北京市一六一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題 Word版含解析.docx

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北京一六一中學(xué)2023—2024學(xué)年度高三第一學(xué)期10月階段性測(cè)試語(yǔ)文試卷考生須知：1.本試卷共4頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)長(zhǎng)150分鐘。2.試題答案一律書(shū)寫(xiě)在答題紙上，在試卷上作答無(wú)效。3.在答題紙上，選擇題用2B鉛筆作答，非選擇題用黑色字跡簽字筆作答。4.考試結(jié)束后，將答題紙、試卷和草稿紙一并交回。一、文言文閱讀理解。（共35分）（一）（共17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。偃虹堤記有自岳陽(yáng)至者，以滕侯①之書(shū)、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記。”予發(fā)書(shū)按圖，自岳陽(yáng)門(mén)西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至險(xiǎn)；而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐，覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無(wú)患。”問(wèn)其大小之制，用人之力，曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴?wèn)其始作之謀，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也?！痹唬骸按司又饕?，可以書(shū)矣?！鄙w慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書(shū)不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮而告來(lái)者不以廢二宜書(shū)岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書(shū)以三宜書(shū)不可以不書(shū)，乃為之書(shū)。慶歷六年某月某日記。（取材于《歐陽(yáng)文忠公集》）【注釋】①滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。 1.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.愿有所記愿：希望B.覆溺之虞虞：料想C.使堤土石幸久不朽使：假如D.常顯用之常：曾經(jīng)2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.其外隱然隆高以長(zhǎng)者而不逾時(shí)以成B.問(wèn)其作而名者故能用力少而為功多C.吾滕侯之所為也為其民捍患興利D.昔舟之往來(lái)湖中者轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.予發(fā)書(shū)按圖我打開(kāi)書(shū)信并查看洞庭之圖B.問(wèn)其所以作之利害問(wèn)滕侯的建堤動(dòng)機(jī)和修建的利弊C.皆不能易吾侯之議也（各級(jí)官員）都不能輕視滕侯的具體策劃D.此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也這就是滕侯思慮并想記錄下來(lái)傳告后世的4.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.文章認(rèn)為，滕侯對(duì)偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對(duì)百姓深切的關(guān)懷和熱愛(ài)。B.古代不少利國(guó)利民的工程，由于年深日久缺乏維護(hù)，往往成了廢棄的遺跡，令人遺憾。C.滕子京請(qǐng)歐陽(yáng)修作《偃虹堤記》，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂(lè)業(yè)的情景。D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作，歐陽(yáng)修在文中借贊美滕侯表達(dá)了心中理想的為官之道。5.用斜線（/）給上面文言文畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑??！敬鸢浮?.B2.D3.C4.C5.夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書(shū)/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無(wú)窮/而告來(lái)者不以廢/二宜書(shū)/岳之民人與湖中之往來(lái)者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書(shū)/以三宜書(shū)不可以不書(shū)【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。B.虞：憂患。句意：船翻人被淹死的憂患。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A .不同。連詞，表并列；連詞，表修飾。句意：其外面有一個(gè)又高又長(zhǎng)的建筑。/如果不超過(guò)時(shí)間可以完成。B.不同。連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：?jiǎn)杹?lái)人謀劃建造此堤的人和為此堤起名字的人。/所以能夠用力少但取得的功效多。C.不同。動(dòng)詞，做；介詞，為、替。句意：這都是我們滕太守做的。/為了百姓興利除弊。D.相同。都是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常的語(yǔ)序?yàn)椤拔敉鶃?lái)湖中之舟者”“轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其能之吏者行視可否”。句意：過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只。/轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇有能力的官吏視察是否可行。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容并翻譯文言文句子的能力。C.“易”，改變。句意：他們都不能改變我們太守的主意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂(lè)業(yè)的情景”錯(cuò)，由文章倒數(shù)第二段可知，作者主要解釋了作文的目的與原因：（1）讓后人效法滕侯的做事行為；（2）告訴后代不要廢棄；（3）太守受人們擁戴，共有此意。重點(diǎn)不在于描寫(xiě)安居樂(lè)業(yè)的情境。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他深思熟慮，事半功倍，這種作事的行為可以讓后世的人效法，這是我第一個(gè)應(yīng)該寫(xiě)此記的理由。不只是想著為當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù)，而是想為千秋萬(wàn)代獲利，并且告訴后代不要廢棄，這是我第二個(gè)寫(xiě)此記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們，都想為滕太守寫(xiě)這個(gè)記，這是我第三個(gè)寫(xiě)此記的理由。有三個(gè)寫(xiě)記的理由而不能不寫(xiě)?！胺驊]熟謀審”，省略主語(yǔ)“他”，主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后停頓；“作事可以為后法”，“作事”主語(yǔ)，其前斷開(kāi)；“后法”作“為”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“一宜書(shū)”“二宜書(shū)”“三宜書(shū)”結(jié)構(gòu)相同，都省略了賓語(yǔ)“之”，在其后停頓；“不茍一時(shí)之譽(yù)”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后停頓；“思為利于無(wú)窮”，“于無(wú)窮”作“為利”的后置狀語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“而告來(lái)者不以廢”，“不以廢”作“告來(lái)者”的補(bǔ)語(yǔ)，其后停頓；“岳之民人與湖中之來(lái)往者”偏正結(jié)構(gòu)做主語(yǔ)，較長(zhǎng)，在其后停頓； “皆欲為滕侯紀(jì)”，“為滕侯紀(jì)”作“欲”的賓語(yǔ)，其后停頓。參考譯文：有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的客人，拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來(lái)告訴我說(shuō)：“希望您寫(xiě)篇記敘的文字吧。”我打開(kāi)信看著地圖，看到從岳陽(yáng)門(mén)往西到金雞的右邊，其外面有一個(gè)又高又長(zhǎng)的建筑，叫做偃虹堤。問(wèn)來(lái)人謀劃建造此堤的人和為此堤起名字的人，客人說(shuō)：“這都是我們滕太守做的?！庇謫?wèn)他這樣做有什么好處，“回答說(shuō)，洞庭湖是天下最險(xiǎn)要的，岳陽(yáng)又是荊州、湘潭、貴州和四川四個(gè)地方的要沖。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了也沒(méi)停泊的地方，只能在南津停泊，遇到需要到州中辦事的又遠(yuǎn)又累，而且常常有恐懼風(fēng)波，船翻人被淹死的憂患?，F(xiàn)在船到了全部停泊在堤下，有事到州里的，又近又不擔(dān)心。”我問(wèn)這個(gè)堤有多大規(guī)模，需要用多少人，回答說(shuō)：“全長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺（越往上就減二尺），減到最上邊能得到底部厚度的三分之二，需要用一萬(wàn)五千五百個(gè)工，如果不超過(guò)時(shí)間可以完成?！蔽覇?wèn)他開(kāi)始是如何謀劃的，回答說(shuō)：“州里把這個(gè)事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇有能力的官吏視察是否可行，反復(fù)（視察）了多次，最后上報(bào)朝廷，由三司來(lái)決定，三司決定說(shuō)可行，他們都不能改變我們太守的主意?！比缓蟠叽傥艺f(shuō)：“這是有德行的人的舉動(dòng)，可以為此寫(xiě)篇文字?！薄　〈蟾派钌羁紤]老百姓的人，在謀劃一些事情時(shí)是精到的，所以能夠用力少但取得的功效多?？茨前俨竭h(yuǎn)的湖堤，可以抵擋天下的險(xiǎn)阻和不可預(yù)測(cè)的禍患，恩惠當(dāng)?shù)匕傩詹⑶冶榧坝谇G州、湘潭、貴州、四川，凡是往來(lái)于湖中的人，不論是遠(yuǎn)是近都得到這個(gè)堤的利益。而且岳陽(yáng)又是四個(gè)地方的要沖，往來(lái)的船只在此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸長(zhǎng)久不壞，那么滕子京太守對(duì)人或物的恩惠，難道是可以用數(shù)計(jì)算的嗎？事情不怕干不成，怕就怕容易壞。建造人開(kāi)始并非不想讓它長(zhǎng)久完好，可是繼承者倒常常把它廢棄。自古以來(lái)的有才德的人，為了百姓興利除弊，它們的遺跡到處都有。如果繼承者都像建造者用心，那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下還有把有利的事物丟掉的嗎？這也是滕太守?fù)?dān)心的原因，所以讓我寫(xiě)篇紀(jì)念文字給后人?！　‰刂鞠虼蟆⒛芰?qiáng)，在當(dāng)世很有名。目前正是朝廷用兵用人的時(shí)候，他曾經(jīng)被朝廷任用過(guò)。但還沒(méi)有功成名就，就退下來(lái)當(dāng)一州的太守，并沒(méi)有用他的全部才能，只是稍稍發(fā)揮，憑修（這個(gè)）堤來(lái)惠及百姓。他深思熟慮，事半功倍，這種作事的行為可以讓后世的人效法，這是我第一個(gè)應(yīng)該寫(xiě)此記的理由。不只是想著為當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù)，而是想為千秋萬(wàn)代獲利，并且告訴后代不要廢棄，這是我第二個(gè)寫(xiě)此記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們，都想為滕太守寫(xiě)這個(gè)記，這是我第三個(gè)寫(xiě)此記的理由。有三個(gè)寫(xiě)記的理由而不能不寫(xiě)，于是就寫(xiě)下了此篇文字。慶歷六年某月某日記。（二）（共18分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。①神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。圣賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無(wú)尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。②且天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾；使其目可以見(jiàn)，不學(xué)，其見(jiàn)不若盲；使其口可以言，不學(xué)，其言不若爽；使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學(xué)。③子張【1】，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學(xué)于孔子。段干木，晉國(guó)之大駔【2】也，學(xué)于子夏。高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死厚也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。④君于之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。聽(tīng)從不盡力，命之曰背；說(shuō)義不師，命之曰叛。背叛之人，賢主弗內(nèi)之于朝，君子不與交友。⑤故教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下王矣。故子貢問(wèn)孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒【3】嘗為師者弗臣，所以見(jiàn)敬學(xué)與尊師也。（取材于《呂氏春秋·尊師》）注釋：【1】子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為人名。【2】駔（zǎng），市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人?！?】齒：排列。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.其言不若爽爽：明白、明智B.由此為天下名士顯人顯：有名聲地位C.王公大人從而禮之禮：以禮相待D吾何足以稱哉稱：稱贊、贊揚(yáng)7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.而使其耳可以聞?dòng)趤y石間擇其一二扣之B.今非徒免于刑戮死辱也內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀C.說(shuō)義必稱師以論道董之以嚴(yán)刑，振之以威怒D.身成則為人子弗使而孝矣竭誠(chéng)則胡越為一體 8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.不學(xué)，其聞不若聾（如果）不學(xué)習(xí)，人耳朵能聽(tīng)見(jiàn)還不如耳聾（聽(tīng)不見(jiàn)）B.聽(tīng)從必盡力以光明聽(tīng)從（教海）一定盡心竭力來(lái)發(fā)揚(yáng)光大C.為人臣弗令而忠矣作臣子的不必命令（他）忠誠(chéng)D.所以見(jiàn)敬學(xué)與尊師也這是用來(lái)表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊9.請(qǐng)把第②段中畫(huà)曲線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。10.“師法”，指老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝。下面【甲】【乙】?jī)蓜t材料中的人物因?qū)Υ皫煼ā睉B(tài)度的不同而有完全不同的仕途經(jīng)歷。請(qǐng)結(jié)合選文第④段中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩則材料的看法?！炯住恐T儒薦（張）禹，有詔太子太傅蕭望之問(wèn)。禹對(duì)《易》及《論語(yǔ)》大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事。（選自《漢書(shū)·匡張孔馬傳》）【乙】（孟）喜舉孝廉為郎，為丞相掾。博士缺，眾人薦喜，上聞喜改師法，遂不用喜。（選自《漢書(shū)·儒林傳》）【答案】6.A7.D8.C9.因此凡是學(xué)習(xí)，不是能增加（什么），而是（使人）通達(dá)天性。10.甲：談?wù)摰览硪欢ǚQ引用老師話來(lái)闡明道義，因而張禹被稱贊，被肯定。乙：談?wù)摰览矶环Q引老師的話（去闡明它），稱這種行為為“叛”，有背叛行為的人，賢明的君主在朝廷上不會(huì)接納他們，因而孟喜被君主否定。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。A.爽：傷敗、口里有病說(shuō)不出話。句意：人嘴能說(shuō)話還不如口里有病說(shuō)不出話。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。代詞，他的；代詞，其中。句意：使人（他）的耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)。/在亂石中選了其中一二塊石頭敲打它。B.不同。介詞，引出對(duì)象；介詞，被。句意：（他們）不僅免于受到刑罰、處死、侮辱。/所以在國(guó)內(nèi)被鄭袖迷惑，國(guó)外被張儀欺侮。C .不同。連詞，來(lái)；介詞，用。句意：談?wù)摰览硪欢ǚQ引用老師的話來(lái)闡明道義。/即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用盛怒來(lái)威嚇人們。D.相同。都是連詞，那么。句意：自身的修養(yǎng)完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了。/竭盡誠(chéng)心，那么胡越之人也將同心同德。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容的能力。C.而：句中不是代詞，是連詞，就。句意：作臣子的不用命令就忠誠(chéng)了。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！肮省保虼耍弧耙妗保黾?；“達(dá)”，通達(dá)；“也”，表判斷?！?0題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。“君于之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道”可知，張禹回答有關(guān)《周易》和《論語(yǔ)》的大義，蕭望之非常贊賞，報(bào)告皇帝說(shuō)張禹對(duì)經(jīng)學(xué)很精通，又有師法，建議皇上可試用張禹當(dāng)官，仕途順利。“說(shuō)義不師，命之曰叛。背叛之人，賢主弗內(nèi)之于朝，君子不與交友”可知，皇上聽(tīng)說(shuō)孟喜改變了老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝，于是就不任用孟喜，仕途不順。參考譯文：神農(nóng)以悉諸為師，黃帝以大撓為師……吳王闔閭以伍子胥、文之儀為師，越王勾踐以范蠡、大夫文種為師。圣人賢者沒(méi)有不尊重老師的。如今，（人們）地位的尊貴沒(méi)有達(dá)到帝王，才智沒(méi)有達(dá)到圣人，卻想不尊奉老師，（那）通過(guò)什么能達(dá)到（帝王圣人的境界）呢？這就是五帝廢絕、三代滅絕的原因。況且上天造就人，使人（他）的耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)，（如果）不學(xué)習(xí)，人耳朵能聽(tīng)見(jiàn)還不如耳聾（聽(tīng)不見(jiàn)）；使人的眼睛可以看見(jiàn)，（如果）不學(xué)習(xí)，人眼睛能看見(jiàn)還不如眼瞎（看不見(jiàn)）；使人的嘴可以說(shuō)話，（如果）不學(xué)習(xí)，人嘴能說(shuō)話還不如口里有病說(shuō)不出話；使人的心可以認(rèn)知事物，（如果）不學(xué)習(xí)，人心能認(rèn)知還不如狂亂（無(wú)知）。因此凡是學(xué)習(xí)，不是能增加（什么），而是（使人）通達(dá)天性。能夠保全上天賦予人的（天性）而不使它受到傷害，這叫作善于學(xué)習(xí)。子張是魯國(guó)的鄙俗小人，顏涿聚是梁父山上的大盜，（他們）向孔子學(xué)習(xí)。段干木是晉國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人，向子夏學(xué)習(xí)。高何、縣子石，是齊國(guó)的兇惡殘暴的人，在鄉(xiāng)里受指責(zé)，向墨子學(xué)習(xí)。索盧參，是東方聞名的狡猾之人，向禽滑黎學(xué)習(xí)。這六個(gè)人，是（該受到）刑罰、處死、侮辱的人。如今，（他們）不僅免于受到刑罰、處死、侮辱，（還）從此成為天下知名的人，終其天年，王公大人跟隨他們并禮待他們，這些（都是）從學(xué)習(xí)中得到的啊。 君子學(xué)習(xí)，談?wù)摰览硪欢ǚQ引用老師的話來(lái)闡明道義，聽(tīng)從（教誨）一定盡心竭力來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。聽(tīng)從（老師的教誨）而不盡心竭力（去發(fā)揚(yáng)它），稱這種行為為“背”；談?wù)摰览矶环Q引老師的話（去闡明它），稱這種行為為“叛”。有背叛行為的人，賢明的君主在朝廷上不會(huì)接納他們，君子不會(huì)和（他們）交往為友。因此，教育，是大義；學(xué)習(xí)，是大智慧。大義沒(méi)有比使他人獲得利益（更）大的，使人獲得利益沒(méi)有什么能比教育（更）大的。大智慧沒(méi)有比修養(yǎng)身心（更）大的，修養(yǎng)身心沒(méi)有比學(xué)習(xí)（更）大的。自身的修養(yǎng)完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了，作臣子的不用命令就忠誠(chéng)了，作君主的不用勉強(qiáng)就公正了，擁有最有利形勢(shì)的人就可以作天下的君主了。所以子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“后代將用什么稱贊您呢?”孔子說(shuō)：“我哪里值得稱贊呢?（如果）不停止（一定要說(shuō)）的話，（那）就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，喜好教誨（他人）而不知疲倦，大概只是這些吧！”天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過(guò)（自己）老師的人并排站立，不把（他們）當(dāng)作臣子看待，這是用來(lái)表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊?！炯住恐T儒生推薦張禹，皇上命令太子太傅蕭望之負(fù)責(zé)考察張禹的學(xué)識(shí)。張禹回答有關(guān)《周易》和《論語(yǔ)》的大義，蕭望之非常贊賞，報(bào)告皇帝說(shuō)張禹對(duì)經(jīng)學(xué)很精通，又有師法，建議皇上可試用張禹當(dāng)官?！疽摇棵舷脖慌e薦為孝廉，作郎中，成為丞相的下屬。博士(一職)缺人，大家推薦孟喜，皇上聽(tīng)說(shuō)孟喜改變了老師傳授的學(xué)問(wèn)和技藝，于是就不任用孟喜。二、（共12分）11.《論語(yǔ)》閱讀與理解。A組：①子曰：“__________，鮮矣仁?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）②子曰：“__________，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）B組：①子曰：“君子__________，小人同而不和?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）②子曰：“君子__________，不成人之惡；小人反是?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）以上是《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁”和“君子”的兩組語(yǔ)錄，橫線處均是耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)原文將其填寫(xiě)完整，并結(jié)合兩組語(yǔ)錄簡(jiǎn)析孔子對(duì)“仁”和“君子”分別有怎樣的思考。【答案】A組：①巧言令色②志士仁人B組：①和而不同②成人之美思考：A組：關(guān)于“仁”學(xué)思想。“仁”是一種高尚道德，為人正直、表里如一；“仁”是堅(jiān)守正義的品格，為了實(shí)現(xiàn)正義的目的，甚至可以犧牲生命。B組：關(guān)于“君子”理想。君子堅(jiān)守行事原則，不謀私利、不結(jié)私黨；君子能律己達(dá)人，成就美好事業(yè)?！窘馕觥?【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)名著閱讀的能力。第一問(wèn)：A組應(yīng)該填寫(xiě)“巧言令色”和“志士仁人”，B組中應(yīng)該填寫(xiě)“和而不同”和“成人之美”。注意里面易錯(cuò)字詞：令，仁人。第二問(wèn)：若想分析句子中反映了孔子的什么思想，首先得理解句子的含義；然后，在理解句子的基礎(chǔ)上，篩選句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握孔子的思想。A組：①孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、面貌偽善的人，仁德是很少的?！雹诳鬃诱f(shuō)：“志士仁人，不會(huì)因?yàn)榍笊鴵p害仁道，只會(huì)犧牲自身來(lái)成全仁道。”B組：①孔子說(shuō)：“君子是和諧而不是等同，小人是等同而不是和諧。”②孔子說(shuō)：“君子成就別人的好事，不成全別人的壞事，小人與此相反。”A組所給兩個(gè)句子都提到了“仁”學(xué)思想，“巧言令色，鮮矣仁”是說(shuō)“仁”是一種高尚道德，不要花言巧語(yǔ)，諂媚事人，要為人正直、表里如一；“無(wú)求生以害仁”是說(shuō)堅(jiān)守正義的品格，“有殺身以成仁”則是說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)正義的目的，甚至可以犧牲生命。B組所給句子都提到了“君子”理想。第一句說(shuō)君子堅(jiān)守行事原則，不謀私利、不結(jié)私黨；第二句通過(guò)“成人之美，不成人之惡”說(shuō)明君子能律己達(dá)人，成就美好事業(yè)。三、（共10分）12.古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）《邶風(fēng)·靜女》的最后兩句直抒胸臆，“匪女之為美，____________”，巧妙點(diǎn)題，突出了男主人公愛(ài)戀心上人的主旨。（2）生活總會(huì)觸動(dòng)人生感慨：涉江采芙蓉，詩(shī)人情有所系，寫(xiě)道“采之欲遺誰(shuí)，____________”；對(duì)酒當(dāng)歌，鮑照心有所感，寫(xiě)道“____________，舉杯斷絕歌《路難》”。（3）張若虛的《春江花月夜》中，“____________，魚(yú)龍潛躍水成文”兩句運(yùn)用典故，描寫(xiě)月光清澈無(wú)邊，又暗含魚(yú)雁不能傳遞音訊之意。（4）我們可以用曹操《短歌行》中的“____________，去日苦多”感慨時(shí)光短暫；也要用屈原《離騷》中的“__________，春與秋其代序”兩句，提醒自己時(shí)不我待，不要虛度光陰。（5）《屈原列傳》中的“屈平正道直行，____________，讒人間之，可謂窮矣”一句，概括了屈原的人格風(fēng)采和悲慘境遇。（6）陶淵明《歸園田居》中“____________，____________”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。（7）《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的一句是：____________。【答案】①.美人之貽②.采之欲遺誰(shuí)③.酌酒以自寬④.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑤.譬如朝露⑥.日月忽其不淹兮⑦.竭忠盡智以事其君⑧.羈鳥(niǎo)戀舊林⑨.池魚(yú)思故淵 ⑩.念高危則思謙沖而自牧【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名句的能力。易錯(cuò)字有：貽、遺、酌、度、譬、淹、竭、羈、淵、謙。四、古詩(shī)閱讀理解。（共9分）六、詩(shī)歌鑒賞咸陽(yáng)城西樓晚眺許渾①一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲②。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。注：①許渾，晚唐詩(shī)人，久居江蘇鎮(zhèn)江。②汀洲，水中沙洲，江南地區(qū)常見(jiàn)。13.下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇著一“愁”字，奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，筆觸低沉，蒼涼傷感的情懷落筆即出。B.頷聯(lián)寓意深遠(yuǎn)，以形象化的勾畫(huà)，淋漓盡致地揭示出了詩(shī)人“萬(wàn)里愁”的真實(shí)原因。C.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，以山雨降至?xí)r眼前實(shí)景疊合秦苑、漢宮等虛景，吊古之情油然而生。D.尾聯(lián)對(duì)行人的囑托，是勸告友人不要沉溺往事，要學(xué)眼前東流的渭水，順其自然。14.本詩(shī)開(kāi)篇即言“愁”，結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，作者寫(xiě)了哪些“愁”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.D14.（1）眼前處境之愁（思鄉(xiāng)之愁）：詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登高，看到蒹葭楊柳，居然略類江南，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。（2）物是人非、王朝衰敗之愁：秦苑漢宮的荒蕪，展現(xiàn)著歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”?！窘馕觥俊?3題詳解】試題分析：本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。D，尾聯(lián)它讓讀者從悲涼鉤沉歷史的教訓(xùn)；“莫問(wèn)”二字，并非勸誡之辭，實(shí)乃令人思索之語(yǔ)，“莫問(wèn)當(dāng)年事”中飽含作者的沉痛，東流的渭水也非“順其自然”之意，詩(shī)人其實(shí)希望讀者從物是人非、頹敗的自然景物中思索歷史的教訓(xùn)。一個(gè)“流”字，則暗示出頹勢(shì)難救的痛惜之情。渭水無(wú)語(yǔ)東流的景象中，融鑄著詩(shī)人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感?！靶腥恕笨芍赣讶?，也可指詩(shī)人自己。 【14題詳解】試題分析：本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的賞析。詩(shī)中首聯(lián)的“汀洲”，意為水邊之地汀和水中之地，這里指代詩(shī)人在江南的故鄉(xiāng)。詩(shī)人一登上咸陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。詩(shī)人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。頸聯(lián)寫(xiě)出而今的咸陽(yáng)綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥(niǎo)雀和蟲(chóng)鳴，不識(shí)興亡，依然如故。歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，以實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而生。五、現(xiàn)代文閱讀。（共19分）閱讀下面文字，完成下列小題。絕唱嚴(yán)陣（1）我每次都要到圓明園去。雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片青綠；五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅。可我到圓明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺(jué)得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說(shuō)的話不一樣，它做的夢(mèng)也不一樣。（2）因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個(gè)時(shí)候，到那里的荷花池去看荷花。（3）誠(chéng)然，荷花的綠葉的美是無(wú)可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽(yáng)光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。（4）這是一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“接天蓮葉無(wú)窮碧”的名句曾被人無(wú)數(shù)次地吟詠過(guò)，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時(shí)候，可是我現(xiàn)在卻覺(jué)得，也許這一切并非如此。（5）誠(chéng)然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)，不管在明亮的陽(yáng)光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測(cè)的艷影，都會(huì)使人心醉神迷。（6）這是一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩(shī)行，人們總是不絕于口，當(dāng)然，我也曾經(jīng)以為，滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候，可是，我現(xiàn)在越來(lái)越不這么以為了。（7）既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那么荷花到底在什么時(shí)候才是最美的呢？ （8）那是一個(gè)10多年前的十月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無(wú)意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早就被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸；那些它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根?？吹竭@種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界。（9）“留得殘荷聽(tīng)雨聲”嗎？不，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)完全不是這樣。我感到這滿池的荷花沒(méi)有枯，沒(méi)有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的高尚的凄美。（10）它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無(wú)法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。（11）何況，隆冬過(guò)后，它那散落滿池的蓮子，又會(huì)生出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢！（12）不要留得殘荷聽(tīng)雨聲，還是在風(fēng)雨聲中去聽(tīng)殘荷吧?。?3）世間如此，人生如此。只要精神擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）15.下列對(duì)原文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“圓明園的荷花和別處的荷花不一樣”在于它不迎合季節(jié)，是一池沒(méi)有綠葉沒(méi)有紅花的枯梗殘荷。B.作者很善于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如文中畫(huà)線語(yǔ)句通過(guò)對(duì)碧荷上水露的描寫(xiě)，產(chǎn)生了集靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美于一體的效果。C.第（7）段無(wú)疑而問(wèn)，自然過(guò)渡，既水到渠成引出作者以為最美的荷花，又引發(fā)讀者的閱讀的興趣。D.作者每年都要到圓明園去看荷花，是因?yàn)檫@里的荷花有警醒人們時(shí)刻不能忘記民族歷史恥辱的意義。16.作者最愛(ài)十月殘荷，為什么要從春夏的荷花寫(xiě)起？17.從第（8）段看，作者筆下的荷花的神奇世界表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？18.文章題目為“絕唱”，請(qǐng)根據(jù)文意，理解“絕唱”的含義?！敬鸢浮?5.D16.寫(xiě)三四月間的出水綠葉和五六月間新綻紅荷的色彩鮮艷之美為下文做鋪墊，突出（或“襯托”）了十月殘荷桔梗、敗葉的獨(dú)特之美。17.荷花的神奇世界表現(xiàn)在以下方面：①背景，以圓明園的殘?jiān)珨啾跒楠?dú)特背景；②精神（情操），荷雖殘，志不殘，枯梗、敗葉、黑蓮蓬依然在空中高擎；③圖案，殘荷組成的各種美麗、幽秘的圖案。18. 文章題目“絕唱”包含以下三方面內(nèi)容：①滿塘殘荷是一池碧綠、艷紅的最高升華，是一池歷盡凄風(fēng)苦雨的高尚凄美，殘荷是荷花的最美景；②圓明園的斷壁殘?jiān)潜淮輾У臍v史的見(jiàn)證，已成為無(wú)法摧毀的象征；③現(xiàn)實(shí)的殘荷與歷史的殘缺相互映照，構(gòu)成了殘缺、獨(dú)特的美，達(dá)到了結(jié)合的最高境界?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息，賞析文章藝術(shù)手法的能力。D.“是因?yàn)檫@里的荷花有警醒人們時(shí)刻不能忘記民族歷史恥辱的意義”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文最后一段“只要精神擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗”可知，作者每年都要到圓明園去看荷花，是因?yàn)檫@里的荷花同圓明園表現(xiàn)的殘缺美，越是摧毀越美麗。故選D。16題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。根據(jù)第一段“雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片青綠；五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅”可知，作者開(kāi)篇寫(xiě)了三四月間的出水綠葉和五六月間新綻紅荷的色彩鮮艷之美，根據(jù)原文第八段“那是一個(gè)10多年前的十月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無(wú)意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”可知，作者寫(xiě)春夏的荷花是為下文做鋪墊，根據(jù)原文第九段“我感到這滿池的荷花沒(méi)有枯，沒(méi)有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華”可知，作者寫(xiě)春夏的荷花突出（或“襯托”）了十月殘荷桔梗、敗葉的獨(dú)特之美?！?7題詳解】本題考查學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力。根據(jù)第八段“在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”可知，作者筆下的荷花的神奇世界以圓明園的殘?jiān)珨啾跒楠?dú)特背景；根據(jù)第八段“它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早就被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸；那些它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根”可知，荷雖殘，志不殘，枯梗、敗葉、黑蓮蓬依然在空中高擎，突出了荷花的精神；根據(jù)第八段“看到這種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界”可知，殘荷組成了各種美麗、幽秘的圖案?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。 分析文章題目“絕唱”可聯(lián)系文章內(nèi)容從以下幾方面分析：根據(jù)原文第八段“可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無(wú)意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”可知，滿塘殘荷是一池碧綠、艷紅的最高升華，是一池歷盡凄風(fēng)苦雨的高尚凄美，殘荷是荷花的最美景；根據(jù)原文第十段“它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無(wú)法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱”可知，圓明園的斷壁殘?jiān)潜淮輾У臍v史的見(jiàn)證，已成為無(wú)法摧毀的象征；根據(jù)原文第八段“在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”“看到這種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界”可知，現(xiàn)實(shí)的殘荷與圓明園歷史的殘缺相互映照，構(gòu)成了殘缺、獨(dú)特的美，達(dá)到了結(jié)合的最高境界。六、語(yǔ)言運(yùn)用與寫(xiě)作。（共65分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。（5分）19.閱讀下面文字，完成下列小題。①擇業(yè)觀是青年人價(jià)值觀和人生觀的縮影，也是社會(huì)發(fā)展變化的風(fēng)向標(biāo)。②從傾向選擇傳統(tǒng)崗位，到主動(dòng)選擇“新職業(yè)”；從留在大城市，到走向地級(jí)市及以下地區(qū)；從更在乎體面與安逸，到更看重奮斗的幸福……就業(yè)觀念不斷變化，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的朝氣與銳氣。③聽(tīng)從內(nèi)心呼吁，勇敢追求夢(mèng)想，將自身進(jìn)步與祖國(guó)發(fā)展聯(lián)系在一起，是這一代青年鮮明的青春底色。④當(dāng)然，未來(lái)還需要整個(gè)社會(huì)進(jìn)一步構(gòu)建崇尚理想、崇尚奮斗的氛圍，營(yíng)造尊重個(gè)性選擇、多元選擇的文化環(huán)境。⑤唯如此，在當(dāng)代青年選擇職業(yè)道路的過(guò)程中，才能贏得成就更多人生的機(jī)會(huì)。（1）根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.句①中的“風(fēng)向標(biāo)”應(yīng)該改為“試金石”。B.句②中的“及”不能刪去。C.句③中的“呼吁”應(yīng)該改為“召喚”。D.句③和句④不能互換位置。（2）句⑤中的畫(huà)線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。要求：保留原有信息，將修改后的語(yǔ)句寫(xiě)在答題卡上?！敬鸢浮浚?）A（2）當(dāng)代青年在選擇職業(yè)道路的過(guò)程中，才能贏得成就人生的更多機(jī)會(huì)。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)的詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A. “風(fēng)向標(biāo)”引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，比喻為引領(lǐng)某種事物發(fā)展的一種潮流。而“試金石”經(jīng)常比喻精確可靠的檢驗(yàn)方法。根據(jù)前文“社會(huì)發(fā)展變化的”，應(yīng)選擇“風(fēng)向標(biāo)”，故不能替換。故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語(yǔ)病的能力。畫(huà)線句共有兩處語(yǔ)?。旱谝惶?，成分殘缺，原句無(wú)主語(yǔ)，應(yīng)將“當(dāng)代青年”位于“在”的前面；第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“人生”必然只有一個(gè)，但卻可以努力創(chuàng)造更多“機(jī)會(huì)”，故應(yīng)將“更多”位于“機(jī)會(huì)”前。微寫(xiě)作。（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。20.微寫(xiě)作，按要求作答。有研究發(fā)現(xiàn),針對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容,采用不同的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)者在兩周后的學(xué)習(xí)效果保有率是不同的(見(jiàn)下圖)。請(qǐng)根據(jù)此圖反映出的規(guī)律,并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),為同學(xué)們提出學(xué)習(xí)改進(jìn)建議。要求：建議合理、具體、切實(shí),150字左右?！敬鸢浮竣賹W(xué)習(xí)方式五花八門(mén)，要選擇適合且效果好的。不同學(xué)習(xí)形式的收獲（保有率）差別比較明顯。聽(tīng)講最低，其次閱讀、視聽(tīng)結(jié)合，而最高的保有率為教授他人，其次是實(shí)踐練習(xí)，分組研論。為什么有這么大的差別呢？深層次去考慮應(yīng)該是跟投入是成正比的，看來(lái)精力投入越高知識(shí)轉(zhuǎn)化越高！這里的“投入”更多的是指時(shí)間、精力和學(xué)習(xí)意愿，也就是我們經(jīng)常提到的化被動(dòng)學(xué)習(xí)為“主動(dòng)”，課間可以選擇給同學(xué)講題的方式來(lái)鞏固記憶，或者利用假期親自實(shí)踐，課堂上有機(jī)會(huì)的話積極投入到小組的研討中，當(dāng)然日常學(xué)習(xí)還應(yīng)該是以聽(tīng)講為主，語(yǔ)文課上依然要重視閱讀。【解析】【詳解】 本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一道微作文寫(xiě)作題。微作文指的是文字較少，但邏輯清晰、結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)準(zhǔn)確的作文，和普通作文一樣寫(xiě)，但貴在“精煉”，對(duì)用詞造句要求更高。微寫(xiě)作主要考查的是學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言的能力以及邏輯思維能力，一般分為說(shuō)明類、描寫(xiě)類、賞析評(píng)價(jià)類。本題屬于評(píng)價(jià)類微作文題目，作答本題，考生首先需要讀懂圖表。通過(guò)圖表，考生可以知道學(xué)習(xí)方式五花八門(mén)，有聽(tīng)講、閱讀、視聽(tīng)結(jié)合、觀摩范例、分組研討、實(shí)踐練習(xí)、教授他人等多種方式；通過(guò)圖表，考生還可以知道針對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者在兩周后的學(xué)習(xí)效果保有率是不同的，其中聽(tīng)講學(xué)習(xí)效果保有率最低，其次是閱讀、視聽(tīng)結(jié)合、觀摩范例，較高的是分組研討、實(shí)踐練習(xí)，而最高的保有率是教授他人。讀懂圖表內(nèi)容之后，考生通過(guò)學(xué)習(xí)效果保有率的高低規(guī)律可以發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)比被動(dòng)接受效果要好，學(xué)習(xí)時(shí)要化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，比如，課堂上可以積極投入到小組的研討中，或者利用假期親自參加實(shí)踐，當(dāng)然，也可以選擇在課間時(shí)給同學(xué)講題來(lái)鞏固自己的記憶。依據(jù)以上內(nèi)容，再結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),考生可以寫(xiě)出答案，為同學(xué)們提出行之有效的學(xué)習(xí)改進(jìn)建議，注意字?jǐn)?shù)限制。答案示例：學(xué)習(xí)方式五花八門(mén)，要選擇適合且效果好的。不同學(xué)習(xí)形式的收獲（保有率）差別比較明顯。聽(tīng)講最低，其次閱讀、視聽(tīng)結(jié)合，而最高的保有率為教授他人，其次是實(shí)踐練習(xí)，分組研論。為什么有這么大的差別呢？深層次去考慮應(yīng)該是跟投入是成正比的，看來(lái)精力投入越高知識(shí)轉(zhuǎn)化越高！這里的“投入”更多的是指時(shí)間、精力和學(xué)習(xí)意愿，也就是我們經(jīng)常提到的化被動(dòng)學(xué)習(xí)為“主動(dòng)”，課間可以選擇給同學(xué)講題的方式來(lái)鞏固記憶，或者利用假期親自實(shí)踐，課堂上有機(jī)會(huì)的話積極投入到小組的研討中，當(dāng)然日常學(xué)習(xí)還應(yīng)該是以聽(tīng)講為主，語(yǔ)文課上依然要重視閱讀。【點(diǎn)睛】每一則微評(píng)論都涉及一定的評(píng)論對(duì)象,一般包括時(shí)事、人物、讀書(shū)、影視評(píng)論,有時(shí)也有事物、思想、現(xiàn)象等其他評(píng)論。不管是什么類型的評(píng)論,考生答題時(shí)應(yīng)該遵循的原則是,起承轉(zhuǎn)合有秩序,引議聯(lián)結(jié)講道理。另外，必須注意，議論文體觀點(diǎn)一定要明確。21.微寫(xiě)作。北京市西城區(qū)有很多名人故居或其它的歷史遺跡。請(qǐng)寫(xiě)一段文字，介紹其中的一處。要求：內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清晰?！敬鸢浮克螒c齡故居坐落在西城中心的一條綠樹(shù)成蔭的胡同中。走進(jìn)故居，第一眼大概會(huì)驚訝于其寬敞而明亮，樓前的花園布局優(yōu)美、風(fēng)景怡人。進(jìn)入主樓，右手邊是接待游客與外國(guó)友人的餐廳，中間是被四方環(huán)繞的幾棵老樹(shù)與文物，左側(cè)便是她生前的住所。房屋內(nèi)部的書(shū)房書(shū)香環(huán)繞，甚至讓這一整棟樓都沉浸其歷史的香氣之中一般。漫步于其中，雖然外部花園擺設(shè)美麗而大方，內(nèi)部的家具卻十分簡(jiǎn)樸而干凈、整潔，無(wú)聲訴說(shuō)著宋慶齡美麗優(yōu)雅的生命故事?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。 題干要求寫(xiě)一段介紹北京市西城區(qū)名人故居或歷史遺跡的文字，本題屬于說(shuō)明類的微寫(xiě)作。寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，依據(jù)合適的說(shuō)明順序，圍繞事物的特征來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在介紹名人故居或歷史遺跡時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)使用說(shuō)明性語(yǔ)言，所寫(xiě)內(nèi)容要能夠反現(xiàn)出名人故居、博物館或特色街道的地理位置、歷史變遷、建筑特色、文化特色等。22.在你讀過(guò)的作家中，總有一個(gè)作家是自己心儀的，請(qǐng)以“致××”為題（如“致魯迅”），給他（她）寫(xiě)一首小詩(shī)，或給他（她）寫(xiě)一段抒情文字，150字左右?！敬鸢浮坷模褐氯S沙漫天、熱浪滾滾的撒哈拉是你心靈的棲息地，你對(duì)撒哈拉威人慷慨解囊，全然忘了自己同樣拮據(jù)的生活，這是你無(wú)私的大愛(ài)；沙漠中的小屋里，你讀書(shū)寫(xiě)作，尋找生活中每一處意趣，這是你的活潑與天真；痛失摯愛(ài)荷西，你仍堅(jiān)強(qiáng)的笑對(duì)生活，即使在深夜痛哭，也絲毫不愿讓擔(dān)心你的家人難過(guò)，這是你的堅(jiān)毅與善良。是你教會(huì)了我“身體與心靈總要有一個(gè)在路上”，是你熠熠生輝的人格魅力照亮了我的青春。喔！我的三毛！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：本題要求“寫(xiě)一首小詩(shī)”或“寫(xiě)一段抒情文字”，可見(jiàn)應(yīng)該以抒情的表達(dá)方式為主，抒發(fā)對(duì)心儀作家的某種情感。關(guān)鍵詞和寫(xiě)作對(duì)象：根據(jù)題目的要求，選擇一個(gè)自己心儀的作家，可見(jiàn)應(yīng)該以作家為寫(xiě)作的對(duì)象，“致××”對(duì)抒情對(duì)象的精神品德要概括準(zhǔn)確，用抒情的筆調(diào)突出他們的內(nèi)在特點(diǎn)和品質(zhì)。寫(xiě)作要點(diǎn)：解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握題目的基本意圖，在寫(xiě)作的時(shí)候需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握所寫(xiě)人物的具體精神事跡，有作家經(jīng)歷或作品內(nèi)容做依托，情感明確，能夠運(yùn)用多種修辭手法，注意語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)形象，人物描寫(xiě)要客觀公正，思想要健康。23.作文。“磨”既有磨擦、磨合的意思，也有研磨、打磨的意思，還有磨練、磨礪的意思。有時(shí)候，“磨”能帶來(lái)精致；有時(shí)候，“磨”代表一種慢生活；有時(shí)候，“磨”意味著沒(méi)有效率……請(qǐng)以“磨”為題目，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。要求：中心明確，內(nèi)容充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。【答案】例文：磨 老話常講“十年磨一劍”，這里的磨，是一種品質(zhì)的保障。文人常說(shuō)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，這里的磨，是一種藝術(shù)上的不懈追求。磨是一條通往精致的捷徑。CCTV的記錄頻道曾播出過(guò)一部關(guān)于漆器的紀(jì)錄片。片中，年近八旬的匠人戴著老花鏡，將一根生有倒刺的細(xì)草伸入漆器雕花的每一條縫隙之中細(xì)細(xì)打磨，磨完一番再對(duì)著燈光細(xì)細(xì)打量，不慌不忙地再磨。磨好的地方臺(tái)燈一照，便漾出一層琥珀色的光輝，整件漆器磨好后如玉雕成一般，溫潤(rùn)、瑩亮，“磨”使漆器脫胎換骨，精致絕倫。“好的漆器是漆出來(lái)的，也是磨出來(lái)的。”匠人藹然說(shuō)道。這場(chǎng)景在我腦海中久不能忘。匠人以草磨漆器，而文人以心磨詩(shī)詞。昔有賈島之推敲，有“千錘百煉”得一“綠”；今有周汝昌三代白首，六十余年方得周汝昌版匯?！都t樓》。在通往精致的路上，“磨”是一道邁不過(guò)去的坎。器具也好，詩(shī)詞也罷，少了磨，就如同少了點(diǎn)睛之筆的龍，再難騰飛。而我們當(dāng)今社會(huì)，卻恰恰缺乏這種“磨”的意識(shí)。日前驚聞某教科書(shū)一本書(shū)內(nèi)竟出現(xiàn)5處錯(cuò)誤。記者探究原因，業(yè)內(nèi)人士表示“出版社需要盡量壓縮從編稿再到出版的時(shí)間，以求贏利”。我心中滿是涼意。連教科書(shū)這種最需“磨”的東西都可以忽略“磨”而直接發(fā)行，何況其他呢？我又忽然憶起那紀(jì)錄片中拍攝的，乃是日本漆器。而作為漆器發(fā)源地的中國(guó)，在國(guó)際上卻并未收獲太多認(rèn)可，這其中焉知沒(méi)有我們不愿花上一周去做“磨”的“無(wú)用功”的緣故？不止漆器，我們的許多國(guó)貨都因“做工糙、沒(méi)檔次”而在貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中輸給“做工精致”的日本，我們和先進(jìn)國(guó)家的差距，是不是就在這一個(gè)“磨”上面呢？在這個(gè)講求效率的時(shí)代，“磨”似乎是一件費(fèi)力不討好的無(wú)用功，然而我們卻忘卻了，當(dāng)我們于燈下賞漆器時(shí)，那細(xì)縫亦有折光的驚喜；當(dāng)我們于月下賞詩(shī)篇時(shí)，那推敲的一字亦有韻味，能咀嚼出深深的感動(dòng)。那份“磨”出來(lái)的精致，恰如城市的下水道般，平時(shí)隱而未覺(jué)其妙，至若夜雨霏霏、連月不開(kāi)時(shí)，方察其動(dòng)人之處。那份“磨”出來(lái)的精致，也能洗一洗彌漫在社會(huì)中的浮躁之氣，幫助人們?cè)娨獾貤??！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道全命題式材料作文題。 材料對(duì)“磨”進(jìn)行了具體的闡釋，并要求以“磨”為標(biāo)題進(jìn)行寫(xiě)作。圍繞“磨”字，考生可以通過(guò)組詞來(lái)獲得寫(xiě)作的靈感。比如，提示語(yǔ)中的“磨擦、磨合”，可以寫(xiě)良好的人際關(guān)系需要磨合；“研磨、打磨”，可以寫(xiě)人生需要精心打磨；“磨練、磨礪”，可以寫(xiě)成長(zhǎng)需要磨練；“‘磨’能帶來(lái)精致”可以寫(xiě)慢工出細(xì)活；“‘磨’代表一種慢生活”，可以寫(xiě)要懂得享受生活；“‘磨’意味著沒(méi)有效率”則可以寫(xiě)不能“磨洋工”……考生也可以自己選擇其它簡(jiǎn)單立意。如寫(xiě)“生活需要‘磨’”，以現(xiàn)實(shí)生活中反面的“磨蹭”開(kāi)篇，引出我們需要放慢速度，去發(fā)現(xiàn)生活的美好。接著以美術(shù)館中的“磨”——品味；攝影師的“磨”——欣賞捕捉；讀者的“磨”——品讀，分幾個(gè)層次論述“磨”的作用。最后，以排比句結(jié)尾，指出生活需要磨的態(tài)度，這樣才能“虔誠(chéng)細(xì)品，得其真諦，樂(lè)在其中”。立意：1.良好的人際關(guān)系需要磨合。2.人生需要精心打磨。3.成長(zhǎng)需要磨練。4.在“磨”中享受生活。5.這個(gè)時(shí)代不能“磨洋工”。