邏輯支配下的野蠻擴(kuò)張過(guò)程。蘊(yùn)含著“現(xiàn)代性”的社會(huì)財(cái)富來(lái)源于機(jī)器化大生產(chǎn)下對(duì)勞動(dòng)者剩余價(jià)值的剝削，這種剝削狀態(tài)使得勞動(dòng)者成為“異化”狀態(tài)?！幾运{(lán)志勇《中西方現(xiàn)代化歷程的比較與思考》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出當(dāng)今中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的差異?！敬鸢浮?6.原因：①國(guó)家：通過(guò)改革或革命，確立資產(chǎn)階級(jí)代議制；民族國(guó)家的形成與發(fā)展。②市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成；工業(yè)革命的推動(dòng)；資本主義的發(fā)展。③社會(huì)：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑?；民眾生活方式的轉(zhuǎn)變。27.嘗試：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試；甲午戰(zhàn)敗后，維新派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，主要學(xué)習(xí)西方的政治制度；八國(guó)聯(lián)軍侵華后，清政府先后進(jìn)行了新政和預(yù)備立憲。條件：實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立；有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；社會(huì)主義制度的建立和保障；推行和平外交，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。28.差異價(jià)值取向不同：西方追求少數(shù)人的資本、利潤(rùn)，中國(guó)是全體人民共同富裕。實(shí)現(xiàn)的路徑不同：西方是對(duì)外擴(kuò)張與掠奪，中國(guó)是和平發(fā)展道路。最終目的不同：西方是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益的最大化，中國(guó)是實(shí)現(xiàn)共同富裕和中華民族偉大復(fù)興?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代世界。根據(jù)材料一“有學(xué)者分析，西方贏得這場(chǎng)較量的三個(gè)關(guān)鍵因素是國(guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)的崛起?！笨芍瑥膰?guó)家、市場(chǎng)和社會(huì)三個(gè)角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，國(guó)家：通過(guò)改革或革命，確立資產(chǎn)階級(jí)代議制、民族國(guó)家的形成與發(fā)展；市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成、工業(yè)革命的推動(dòng)、資本主義的發(fā)展；社會(huì)：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑?、民眾生活方式的轉(zhuǎn)變?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是晚清的中國(guó)。第一小問(wèn)嘗試，根據(jù)材料二“從時(shí)間尺度來(lái)看，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程肇始于晚清，被動(dòng)開(kāi)啟了現(xiàn)代化的進(jìn)程，但晚清三個(gè)階段的現(xiàn)代化以及相應(yīng)的改革舉措，都是在因應(yīng)西方列強(qiáng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)回應(yīng)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾，這些現(xiàn)代化無(wú)法改變清王朝覆滅的最終命運(yùn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嘗試為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試；甲午戰(zhàn)敗后，維新派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，主要學(xué)習(xí)西方的政治制度；八國(guó)聯(lián)軍侵華后，清政府先后進(jìn)行了新政和預(yù)備立憲。第 二小問(wèn)條件，根據(jù)材料二“推翻三座大山的斗爭(zhēng)遲滯了中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，直到新中國(guó)成立，中國(guó)才開(kāi)始了真正意義上的現(xiàn)代化發(fā)展之路。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其條件為實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立；有中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；社會(huì)主義制度的建立和保障；推行和平外交，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！拘?wèn)3詳解】本題是對(duì)比類類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代的中國(guó)。根據(jù)材料三“西方的現(xiàn)代化是資本邏輯支配下的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成了西方現(xiàn)代化模式的實(shí)質(zhì)，西方的現(xiàn)代化模式被馬克思明確界定為資本邏輯支配下的野蠻擴(kuò)張過(guò)程?！迸c“蘊(yùn)含著‘現(xiàn)代性’的社會(huì)財(cái)富來(lái)源于機(jī)器化大生產(chǎn)下對(duì)勞動(dòng)者剩余價(jià)值的剝削”從價(jià)值取向、實(shí)現(xiàn)路徑與最終目的三個(gè)角度，并且結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，價(jià)值取向不同，西方追求少數(shù)人的資本、利潤(rùn)，中國(guó)是全體人民共同富裕；實(shí)現(xiàn)的路徑不同，西方是對(duì)外擴(kuò)張與掠奪，中國(guó)是和平發(fā)展道路；最終目的不同，西方是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益的最大化，中國(guó)是實(shí)現(xiàn)共同富裕和中華民族偉大復(fù)興。三、論述題27.閱讀材料，完成下列要求。材料早在歐洲人到達(dá)美洲之前，煙草已被廣泛種植。它不僅在薩滿教的宗教實(shí)踐中普遍存在，同樣在印第安人的重大儀式，如祭拜祖先、慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、締結(jié)和約、慶祝豐收以及成人禮等重要場(chǎng)合被賦予神秘的魔力，美洲煙草文化逐漸形成。16世紀(jì)初歐洲人開(kāi)始接觸到煙草，但將煙草視為野蠻的象征而不屑一顧。隨著煙草在歐洲的傳播，歐洲人改變了對(duì)煙草的輕視。16世紀(jì)后期英國(guó)女王近臣雷利將煙草引入上流社會(huì)，吸煙成為富有的精英士紳階層的文化符號(hào)。17世紀(jì)中期歐洲中等階層逐漸形成，煙草文化從上層社會(huì)傳播到了中等階層。中等階層賦予了煙草新的意義，它是一種重要的社交用品。在此后兩個(gè)世紀(jì)里，煙草文化傳播到更大范圍的消費(fèi)群體中。巨大的市場(chǎng)需求，驅(qū)使歐洲人在美洲廣泛種植煙草，建立煙草工廠，產(chǎn)品不僅供應(yīng)歐洲，還大量出口海外，這對(duì)歐洲的殖民主義事業(yè)非常重要。隨著煙草的普及，歐洲形成了具有本土特色的煙草文化，英國(guó)的煙斗文化、法國(guó)的鼻煙文化和西班牙的雪茄文化便是其中的典型代表。盡管有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到煙草使人上癮有害健康而抵制，但煙草仍然風(fēng)靡了歐洲，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歐洲的“征服”，成為美洲“回饋”歐洲的文化產(chǎn)品，這也是“哥倫布大交換”的典型案例?！幾郧G玲玲《近代早期美洲煙草文化的歐洲化》綜合材料信息，以煙草為主題，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例1煙草歷史是一部經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。新航路開(kāi)辟，美洲煙草傳入歐洲社會(huì)。隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中等階層財(cái)富增加，煙草消費(fèi)逐漸由精英階層向中等階層擴(kuò)散。18至19世紀(jì)，工業(yè)革命推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，底層民眾擁有煙草消費(fèi)的能力。歐洲人在美洲種植煙草建立煙草加工廠，推動(dòng)了殖民主義和歐洲資本主義的發(fā)展。綜上所述，煙草促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。 示例2煙草歷史是一部文化傳播史。煙草曾是美洲印第安人的文化符號(hào)。新航路開(kāi)辟后，歐洲人視煙草文化為野蠻文化；煙草傳播到歐洲社會(huì)，首先成為精英階層的文化符號(hào)。17世紀(jì)中期，煙草文化深入中等階層，成為社交用品：19世紀(jì)煙草文化普及到全社會(huì)。在此基礎(chǔ)上，歐洲人逐漸創(chuàng)造出歐洲本上煙草文化。綜上所述，煙草歷史反映出世界不同地區(qū)文化的交流與發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是近代（世界）。設(shè)問(wèn)要求綜合材料信息，以煙草為主題，擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論述，綜合材料信息可知，煙草本來(lái)在美洲廣泛種植，但新航路開(kāi)辟后，煙草傳往歐洲，并在工業(yè)革命后獲得進(jìn)一步傳播，分別反映了新航路開(kāi)辟、工業(yè)革命對(duì)煙草傳播的影響，據(jù)此可擬定論題：煙草歷史是一部經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。在論述中主要結(jié)合煙草的傳播和推廣與新航路開(kāi)辟、工業(yè)革命之間的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明，可進(jìn)行說(shuō)明如下：新航路開(kāi)辟，美洲煙草傳入歐洲社會(huì)。隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中等階層財(cái)富增加，煙草消費(fèi)逐漸由精英階層向中等階層擴(kuò)散。18至19世紀(jì)，工業(yè)革命推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，底層民眾擁有煙草消費(fèi)的能力。歐洲人在美洲種植煙草建立煙草加工廠，推動(dòng)了殖民主義和歐洲資本主義的發(fā)展。也可根據(jù)材料“隨著煙草的普及，歐洲形成了具有本土特色的煙草文化，英國(guó)的煙斗文化、法國(guó)的鼻煙文化和西班牙的雪茄文化便是其中的典型代表”及所學(xué)知識(shí)，從煙草的歷史與文化之間的關(guān)系擬定論題：煙草歷史是一部文化傳播史。在論述中主要結(jié)合演出哦啊與印第安人文化，伴隨著煙草的推廣與歐洲文化的關(guān)系進(jìn)行說(shuō)明?？蛇M(jìn)行論述如下：煙草曾是美洲印第安人的文化符號(hào)。新航路開(kāi)辟后，歐洲人視煙草文化為野蠻文化；煙草傳播到歐洲社會(huì)，首先成為精英階層的文化符號(hào)。17世紀(jì)中期，煙草文化深入中等階層，成為社交用品：19世紀(jì)煙草文化普及到全社會(huì)。在此基礎(chǔ)上，歐洲人逐漸創(chuàng)造出歐洲本上煙草文化。