合作原則及禮貌原則在言語交際中應(yīng)用

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1、合作原則及禮貌原則在言語交際中應(yīng)用??  摘要:語用學(xué)中的合作原則和禮貌原則是人們在日常言語交際中需要遵守的兩條重要原則。美國語言學(xué)家、哲學(xué)家格賴斯(Grice)提出了合作原則及合作原則包括的四條準(zhǔn)則,他指出交際雙方總是互相合作,來達(dá)成一個(gè)共同的愿望,使會(huì)話順利進(jìn)行。但合作原則沒有解釋交際者為什么有時(shí)要故意違反合作原則,而以含蓄、間接的方式表達(dá)自己的意圖。于是英國學(xué)者利奇(Leech)提出了禮貌原則以及禮貌原則包含的六條準(zhǔn)則。本文通過合作原則與禮貌原則在言語交際中的具體運(yùn)用的實(shí)例,來進(jìn)一步說明禮貌原則是合作原則的補(bǔ)充,同時(shí)它們之間又存在著一種相互退讓的關(guān)系。為實(shí)現(xiàn)交際的目的,交際

2、的雙方應(yīng)更靈活、得體地運(yùn)用這兩條重要的原則關(guān)鍵詞:合作原則禮貌原則言語交際中圖分類號(hào):H030文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)23-0101-02一、合作原則1967年,美國語言學(xué)家、哲學(xué)家格賴斯(Grice)在哈佛大學(xué)的演講《邏輯與會(huì)話》中提出了合作原則(CooperativePrinciple)。他指出,在正常的交?9H情況下,人們總是互相合作,達(dá)成一個(gè)共同的愿望,即“合作原則”,即根據(jù)會(huì)話目的或交流方向,提供交際所需的話語或信息,使會(huì)話順利進(jìn)行(Grice,1975)。例如在一個(gè)陰天,甲問乙“帶沒帶傘”,乙?guī)懔?,但他回答“天空很晴朗”。顯然在這次會(huì)話

3、中,乙沒有提供甲所需要的信息,沒有遵守合作原則,也就是說他們的會(huì)話注定是失敗的9格賴斯(Grice)還提出合作原則包括的四條準(zhǔn)則:(1)量準(zhǔn)則:所提供的信息應(yīng)是交際所需的,且不多也不少(提供的話語包含交際目的所需要的信息;提供的話語不應(yīng)超出所需要的信息);(2)質(zhì)準(zhǔn)則:所提供的信息是真實(shí)的(不要說虛假的話;不要說缺乏足夠證據(jù)的話);(3)關(guān)系準(zhǔn)則:所提供的信息要關(guān)聯(lián)或相關(guān);(4)方式準(zhǔn)則:提供信息時(shí)要清楚明白(避免含糊其辭;避免歧義;要簡練;要井井有條)(何自然,2010)。從上述四條準(zhǔn)則中我們可以看出:交際雙方說話時(shí)傳遞的信息多少是由量準(zhǔn)則決定的;話語的真實(shí)性是由質(zhì)準(zhǔn)則決定的;

4、話語內(nèi)容的相關(guān)性是由關(guān)系準(zhǔn)則決定的;話語要簡練有序且避免使用歧義、含糊的詞語是由方式準(zhǔn)則來決定的。依據(jù)這些準(zhǔn)則,我們可以用最直接、最合理的言語來進(jìn)行會(huì)話,達(dá)到交際的目的。但這四條準(zhǔn)則是約定俗成的,并不是絕對不可違反的。說話人有時(shí)不遵守合作原則,是出于禮貌的考慮。出于禮貌,說話人不愿坦誠言明,出于禮貌,說話人顧左右而言他,因此在日常言語交際中,我們還要遵守禮貌原則二、禮貌原則禮貌原則最早是在1983年由英國學(xué)者利奇(Leech)提出的,后由我國學(xué)者顧曰國在1992年提出了符合我國國情的禮貌準(zhǔn)則,下面主要從國外與國內(nèi)分別對禮貌原則進(jìn)行闡述(一)國外91983年,英國學(xué)者利奇(Leec

5、h)提出了禮貌原則。在他看來,禮貌原則可以補(bǔ)充合作原則,與合作原則互補(bǔ)。禮貌原則包含六條準(zhǔn)則:(1)得體準(zhǔn)則:盡量讓別人少吃虧,讓別人多受益;(2)慷慨準(zhǔn)則:盡量讓自己少受益,讓自己多吃虧;(3)贊譽(yù)準(zhǔn)則:盡量少貶低別人,多贊譽(yù)別人;(4)謙遜準(zhǔn)則:盡量少贊譽(yù)自己,多貶低自己;(5)一致準(zhǔn)則:盡量減少雙方的分歧,增加雙方的一致;(6)同情準(zhǔn)則:盡量減少雙方的反感,增大對別人的同情(何自然,2010)。從上述六條準(zhǔn)則中我們可以看出:說話人說話時(shí)應(yīng)盡量讓自己多吃虧,多貶低自己,多尊重和贊美別人,讓交際雙方感到彼此受到尊重,來實(shí)現(xiàn)交際的目的,促進(jìn)言語交際的成功。當(dāng)然,交際者并不是在何時(shí)

6、何地都要遵守禮貌原則,例如在緊要的、意外的情況中,在激烈辯論、緊迫工作的場合中,或在熟悉要好的朋友間等,禮貌原則位居于次要地位(二)國內(nèi)1992年,我國學(xué)者顧曰國提出了五條符合中國國情的禮貌準(zhǔn)則:(1)“自卑而尊人”與貶己尊人準(zhǔn)則:指謂自己或與自己相關(guān)的事物時(shí)要貶,要謙,指謂聽者或與聽者有關(guān)聯(lián)的事物要抬要尊;(2)“上下有義,貴賤有分,長幼有等”與稱呼準(zhǔn)則:稱呼語代表了人與人之間的一種社會(huì)關(guān)系;(3)“彬彬有禮”與文雅準(zhǔn)則:選用雅言,禁用穢語;多用委婉,少用直言;(4)“臉”“面子”與求同準(zhǔn)則:說、聽者在諸多方面力求和諧一致,盡量滿足對方的欲望;(5)“有德者必有言”與德、言、行

7、準(zhǔn)則:指在行為動(dòng)機(jī)上盡量減少他人付出的代價(jià),盡量增大對他人的益處;在言辭上,盡量夸大別人給自己的好處,盡量說小自己付出的代價(jià)(顧曰國,1992)通過上述對國外國內(nèi)禮貌原則的闡述,我們可以得出這樣的結(jié)論:利奇提出禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則與我國學(xué)者提出的“臉”“面子”與求同準(zhǔn)則有相近之處;謙遜準(zhǔn)則是貶己尊人準(zhǔn)則的一部分;他的同情準(zhǔn)則也體現(xiàn)出了我國文化中的一種禮貌現(xiàn)象。對于中英禮貌最大的差異在于貶己尊人準(zhǔn)則,可以說它是最富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象三、合作原則與禮貌原則在言語交際中

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