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1、《三十三字箴言》釋大道文老厚積薄發(fā)，聊起了他那“最短的”得意之作——《文子三十三字箴言》。全文正文僅3個(gè)字，曰:“正清和”，注解共30字，即：“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。東方大道其在貫通并弘揚(yáng)斯三氣也?！边@是文懷沙晚年自創(chuàng)的哲學(xué)思想。楚辭泰斗文懷沙恍若云中屈子來2008-9-2413:10 來源：人民網(wǎng)廣西視窗文懷沙對其得意之作——《文子三十三字箴言》侃侃而談。人民網(wǎng)廣西視窗南寧9月23日電：“一曲吟催千古淚，文懷八斗嘆騷才。韻高自有真情在，恍若云中屈子來。”這是90年代初張愛萍將軍在聆聽文懷沙先生吟詠《離騷》后欣然所贈(zèng)的詩句。
2、如今，十幾年過去了，說起這位德高望重、聞名中外的“云中屈子”，人們依然很難用一句話來描述他在學(xué)界的身份。聽說文老最近要到廣西講學(xué)，于是，今年中秋前夕，筆者帶著一片虔誠和不惑，來到北京朝陽區(qū)文懷沙的寓所，專門拜訪了這位仰慕已久的國學(xué)大師、楚辭泰斗。在不足40平方米的客廳里，墻上懸掛的幾幅書法引人矚目。一幅是天津大學(xué)教授王學(xué)仲所作：“靈光魯?shù)睿忧吧?。文丈國學(xué)大師后學(xué)王學(xué)仲敬篆”；一幅是著名書法家、首都師范大學(xué)教授歐陽中石所題：“不衫不履，非陌非阡。文老夫子教我。中石再拜”；另一幅是共和國上將、原中央政治局委員、國防部長遲浩田所題：“學(xué)界巨
3、匠，學(xué)習(xí)楷?！?。學(xué)界與朝野對文老之敬仰，由此可見一斑！文老鶴顏仙骨，聲清韻揚(yáng)，睿智幽默，衡古論今，才思敏捷。他問我：“你今年多大了？”我回答：“屬兔的，出林之兔”。他很開心地說：“你比我大五歲呢！我屬雞的?！毖援吂笮?。筆者的采訪，便從這一歡快的笑聲中開始。文懷沙，1910年生于北京，祖籍湖南。10歲隨母寓杭州西湖秋社，師從徐自華。后私淑章太炎先生。自青年時(shí)代起執(zhí)教，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京中醫(yī)學(xué)院、中央音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、廣西大學(xué)、汕頭大學(xué)、黑龍江大學(xué)等國內(nèi)多所大學(xué)教授、客座教授、名譽(yù)教授、顧問等。至今仍奔波各地
4、講學(xué)、講風(fēng)、講騷，講他的“正清和”……可謂誨人不倦，樂此不疲。如今，年近百歲的懷沙先生仍擔(dān)任上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長、震旦漢唐研究院終身院長、中國民族文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、西北大學(xué)“唐文化國際研究中心”名譽(yù)主席、中國詩書畫研究院名譽(yù)院長、黽學(xué)院名譽(yù)院長等。曾獲聯(lián)合國教科文國際組織頒發(fā)的“杰出文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。懷沙先生治學(xué)以研究楚辭稱世，創(chuàng)立寶學(xué)、東方美聲學(xué)，對經(jīng)史百家、歷代詩詞歌賦、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、紅學(xué)、音樂、戲劇、金石書畫等都廣有涉獵。其詩文書法皆為世所重，有“當(dāng)代屈原”之稱，在學(xué)林享有極高盛譽(yù)。六百卷巨著展胸懷“關(guān)于我的身世也好，成就也罷，可以說
5、是‘非陌非阡，不衫不履，有中有西。雜亂得很哪！’”提起自己的身世與成就，文老顯得異常謙遜和平靜。而恰恰在這些“雜亂無章”中，成就了文老最得意的兩件事——編了一部最厚的書，寫了一篇最短的文。難怪有人稱先生早年是才子，中年是學(xué)者，晚年是仙人。最厚的書，有一套就陳列在文懷沙的書房里，整整兩面墻都被占去，國家十五重點(diǎn)圖書——《四部文明》的燙金大字赫然印在每一卷書的書脊上。按照時(shí)間順序，文懷沙把這洋洋灑灑的鴻篇巨制分成“前四部文明”和“后四部文明”。前四部為《商周文明卷》、《秦漢文明卷》、《魏晉南北朝文明卷》、《隋唐文明卷》，共200卷，收錄古籍1
6、560余種；后四部還在編纂中，收錄了大量宋、元、明、清的典籍?！扒扒昂蠛笕考悠饋硎?00卷，45000萬字。這是我50多年的心血?！眱H聽文老這如數(shù)家珍的介紹，就使筆者如聞一樁樁富有色彩的“傳奇”。文老說，50多年前，一位老前輩同他談話，啟發(fā)他把清朝紀(jì)曉嵐編的《四庫全書》做一番研究。懷沙先生在研究中發(fā)現(xiàn)，《四庫全書》把漢文化的經(jīng)典作了許多篡改，其根本要害是僅從愛新覺羅的視角來修史，凡是典籍文獻(xiàn)里不利于愛新覺羅王朝的都加以篡改。“那它就是‘奴才文化’的代表了，這是對中國古籍進(jìn)行的最大規(guī)模的歪曲、篡改、閹割以至毀滅。”有了這個(gè)結(jié)論之后，文懷沙
7、萌生了扶正文化之根的想法。時(shí)至十多年前，他暗發(fā)宏愿，一定要纂成一套《四部文明》，將《四庫全書》歪曲了的改正過來，忽視了的揭發(fā)出來。他說：“我編《四部文明》的目的，就是‘為中華文明聚原典，為子孫后代存信史’?！本庉嫻ぷ鏖_始之初，因?yàn)樵摃辉趪页霭嬗?jì)劃之列，沒有經(jīng)費(fèi)，文老和7位老學(xué)者帶著幾位志同道合的青年，白手起家，開始了艱巨的古籍收集、整理工作。他笑稱剛開始編書時(shí)很寒酸：“乾隆皇帝發(fā)工資，請了200多人編《四庫全書》，而我們只有8個(gè)‘老弱病殘’?！贝藭r(shí)，國家圖書館伸出了援助之手。文懷沙的一位朋友慷慨資助270萬元，才使這項(xiàng)工作得以延續(xù)。文
8、懷沙的這份執(zhí)著使得《四部文明》終于被正式列入國家出版計(jì)劃。為了保證學(xué)術(shù)水平，編委會(huì)又聘請了10多位國內(nèi)外著名的隋唐史專家，共同參與這一大型斷代文化工程，以“擇善存真”為準(zhǔn)則，兼寓“撥亂反正”之
