湖南省衡陽市第八中學(xué)2024屆高三第二次模擬預(yù)測(cè)語文Word版含解析.docx

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衡陽市八中2024高考適應(yīng)性練習(xí)卷（二）語文試題請(qǐng)注意：時(shí)量150分鐘滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。①所有的權(quán)利一定有其所對(duì)應(yīng)的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)孰先孰后，這并不是一個(gè)先有雞還是先有蛋的問題。法國哲學(xué)家西蒙娜·薇依提醒我們，義務(wù)一定在權(quán)利之前，只有在一定的道德義務(wù)的基礎(chǔ)上才可能衍生出法定的權(quán)利。義務(wù)是無條件的，如果義務(wù)需要一個(gè)基石，那么這個(gè)基石也是超驗(yàn)的?？傊?，如果沒有人自愿承擔(dān)義務(wù)，那么也就不可能產(chǎn)生法律上的權(quán)利。②近代權(quán)利理論的形成與道義論（道德義務(wù)違反說）有密切的關(guān)系。雖然道義論有不同的分支。但是可以肯定的是，無論是十誡道義論，還是康德的道義論。都對(duì)權(quán)利理論的形成和發(fā)展起著重要的作用。十誡的禁止做假見證衍生出名譽(yù)權(quán)的觀念?？档碌牡懒x論同樣賦予了人性以尊嚴(yán)，人是目的，“每個(gè)人都有權(quán)要求他的同胞尊重自己。同樣他也應(yīng)當(dāng)尊重其他每一個(gè)人。人性本身就是一種尊嚴(yán)，由于每個(gè)人都不能被他人當(dāng)作純粹的工具使用，而必須同時(shí)被作為目的看待。人的尊嚴(yán)就在于此，正是這樣人才能使自己超越世上能被當(dāng)作純粹的工具使用的其他動(dòng)物。同時(shí)也超越了任何無生命的事物?！雹勖u(yù)權(quán)的本質(zhì)是對(duì)他人的尊重。但這并不是沒有邊界的。如果涉及公共利益，那么個(gè)人的名譽(yù)權(quán)都要受到一定的限定。但是這并不意味著為了公共利益，就可以對(duì)人無條件地貶損和褻瀆。④公共人物的言行舉止與公共利益有較大關(guān)系。所以，無論是普通法系，還是大陸法系，都認(rèn)為公眾人物的名譽(yù)權(quán)應(yīng)該受到限制。在1964年的“沙利文訴紐約時(shí)報(bào)”案中，美國聯(lián)邦最高法院首次確立“實(shí)際惡意”規(guī)則，并提出了“公共官員”這一概念。公共官員若對(duì)媒體報(bào)導(dǎo)提起誹謗訴論，必須由其承擔(dān)舉證責(zé)任，證明媒體出于“實(shí)際惡意”。同時(shí)，判決將誹謗行為劃為民事侵權(quán)行為，從此掀起世界范圍內(nèi)誹謗罪的除罪化運(yùn)動(dòng)。⑤1967年，美國聯(lián)邦最高法院將“實(shí)際惡意”原則適用范圍由“政府官員”擴(kuò)展到“公眾人物”。隨后又進(jìn)一步明確了“公眾人物”的涵義，公共職務(wù)的候選人、法官、警察、評(píng)說員、公立學(xué)校的行政官員、社會(huì)工作者、國內(nèi)收入服務(wù)署官員和城建監(jiān)察官都在“公眾人物”之列。而且這一術(shù)語還包括選舉產(chǎn)生的官員以及大部分雖不是政府雇員但對(duì)公共事務(wù)行為具有具體責(zé)任的職位人員。⑥在當(dāng)前的美國，誹謗已經(jīng)不再是犯罪，并且在民事誹謗訴訟中，“實(shí)際惡意”的舉證責(zé)任也由原告承擔(dān)，而這種惡意幾乎難以證明，因此，對(duì)公眾人物的批評(píng)即使有不實(shí)言論，也很難追究。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑦德國雖然沒有在刑法中廢除侵犯名譽(yù)的犯罪，也沒有采取公眾人物與非公眾人物的區(qū)別，但是德國刑法第193條規(guī)定了“公共辯論”的除罪事由，德國刑法理論認(rèn)為。如果一種言論涉及“公共辯論”，那它就是法治社會(huì)應(yīng)當(dāng)允許的危險(xiǎn)，即便它侵犯了他人的名譽(yù)，也不構(gòu)成犯罪。⑧1979年德國聯(lián)邦憲法法院在“政客傳單”案指出：與普通人相比。政府官員必須忍受對(duì)其公共行為的強(qiáng)烈批評(píng)，該案被告發(fā)表文章指責(zé)兩位政客曾是納粹分子。兩位政客提起誹謗之訴，被告在初審法院被判罪名成立，但憲法法院撤銷了原審判決。法院認(rèn)為，被告的文章引起了政治上的爭(zhēng)論，這屬于一種公共辯論。⑨域外的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，正如布倫南法官在“沙利文判決書”中所說的“公眾事務(wù)的辯論，應(yīng)當(dāng)是毫無拘束、富有活力和廣泛公開的”，與公共利益有關(guān)的公眾人物，其名譽(yù)權(quán)應(yīng)當(dāng)受到限制。諸如官員、演員、企業(yè)家等社會(huì)名流，本來就是媒體和公眾關(guān)注的對(duì)象，特別是政府官員的言行舉止，更是關(guān)乎公共利益。讓他們置于公眾的監(jiān)督之下，避免擁權(quán)自重，腐化墮落，這是法治社會(huì)的基本要求。與一般人相比，公眾人物能夠調(diào)動(dòng)更多的資源去維護(hù)自己的權(quán)益，當(dāng)他們的名譽(yù)權(quán)受到侵犯，他們也能比普通人擁有更多的力量去保護(hù)自己。因此，如果不能證明網(wǎng)絡(luò)上的批評(píng)出于對(duì)方的故意，那就應(yīng)當(dāng)推定批評(píng)是正當(dāng)?shù)?。⑩我國的法律雖然沒有區(qū)分公眾人物與非公眾人物，但是公眾人物的言行可能與公共利益有著更緊密的關(guān)系，因此名譽(yù)權(quán)也會(huì)受到更多限制，但這并不意味公眾人物就完全喪失了名譽(yù)權(quán)。所有的利益平衡都不能以完全喪失一種利益來進(jìn)行平衡。今天許多人喜歡談?wù)摰氖菉蕵访餍撬降拢桥c公共利益有更多關(guān)系的也許是政府官員的言行舉止。?法律只是對(duì)人最低的道德要求，沒有人喜歡成為被他人消遣的對(duì)象，只是對(duì)于他人名譽(yù)的尊重更多是一種道德自律。雖然在我們目力之所及范圍，經(jīng)?？吹饺吮晃耆璞粋Φ那闆r，有時(shí)會(huì)讓我們懷疑人之尊嚴(yán)這個(gè)預(yù)設(shè)。但是，所有的荒謬只是為了證明完美的存在，所有的褻瀆都只是說明有些東西是不能褻瀆的。雖然。我們無法在洞穴之內(nèi)的現(xiàn)象界證明人之尊嚴(yán)的存在，但是我們可以把它安放在洞穴以外的理念世界，作為我們行事為人、安身立命的基礎(chǔ)。（摘編自羅翔《人的尊嚴(yán)與名譽(yù)權(quán)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.權(quán)利與義務(wù)的先后是能確定的，如今產(chǎn)生了法律上的權(quán)利，則有人自愿承擔(dān)了義務(wù)。B.因?yàn)檎f名譽(yù)權(quán)的本質(zhì)是對(duì)他人的尊重，所以名譽(yù)權(quán)也是要受到一定的限定的。C.德國沒有區(qū)分公眾人物與非公眾人物。但是在刑法中廢除了侵犯名譽(yù)的犯罪。D.我國的公眾人物并未完全喪失名譽(yù)權(quán)，利益的平衡不能以喪失另一種利益得來。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（）A.1964年，沙利文已經(jīng)被認(rèn)定為“公眾人物”，在“沙利文訴紐約時(shí)報(bào)”案中被要求必須由其承擔(dān)舉證責(zé)任，證明媒體出于“實(shí)際惡意”。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B.在當(dāng)前美國，“實(shí)際惡意”的舉證難度較大，即使是對(duì)公眾人物有不實(shí)的言論，仍難以追究。C.德國“政客傳單”案件，由于被告的文章引起了政治上的爭(zhēng)論，屬于“公眾辯論”，即便侵犯了他人的名譽(yù)，也不構(gòu)成犯罪。D.公眾人物的言行舉止關(guān)乎公眾利益，他們也有更多資源維護(hù)自己的權(quán)益，因而，如果網(wǎng)上批評(píng)不能被證實(shí)是故意的，那就是正當(dāng)?shù)摹?.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐第③段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《個(gè)人信息保護(hù)法》第十三條規(guī)定：“為公共利益實(shí)施新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督等行為，在合理的范圍內(nèi)處理個(gè)人信息”。B.《民法典》第一千零二十五條規(guī)定：“行為人為公共利益實(shí)施新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督等行為，影響他人名譽(yù)的，不承擔(dān)民事責(zé)任，但是有下列情形之一的除外……。”C.美國吳某某捏造不實(shí)信息的貼文討論量超過7萬、轉(zhuǎn)發(fā)量超過3萬、閱讀量為4.7億余次，導(dǎo)致沈某某遭網(wǎng)絡(luò)暴力，造成極惡劣社會(huì)影響，被判誹謗罪。D.《罪與罰》中的索尼婭為了照顧家人被迫去當(dāng)妓女，她的鄰居出于惡意在網(wǎng)上寫了一篇小作文，鄰居的做法其實(shí)是侵犯了他人名譽(yù)權(quán)的。4.關(guān)于上述材料中論證方法的運(yùn)用和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第②段，在論證道義論對(duì)權(quán)利理論的作用時(shí)，主要采用了引用論證的方法。B.文章第⑤段，在闡述“實(shí)際惡意”原則的適用范圍時(shí)，主要采用了下定義的論證方法。C.文章第④段和第⑧段，多次采用了舉例論證，如“沙利文訴紐約時(shí)報(bào)”案、“政客傳單”案等，使觀點(diǎn)通俗易懂。D.文章第⑨段，運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡述了與公共利益有關(guān)的公眾人物的名譽(yù)權(quán)應(yīng)當(dāng)受到限制的觀點(diǎn)。5.閱讀以下材料，《秋菊打官司》中的“討說法”可以用《人的尊嚴(yán)與名譽(yù)權(quán)》中哪句話來解釋？電影反映的問題與本文強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)一致嗎？請(qǐng)對(duì)此分析。電影《秋菊打官司》1992年首映，以秋菊“討說法”為最大的主線。故事發(fā)生在中國西北小山村，秋菊的丈夫與村長發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被村長踢傷。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不以為意。秋菊要討個(gè)說法，去鄉(xiāng)里公安局上訪。鄉(xiāng)里的工作人員與村民們都有交情，以調(diào)解矛盾并賠償二百元結(jié)束。當(dāng)秋菊來拿錢時(shí)，村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而是上縣公安局上訪，縣里復(fù)議書維持原判。秋菊還是不服，到市里，市里復(fù)議書仍然維持原判，秋菊向市中級(jí)法院上訴。過年時(shí)，秋菊難產(chǎn)，村長和村民連夜冒著風(fēng)雪送秋菊上醫(yī)院，使她順利產(chǎn)下一名男嬰。秋菊一家對(duì)村長非常感激，決定不再追究，但此時(shí)市法院發(fā)來判決，村長因傷害罪被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到茫然和失落。【答案】1.A2.D3.A4.B第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 5.①“討說法”：每個(gè)人都有權(quán)要求他的同胞尊重自己。不一致。②電影《秋菊打官司》講述了小人物為獲得尊嚴(yán)的艱辛歷程，反映鄉(xiāng)土社會(huì)往現(xiàn)代社會(huì)變遷過程中，法治與禮治、人情之間的矛盾，以及法律進(jìn)入鄉(xiāng)土社會(huì)曲折、緩慢的過程。③本文認(rèn)為公眾人物的名譽(yù)權(quán)應(yīng)該受到一定的限制，因?yàn)楦P(guān)乎公眾利益，但并不意味完全喪失名譽(yù)權(quán)，作者呼吁加強(qiáng)道德自律，對(duì)他人名譽(yù)更多尊重。?????【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤。由原文“名譽(yù)權(quán)的本質(zhì)是對(duì)他人的尊重。但這并不是沒有邊界的”可知，選項(xiàng)強(qiáng)加了因果。C.“在刑法中廢除了侵犯名譽(yù)的犯罪”錯(cuò)誤。由原文“德國雖然沒有在刑法中廢除侵犯名譽(yù)的犯罪，也沒有采取公眾人物與非公眾人物的區(qū)別”可知，德國并沒有在刑法中廢除了侵犯名譽(yù)的犯罪。D.“喪失另一種利益得來”錯(cuò)誤。由原文“所有的利益平衡都不能以完全喪失一種利益來進(jìn)行平衡”可知，原文中說的是“完全喪失一種利益”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“公眾人物的言行舉止關(guān)乎公眾利益”錯(cuò)誤。由原文“但是公眾人物的言行可能與公共利益有著更緊密的關(guān)系”可知，原文是說公眾人物的言行“可能”與公共利益有著更緊密的關(guān)系，選項(xiàng)說法過于肯定。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.第③段是有關(guān)名譽(yù)權(quán)的問題，名譽(yù)權(quán)首先是對(duì)他人的尊重。而選項(xiàng)是在說處理個(gè)人信息。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要采用了下定義的論證方法”錯(cuò)誤。文章第⑤段是在闡述“實(shí)際惡意”原則的適用范圍，并沒有采用下定義的方法。故選B。【5題詳解】第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題是開放性題，沒有唯一答案，結(jié)合內(nèi)容，言之成理即可。示例：“討說法”：結(jié)合“每個(gè)人都有權(quán)要求他的同胞尊重自己，同樣他也應(yīng)當(dāng)尊重其他每一個(gè)人。人性本身就是一種尊嚴(yán)，由于每個(gè)人都不能被他人當(dāng)作純粹的工具使用，而必須同時(shí)被作為目的看待。人的尊嚴(yán)就在于此。正是這樣人才能使自己超越世上能被當(dāng)作純粹的工具使用的其他動(dòng)物，同時(shí)也超越了任何無生命的事物”可知，每個(gè)人都有權(quán)要求他的同胞尊重自己。不一致。結(jié)合“電影《秋菊打官司》1992年首映，以秋菊‘討說法’為最大的主線。故事……”可知，電影《秋菊打官司》講述了小人物為獲得尊嚴(yán)的艱辛歷程，反映鄉(xiāng)土社會(huì)往現(xiàn)代社會(huì)變遷過程中，法治與禮治、人情之間的矛盾，以及法律進(jìn)入鄉(xiāng)土社會(huì)曲折、緩慢的過程。結(jié)合“名譽(yù)權(quán)的本質(zhì)是對(duì)他人的尊重，但這并不是沒有邊界的……”可知，本文認(rèn)為公眾人物的名譽(yù)權(quán)應(yīng)該受到一定的限制，因?yàn)楦P(guān)乎公眾利益，但并不意味完全喪失名譽(yù)權(quán)，作者呼吁加強(qiáng)道德自律，對(duì)他人名譽(yù)更多尊重。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個(gè)灰色的大門洞里，有兩個(gè)戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸?！叭樱?，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠(yuǎn)就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫。最好是永遠(yuǎn)留傳下去。好來證明這門第的久遠(yuǎn)和光榮?？墒?，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號(hào)令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個(gè)的浪下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀地響著就開了，老管事的手里拿著一個(gè)信封，從臺(tái)階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個(gè)拉鋸的，一看這情景就知道耿大先生又在里邊鬧了。老管事的走進(jìn)大門洞。把信封拿給他們兩個(gè)細(xì)看。他們都不識(shí)字，老管事也不識(shí)字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個(gè)月了。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 老管事的把信封頭朝下、腳朝上地倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對(duì)了，中間寫在紅綬上的那一行。他只念了“耿振華收”。一個(gè)拉鋸的，連忙補(bǔ)添著說：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊下著，兩個(gè)拉鋸的，又在那里唰唰地工作起來。這樣好的木頭哪里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?，耿大先生想兒子想瘋了。”大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想，過了一些時(shí)候，就會(huì)回來的。自己年輕時(shí)，也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點(diǎn)不對(duì)。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個(gè)鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱。”媽就說：“什么時(shí)候會(huì)打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個(gè)話風(fēng)嗎？可惜當(dāng)時(shí)她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時(shí)，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊(duì)里，當(dāng)了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會(huì)說東忘西的，無所因由似的說哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然。關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜地坐著。往往一坐坐個(gè)通宵。他夜里坐了三年。竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時(shí)候清醒，有的時(shí)候則昏昏沉沉地睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個(gè)同學(xué)那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報(bào)紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)。在夢(mèng)中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄。帶著千軍萬馬。從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢(mèng)醒來，從此就病了。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹?！胺パ?，不伐白不伐?！卑褬淠径间彸啥潭?。“燒??！不燒白不燒，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r(shí)候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了。他就說：“你等一等。給我?guī)б环庑湃??！奔依锏娜耍X得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個(gè)炭火盆，他寂寞的時(shí)候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時(shí)候，一開門，滿屋子的藍(lán)煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941年3月26日（有刪改）文本二：好的作家在具體的文學(xué)創(chuàng)造中。會(huì)采用很多策略加強(qiáng)時(shí)空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時(shí)間進(jìn)程和空間拓展趨于復(fù)雜化，豐富文本的審美意蘊(yùn)。蕭紅的小說擅于在單一的故事情節(jié)發(fā)展中蘊(yùn)涵隱性情節(jié)，把時(shí)代風(fēng)云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實(shí)的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進(jìn)程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說風(fēng)云變化的時(shí)代背景，這樣處理不僅能夠揭示時(shí)代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時(shí)空敘事策略》）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中，雖然“老管事”和“兩個(gè)戴著皮帽子的”都不識(shí)字，但他們卻能讀出耿大先生寫在信封上的文字，這樣寫，既說明了耿大先生在不斷地給兒子寫信，也從側(cè)面體現(xiàn)了耿大先生已經(jīng)深陷在失去兒子的悲痛之中。B.父親年青時(shí)也參加過革命黨，兒子年青時(shí)加入了抗日軍，小說將兩代人的類似的青春故事關(guān)聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年同樣的擔(dān)當(dāng)精神。C.耿少爺走后音信渺茫，可揣想其于時(shí)局動(dòng)蕩中輾轉(zhuǎn)不定的處境。而走后家中日益破敗，人心漸散，也預(yù)示了耿家的悲劇結(jié)局。D.第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 從希望兒子“碰了釘子”會(huì)回來，后來“一字不提”，最后稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對(duì)兒子的態(tài)度是前后矛盾的。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中，在兒子離開后的三年里，父親“一字不提”，坐以待旦；這與母親的“說東忘西”“說哭就哭”的不同表現(xiàn)進(jìn)行了對(duì)比，從不同角度表現(xiàn)父母對(duì)兒子的深沉的愛，更彰顯出父親無言的大愛和不能言說的大痛。B.開頭伐樹的景有聲卻顯得冷寂，暗示了壓抑的社會(huì)環(huán)境和悲涼的情感基調(diào)，作者更是借“伐樹”牽出一系列背后的關(guān)鍵情節(jié)。C.小說從當(dāng)前耿大先生的病寫起，以耿家為中心，將家國浮沉、兩代人的故事凝聚一處，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。D.小說以小見大，借耿大先生的個(gè)人悲劇來表現(xiàn)時(shí)代悲劇，他的死固然與周圍的人求全自保、冷漠疏離有關(guān)，但最終還是由特定時(shí)代造成的。8.作者寫“榆樹”被養(yǎng)、被伐和被焚，每個(gè)過程都富有深刻的意蘊(yùn)，試加以揭示。9.文本二中說，蕭紅在創(chuàng)作中，“讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透”，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線處耿振華母子的對(duì)話進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.D7.D8.①養(yǎng)樹、惜樹象征著對(duì)家園熱愛，對(duì)血脈傳承的重視。②伐樹則隱喻了家庭命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折以及家敗人亡的悲劇。③焚樹表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民不屈的信念和玉石俱焚的決心。9.①表面上說弟弟們盡念日本書，實(shí)際隱含了北中國已淪陷，中國人受到物質(zhì)和精神雙重侵襲和奴役的現(xiàn)實(shí)，也自然地解釋了耿振華離家的原因。②表面上是母子間平實(shí)的對(duì)話，實(shí)際暗示抗日斗爭(zhēng)的艱辛，凸顯國人不屈的民族氣節(jié)，也反映了作者以小人物的命運(yùn)表現(xiàn)時(shí)代主題的審美追求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容理解和分析能力。D.“這體現(xiàn)了耿大先生對(duì)兒子的態(tài)度是前后矛盾的”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“大少爺一走，開初耿大先生不表示什么意見。他想過了一些時(shí)候，就會(huì)回來的。自己年輕時(shí)，也是那樣。孫中山先生革命的時(shí)候，還偷偷的加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了”“關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個(gè)通宵”“他枕著那些報(bào)紙，忽然做了一夢(mèng)，在夢(mèng)中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向‘滿洲國’來了”可知，“一字不提”，希望他“碰了釘子”，稱之為“抗日英雄”皆出自深沉的父愛，前后并不矛盾。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“他的死固然與周圍的人求全自保、冷漠疏離有關(guān)”錯(cuò)誤。周圍的人把耿大先生幽禁園中，并非“冷漠疏離”，他們是害怕來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，那就糟了。耿大先生的死是由于自身、時(shí)代的原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。根據(jù)原文“不遠(yuǎn)就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠(yuǎn)留傳下去，好來證明這門第的久遠(yuǎn)和光榮”可知，榆樹是家園環(huán)境的一部分，具有濃郁的地方特色。養(yǎng)樹、惜樹象征對(duì)家園的熱愛，對(duì)血脈傳承的重視。根據(jù)原文“一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了”，這樣好的木頭哪里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運(yùn)一樣，看了未免有幾分悲哀”“百多棵樹，耿大先生想兒子想瘋了”可知，伐樹帶來的荒涼感，隱喻了家庭命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、家敗人亡的悲劇。根據(jù)原文“清醒的時(shí)候，他就指揮著伐樹”“‘伐呀，不伐白不伐?！褬淠径间彸啥潭?。‘燒啊！不燒白不燒，留著也是小日本的’”可知，焚樹體現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的民族氣節(jié)，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民不屈的信念和玉石俱焚的決心?！?題詳解】本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作風(fēng)格和情節(jié)作用的能力。根據(jù)原文畫線句子“盡念日本書，將來連中國字都不認(rèn)識(shí)了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱”可知，表層情節(jié)寫人物，說弟弟們盡念日本字，隱含了北中國已淪陷的現(xiàn)實(shí)，這解釋了耿振華離家的原因，即“中國人受到物質(zhì)和精神雙重侵襲和奴役的現(xiàn)實(shí)”。根據(jù)“等哪天咱們把日本人打跑了”“我就要去打日本去了……”可知，隱性情節(jié)表現(xiàn)時(shí)代主題。通過母子間平實(shí)的對(duì)話點(diǎn)出時(shí)代環(huán)境與人物關(guān)系，暗示了抗日斗爭(zhēng)的艱辛，凸顯了堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)。這一隱性情節(jié)與表層情節(jié)相互滲透，反映了作者以小人物的命運(yùn)表現(xiàn)時(shí)代主題的審美追求。三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其通事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。夫南越之修簳，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強(qiáng)駑之上而彍②之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者焉。其如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能、智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也而坐曰天下果無材亦未之思而已矣。今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從，而辯說之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。（節(jié)選自王安石《材論》）材料二：臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎？亦豈無罹玷用而永廢者乎？況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏?。ü?jié)選自張居正《論時(shí)政疏》）【注】①皋、夔、稷、契：傳說中縫時(shí)賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②彍（guō）：拉滿弓弩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號(hào)內(nèi)。后之在位者A蓋未嘗求其說B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無材F亦未之思G而已矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.敲撲，文中指敲打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“敲撲”意思不同。B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語“勵(lì)精圖治”中的“治”意思相同。C.見，表示被動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法相同。D.逮，是“及，比得上”之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有才能的人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時(shí)能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國家能夠使國家安定。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，而君主又沒有真正去訪求人才，所以像辯說之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才就再?zèng)]有出現(xiàn)過。C.在張居正看來培養(yǎng)人才關(guān)鍵在平時(shí)，古時(shí)一個(gè)職位會(huì)有數(shù)人能勝任，當(dāng)職位空缺時(shí)就有人可以暫時(shí)代替任職，不會(huì)耽誤國家事務(wù)。D.張居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出眾、可堪任職的人，這樣致使他們只能面容憔悴地終老。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。（2）今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎？14.天下廣大，人才眾多，一些君王卻認(rèn)為天下無才可用的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料一概括說明?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.B13.（1）人才作用，是作為國家的棟梁，得到了可以使國家安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。（2）現(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？14.①不善于發(fā)現(xiàn)人才；②不能正確使用人才?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了?！啊摺病睘榕袛嗑涞臉?biāo)志，“者”后A處斷開；“而”字連接“蓋未嘗求其說”和“試之以實(shí)也”，中間不斷開，“試之以實(shí)”是狀語后置，不能斷開，應(yīng)該在“也”后D處斷開；“天下果無材”是轉(zhuǎn)述的話，并非直接引用，不必與“曰”斷開；“無材”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“亦”一般放在下句開頭，F(xiàn)處斷開。故選ADF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。敲打；/長鞭。句意：卻用它來敲打；/像揮動(dòng)長鞭趕馬那樣來奴役天下的百姓。B.正確。句意：唐太宗想要治理好國家。/振奮精神，想辦法治理好國家。C第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 .錯(cuò)誤。表被動(dòng)；/用在動(dòng)詞前面，表示對(duì)我怎么樣。句意：說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開。/希望您看后或許能諒解我吧。D.正確。及，比得上；/等到。句意：所選人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人。/等到了圣朝。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才”錯(cuò)，由文中“而曰果無材可用者，吾不信也”可知，王安石并不認(rèn)為天下缺乏人才。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“夫材之用，國之棟梁也”，判斷句，翻譯成“人才的作用，是作為國家的棟梁”；“安”，使……安定；“亡”，使……滅亡。（2）“濟(jì)濟(jì)”，眾多的樣子；“豈”，難道；“異才”，特殊才能；“隱伏”，隱藏?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點(diǎn)的能力。材料一“上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎”，可見一些君王沒有精細(xì)明察，慎重采用，不善于發(fā)現(xiàn)人才；“后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣”，可見一些君王不能正確使用人才。參考譯文：材料一：人才的作用，是作為國家的棟梁，得到了可以使國家安定而繁榮，失去了則使國家滅亡且受外辱。況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細(xì)地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢？古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有人才，就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 南越長長的竹子，配上百煉的精鋼做的箭頭，加上秋鸮的勁翮做的箭羽，搭在強(qiáng)弓上之后把弓拉滿，能射到千步遠(yuǎn)的地方，即使是兇猛的犀牛，沒有不立刻被射穿而死的，這是天下銳利的武器。但是如果不知道它應(yīng)該怎樣用，卻用它來敲打，那么和枯朽的棍棒就沒有什么不同了。由此可以知道，即使得到天下奇異杰出的人才，而不按正確方法使用，也和上述情形相似。古時(shí)候的君王明白這個(gè)道理，于是仔細(xì)估量他們的才能并且謹(jǐn)慎仔細(xì)地使用他們，使大小、長短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。如今天下?lián)臎]有人才。我聽說，六國實(shí)行合縱政策，而辯論游說的人才出現(xiàn)；劉邦、項(xiàng)羽并起爭(zhēng)雄，而出謀獻(xiàn)策、勇敢善戰(zhàn)的人才涌現(xiàn)；唐太宗想要治理好國家，而多謀善議、敢于諫諍的人才來輔佐。這些人才，都是在那些君主還沒出現(xiàn)之時(shí)所沒有的。君王如果想要找人才，這些人才就來了。天下廣大，人才眾多，卻說果真沒有人才可用，我是不相信的。材料二：我聽說人才像木材一樣，培養(yǎng)他們關(guān)鍵在于平時(shí)，任用他們關(guān)鍵要發(fā)揮他們的特長。平時(shí)注重培養(yǎng)他們就不會(huì)人才匱乏，人盡其才就可以任用得當(dāng)。在古時(shí)一個(gè)官職一定有數(shù)人能勝任這一職位，因此在匱乏時(shí)能暫時(shí)代替任職，不耽誤國家事務(wù)。現(xiàn)在國家對(duì)于人才，平時(shí)未曾留意培養(yǎng)他們，而使用他們又不能讓他們發(fā)揮各自所長，說一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開，等到了人才缺乏時(shí)，又沒有辦法，只能排資論輩而選用，所選的人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人?，F(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？難道也沒有因一點(diǎn)過失就永遠(yuǎn)廢黜的官員嗎？況且還有能力出眾可被錄用的人，卻讓他們面容憔悴，終此一生，實(shí)在是太可惜了，怎么可能不缺乏官員呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。過舊宅①李世民新豐②停翠輦，譙邑③駐鳴笳④。園荒一徑新，苔古半階斜。前池消舊水，昔樹發(fā)今花。一朝辭此地，四海遂為家?！咀ⅰ竣偈份d李世民于599年出生于武功別館（位于陜西咸陽武功縣），他在貞觀六年（632年）衣錦榮歸，重臨武功舊宅，寫下此詩。②新豐：劉邦仿老家豐地建城，并遷故舊居之，以娛思?xì)w之父，后更名為新豐。③譙邑：魏武帝曹操故里。④鳴笳：古代貴官出行，前導(dǎo)鳴笳以啟路，這里指皇帝出巡到此。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌前兩句扣題，用借代手法暗示作者帝王身份，又從視聽角度在聲色方面描繪出了帝王重歸故里的榮耀氣派。B.詩歌三、四兩句描繪了舊宅環(huán)境，渲染出荒寂古樸、破敗肅殺的氛圍，整體上給人一種歲月流逝、人事變遷的感覺。C.第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 尾聯(lián)遒健有力，既照應(yīng)首聯(lián)，又突出題旨，與作者另一首詩中的“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來”兩句有著同樣的宏偉氣魄。D.詩中作者重游故地，回憶往昔，述懷言志，其慷慨暢達(dá)之風(fēng)與其平亂統(tǒng)一、建立功績(jī)的氣概胸襟是完全相符相應(yīng)的。16.本詩頸聯(lián)“前池消舊水，昔樹發(fā)今花”觸景生情，又頗具理趣，請(qǐng)結(jié)合全詩分析說明?！敬鸢浮?5.B16.詩人以帝王之尊重歸故里，面對(duì)親切、熟悉的舊宅景物，抒發(fā)了對(duì)昔日崢嶸歲月的懷念、對(duì)歲月流逝的感慨。從景物的新陳代謝感慨王朝更迭，指出新朝取代舊朝的必然，流露出一統(tǒng)天下的豪邁與自信。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“渲染出荒寂古樸、破敗肅殺的氛圍”錯(cuò)誤，三、四句“園荒一徑新，苔古半階斜”，上句的“園荒”，表明舊宅被閑置無人居??；“徑新”透露出帝王舊宅平時(shí)有人守護(hù)整葺。下句則由“園荒”帶出“苔古”，由“徑新”帶出“階斜”。路邊階下鋪滿綠茸茸的蒼苔，遮住了半截斜階。詩句給人以新舊交織的觀感，這其中的舊正寓意著過去的自己，而新正象征著如今的自己。而如今的自己來到過去自己的住宅，那種新舊交織，給予人一種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。詩人以“過舊居”為題，詩人眼前所見的是“前池消舊水，昔樹發(fā)今花”：園池里的流水不斷流淌更新著，老樹也不斷發(fā)出新芽開出新花，宅園里始終一片欣欣向榮的景象。可以看出作者對(duì)舊院的感情，水清花開，那是有源有根，自己的成生也正源于此，頗有生于斯，長于斯之味。詩人面對(duì)舊宅景象，自然會(huì)有一種親切感、熟悉感，也會(huì)生發(fā)出歲月流逝、人事變遷的感慨。詩人撫今追昔，難免有對(duì)昔日崢嶸歲月的懷念。首聯(lián)中“新豐”和“譙邑”分別是漢室和魏室的皇家龍興之地，用他們來比喻自己的潛邸“武功別館”，其中的意境不言而明。那么“前池消舊水，昔樹發(fā)今花”也就意味深長，暗示時(shí)間流逝，還意味著舊的不去，新的不來，“昔樹”“今花”映帶很好，很有滄桑感，同時(shí)富于哲理意味：一個(gè)朝代消亡了，一個(gè)新的朝代建立了，這就是歷史。尾聯(lián)氣魄宏大，剛健有力，充滿豪邁的情懷，既照應(yīng)首聯(lián)，總結(jié)了全詩，又點(diǎn)出了題旨，歷來被認(rèn)為與漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》氣勢(shì)相當(dāng)。這種氣勢(shì)貫穿全詩，不難看出詩人在寫景時(shí)流露出的豪邁與自信。（三）名篇名句默寫（本題共1小題。6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 （1）司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》“_______________”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“_______________”。（2）李賀《李憑箜篌引》中，“_______________”一句引用了女媧煉石補(bǔ)天的典故，而“_______________”一句和《紅樓夢(mèng)》中林黛玉“滿湘妃子”的別號(hào)由來所用典故相同。（3）“州”在古代是一種行政區(qū)劃，后來多用于地名：而“洲”則是指水中的陸地?！霸娫~曲40首”包含“州”或“洲”的詩句中，“_______________”為前者之意，“_______________”符合后者之意?！敬鸢浮竣?草創(chuàng)未就②.就極刑而無慍色③.女媧煉石補(bǔ)天處④.江娥啼竹素女愁⑤.江州司馬青衫濕⑥.夕攬洲之宿莽（烽火揚(yáng)州路/?？驼勫蓿窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“慍”“煉”“娥”“攬”“瀛”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題。10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)漢卿是元代一位__________的戲劇作家，是梨園中的行家里手。①他有“躬踐排場(chǎng)，面傅粉墨，以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”的實(shí)際演出經(jīng)驗(yàn)（臧懋循《<元畫選>序二》）。②他的所有劇作都是為劇團(tuán)生存、為舞臺(tái)演出而寫。③關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇超過60多部，留存至今的有18部。他揮動(dòng)__________，④不但表現(xiàn)出對(duì)宇宙人生的不懈追問和對(duì)復(fù)雜多變的人性深入骨髓的挖掘，而且也勾勒出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)全景。他稱自己是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，確實(shí)名副其實(shí)。他的戲劇語言，一向以本色當(dāng)行著稱?！扒M人情，字字本色?！睂?duì)于不同的人物，關(guān)漢卿根據(jù)身份、教養(yǎng)、地位等，讓其語言當(dāng)俗則俗，宜雅則雅，完全體現(xiàn)不同人物的氣質(zhì)和個(gè)性。《望江亭》的白士中是個(gè)__________的士子，他在稱贊譚記兒時(shí)說：“我這夫人十分美貌，不消說了；更兼聰明智慧，事事精道，端的是佳人領(lǐng)袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比?！鞭o藻文雅，音韻頓挫，不失文采風(fēng)流。而《竇娥冤》中的張?bào)H兒，俗不可耐，言語令人作嘔。他對(duì)蔡婆婆說：“你教竇娥順了我，叫我三聲嫡嫡親親的丈夫，我便饒了她?！边@雖是三言兩語，卻把他饞貓式的欲望和一副惡棍無賴的嘴臉刻畫得__________。18.文中劃橫線處依次要填的成語，正確的一項(xiàng)是（）A.大名鼎鼎大筆如椽羽扇綸巾淋漓盡致B.如雷貫耳大筆如椽溫文爾雅酣暢淋漓第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 C.大名鼎鼎如椽大筆溫文爾雅淋漓盡致D如雷貫耳如椽大筆羽扇綸巾酣暢淋漓19.對(duì)文中四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語句的修改意見，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①處，將括號(hào)部分移到后引號(hào)后面。B.②處，將“劇團(tuán)生存”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。C.③處，去掉該句中的“多”字。D.④處，把“不但”和“而且”后面的分句互換位置。20.文中畫波浪線的句子辭藻文雅，音韻頓挫，請(qǐng)結(jié)合詞語和句式簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?8.C19.B20.（1）“不消說”“端的是”使用文言語匯，語言簡(jiǎn)潔、雅致；（2）“佳人領(lǐng)袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比”句式整齊，音韻和諧。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，大名鼎鼎：形容名氣很大。如雷貫耳：形容人的名聲大。此處作定語，選擇“大名鼎鼎”。第二空，大筆如椽：原指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大?，F(xiàn)多指大作家，大手筆。如椽大筆：比喻記錄大事的手筆，也比喻筆力雄健的文詞。語境作揮動(dòng)的賓語，選擇“如椽大筆”。第三空，羽扇綸巾：拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止斯文。也形容人缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣。語境形容“士子”形象，選擇“溫文爾雅”。第四空，淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非常痛快。酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。語境形容刻畫人物形象，選擇“淋漓盡致”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析病句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.正確。括號(hào)是對(duì)引文的注釋，應(yīng)將括號(hào)部分移到后引號(hào)后面。B.錯(cuò)誤?！盀閯F(tuán)生存”與“為舞臺(tái)演出”是并列狀語，中間用頓號(hào)。C.正確。“超過”與“多”重復(fù)，可以去掉“多”。D.正確。語序不當(dāng)，“不但”“而且”是遞進(jìn)連詞，“勾勒出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)全景”是雜劇作品首先表現(xiàn)的內(nèi)容，“不但”和“而且”后面的分句應(yīng)互換位置故選B。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 【20題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。用詞上，畫線句是《望江亭》的白士中稱贊譚記兒時(shí)說的話，作為溫文爾雅的士子，他的語言典雅簡(jiǎn)潔，多使用文言詞語，如“不消說”“端的是”。句式上，“佳人領(lǐng)袖，美女班頭，世上無雙，人間罕比”都是四字短語，也是主謂短語，句式整齊一致，朗朗上口，有一種音韻美。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鯨落（Whalefall）就是鯨死亡后在半深?；蛏詈^(qū)域創(chuàng)建出的一套完整的、復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。由于沒有陽光輸入，產(chǎn)生不了植物這樣的自養(yǎng)生物，深海生物只能靠吞食異養(yǎng)生物或者“天降橫肉”生存，而①，為深海生物提供了“食物來源”和“安家之所”。如果把深的海底比作荒漠，②。鯨尸沉入海底，盲鰻、鯊魚、王蟹等移動(dòng)的食腐動(dòng)物蜂擁而上，吞噬這偉大王者的軟組織。這些清道夫每天會(huì)吃掉鯨尸大約60千克的軟組織。這個(gè)階段大約持續(xù)4—24個(gè)月。當(dāng)食腐動(dòng)物離去，巨鯨只剩下了10%。緊接著，20余種多毛類和甲殼類小型生物入住鯨落。這些機(jī)會(huì)主義者蠶食鯨尸上剩余的營養(yǎng)沉淀物，主要食用骨骼。鯨魚骨骼重達(dá)20噸。這一階段又要持續(xù)3-4年。然后，③。這些厭氧細(xì)菌進(jìn)入骨骼深處，分解剩余的脂類，利用溶解在海中的硫酸鹽作為氧化劑產(chǎn)生破化氫。硫化氫被氧化后，為生物提供能量。這樣才構(gòu)成了脆弱的生態(tài)循環(huán)。被敲骨吸髓之后，巨鯨的礦物遺骸還會(huì)作為礁巖成為海底生物的棲息地，這就是鯨落的最后階段——礁巖階段?？蒲腥藛T發(fā)現(xiàn)，在北太平洋的深海中。至少有43個(gè)種類的12490個(gè)生物個(gè)體依靠鯨落生存。這就是所謂的“一鯨落，萬物生”。漆黑的深海因此特別偏愛這份極其貴重的禮物。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.用四句話簡(jiǎn)要概括鯨落形成的四個(gè)階段，每處不超過16字?！敬鸢浮?1.①鯨落就是最好的“天降橫肉”??②鯨落就是荒漠中的“綠洲”??③鯨尸就只剩下一具骨架22.①移動(dòng)清道夫階段；②機(jī)會(huì)主義者階段；③臭氧細(xì)菌階段；④礁巖階段。【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ①句，前一句最后提到“天降橫肉”，此處就該指出“天降橫肉”是什么，又結(jié)合整個(gè)語段來看，全文的中心話題是“鯨落”，所以此處可以填：鯨落就是最好的“天降橫肉”②句，前一句用了形象的比喻，把“海底”比作“荒漠”，此處可以繼續(xù)使用比喻，和“荒漠”呼應(yīng)、關(guān)聯(lián)，就可以用荒漠中的“綠洲”作為喻體，結(jié)合后文對(duì)海底生物情況的介紹來看，鯨落為海底生物生存提供土壤和可能，所以此處可以填：鯨落就是荒漠中的“綠洲”。③句，本段整體上在介紹鯨尸變化的幾個(gè)階段，由此可以確定此處主語應(yīng)該是“鯨尸”，結(jié)合后文“這些厭氧細(xì)菌進(jìn)入骨骼深處”，可知此時(shí)鯨尸只有骨架，所以此處可以填：鯨尸就只剩下一具骨架。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。依據(jù)“這些清道夫每天會(huì)吃掉鯨尸大約60千克的軟組織。這個(gè)階段大約持續(xù)4—24個(gè)月”，可知第一個(gè)階段為“移動(dòng)清道夫階段”。依據(jù)“這些機(jī)會(huì)主義者蠶食鯨尸上剩余的營養(yǎng)沉淀物”“這一階段又要持續(xù)3-4年”，可知第二個(gè)階段為“機(jī)會(huì)主義者階段”。依據(jù)“這些厭氧細(xì)菌進(jìn)入骨骼深處，分解剩余的脂類，利用溶解在海中的硫酸鹽作為氧化劑產(chǎn)生破化氫”，可知第三個(gè)階段為“臭氧細(xì)菌階段”。根據(jù)“被敲骨吸髓之后，巨鯨的礦物遺骸還會(huì)作為礁巖成為海底生物的棲息地，這就是鯨落的最后階段——礁巖階段”可知，第四個(gè)階段為“礁巖階段”。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“斷親”，作為城市化過程中衍生的一種新現(xiàn)象，似乎越來越多地發(fā)生在青年人身上?！皵嘤H”指的是基于血緣聯(lián)結(jié)的親戚關(guān)系逐漸淡化，一些“90后”“00后”越來越疏忽與親戚產(chǎn)生情感聯(lián)系的一種現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為“基本不走親戚”，而非正式斷絕親戚關(guān)系。材料二：費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中說，農(nóng)耕時(shí)代的鄉(xiāng)土社會(huì)，人們會(huì)根據(jù)血緣、親緣、地緣等親疏關(guān)系，結(jié)成穩(wěn)定熟悉的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。讀了上面二則材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。【答案】例文：斷親現(xiàn)象：現(xiàn)代社會(huì)的情感疏離與尋覓“斷親”現(xiàn)象，如同一首悲傷的舞曲，在現(xiàn)代社會(huì)中翩翩起舞。血緣的紐帶曾是如此的堅(jiān)韌，如今卻變得如此脆弱。那些曾經(jīng)與我們血脈相連的親人，如今卻漸行漸遠(yuǎn)，仿佛在另一個(gè)世界里舞蹈?！皵嘤H”并非正式的斷絕親戚關(guān)系，而是基于血緣聯(lián)結(jié)的親戚關(guān)系逐漸淡化，使得一些“90后”“00第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 后”越來越疏遠(yuǎn)與親戚之間的情感聯(lián)系。這支舞曲，伴隨著高流動(dòng)性的步伐，在現(xiàn)代化的節(jié)奏中跳躍，讓我們不禁思考：是什么讓我們與親人之間的關(guān)系變得如此疏離？“斷親”之舞，是社會(huì)的進(jìn)步，還是人心的冷漠？或許，這支舞曲正是現(xiàn)代化、高流動(dòng)性社會(huì)的產(chǎn)物。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來越快，價(jià)值觀也在不斷地變化。我們沉浸在科技帶來的便利之中，卻忽視了與親人的情感聯(lián)系。我們追求個(gè)人的自由與獨(dú)立，卻忘記了家庭的重要性。在這個(gè)快速旋轉(zhuǎn)的世界里，“斷親”之舞似乎成為了必然。然而，“斷親”之舞并非無法逆轉(zhuǎn)。正如冰冷的鋼鐵需要溫度才能變得柔軟，我們與親人之間的關(guān)系也需要關(guān)愛與溝通來維系。我們需要放下手機(jī)，走進(jìn)親人的世界，用心去傾聽他們的聲音。我們需要找回那份與親人之間的情感聯(lián)系，讓“親情”之舞重新煥發(fā)生機(jī)。我們可以從年輕人自身、長輩群體和政府引導(dǎo)等多方面考慮，比如：一是要常懷同理心，學(xué)會(huì)有“理性”的愛。年輕人要改變心態(tài)，試著讀懂長輩的關(guān)心關(guān)懷，尊重長輩的經(jīng)驗(yàn)、智慧，理解長輩的好心好意，努力找到融入親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的方式。二是要保持邊界感，輸出有“分寸”的情。長輩要理解年輕人的“社交恐懼”，多從年輕人感興趣的話題切入，主動(dòng)用互動(dòng)代替“盤問”，用肯定代替“比較”，切實(shí)提供幫助和情緒價(jià)值，拉近彼此之間的距離。三是要守好傳承性，接續(xù)有“溫情”的心。要充分認(rèn)識(shí)到走親戚是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但真正的親情是包容、是體諒、是關(guān)心、是溫柔以待，和諧的親情是相親相愛、是向上向善、是共建共享。同時(shí)，相關(guān)部門要積極倡導(dǎo)家風(fēng)文化，建立我們的文化自信，可以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，推行適應(yīng)新時(shí)代的拜年方式，營造濃厚的親情氛圍，加強(qiáng)年輕人主動(dòng)溝通聯(lián)系親人的意愿。縱使時(shí)移事遷，親情永遠(yuǎn)珍貴。讓我們重新審視與親人之間的關(guān)系，從自身做起，調(diào)整自己的心態(tài)，多與親戚交流，增強(qiáng)家族凝聚力，用心去維系那份情感聯(lián)系，也讓我們的心靈得以歸宿和安寧。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是引語式材料作文題。材料由兩部分組成。材料一闡述了“斷親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、含義和表現(xiàn)。材料二引用費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》的觀點(diǎn)，指出農(nóng)耕時(shí)代人們結(jié)成穩(wěn)定熟悉的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的標(biāo)準(zhǔn)。材料一指出由于城市化的進(jìn)程衍生出一些“90后”“00后”不再喜歡走親戚，不再喜歡和親屬產(chǎn)生過多的接觸，這不是中斷親戚關(guān)系，而是年輕人對(duì)親戚交往的疏懶、淡漠，說明城市化進(jìn)程的加快和社會(huì)價(jià)值觀念的多樣化使得傳統(tǒng)的親戚關(guān)系和集體性關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。材料二指出當(dāng)農(nóng)耕時(shí)代人們根據(jù)血緣、親緣、地緣等親疏關(guān)系，結(jié)成穩(wěn)定熟悉的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，說明傳統(tǒng)社會(huì)中強(qiáng)調(diào)親戚關(guān)系、地緣關(guān)系以及其他各種關(guān)系紐帶的連結(jié)，形成了穩(wěn)定而熟悉的親情關(guān)系。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司 多則材料審題立意，要能夠找到其聯(lián)結(jié)點(diǎn)或者共同點(diǎn)。兩則材料都提到和親人的關(guān)系，但時(shí)代不同，人們對(duì)待親戚關(guān)系的態(tài)度也不盡相同。材料旨在引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)社會(huì)變革、親情關(guān)系變化的理解和思考能力。親情是人與人之間最重要的關(guān)系之一，但社會(huì)的變革、人際關(guān)系的改變、高流動(dòng)性社會(huì)的影響、互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代特征、傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變等導(dǎo)致年輕人疏于和親戚之間的交往，形成所謂的“斷親”。這背后，是年輕一代對(duì)于個(gè)人成長和自我實(shí)現(xiàn)的追求，也是家庭和社會(huì)關(guān)系在現(xiàn)代化進(jìn)程中的失衡。我們應(yīng)該理性看待這一現(xiàn)象，它是年輕人于不同時(shí)代，對(duì)生活的重新審視，要尊重個(gè)人選擇。同時(shí)，也要關(guān)注其背后的社會(huì)問題，努力構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，讓親情成為每個(gè)人心靈的港灣，讓我們多向奔赴，在人海茫茫中，重新拾起血脈里的溫情。寫作時(shí)，在開頭要明確提出自己的觀點(diǎn)。在論證部分，要能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行說理論述。結(jié)論部分，需要對(duì)文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華。如我們可以先對(duì)“斷親”現(xiàn)象進(jìn)行分析探討，指出其產(chǎn)生的原因，如社會(huì)節(jié)奏的加快，代際之間溝通的鴻溝，年輕人獨(dú)立意識(shí)的增加，家庭觀念的淡薄等。然后提出具體的解決方法，如年輕人改變自己的態(tài)度，長輩改變自己的溝通方式等。最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，讓我們回歸家庭，回歸正常的親屬交往，在快節(jié)奏的時(shí)代中也能夠于喧嘩中吹奏一曲親情之歌，讓家庭之間的親情依然能脈脈流淌。立意：1.重視情感交往，讓親情回歸。2.親情，怎能一個(gè)“斷”字了得？3.多向奔赴，讓年輕人“回歸”。4.走親系親，從“心”出發(fā)。第20頁/共20頁學(xué)科網(wǎng)（北京）股份有限公司