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《教會與現(xiàn)代音樂崇拜》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、教會與現(xiàn)代音樂崇拜繼西方教會之后，華人教會現(xiàn)正面臨現(xiàn)代音樂敬拜的沖擊。正如西方教會一樣，因為引入現(xiàn)代音樂在崇拜聚會中，導(dǎo)致不少爭論，甚至引起危機(jī)。造成所謂新潮與正統(tǒng)、青年與老年、開放與固執(zhí)之爭，有些教會甚至因此分裂。我們該如何避免因音樂而紛爭，及如何去分辨和面對現(xiàn)代音樂崇拜呢？ 一.一般的認(rèn)識 總的來說，音樂本身是中性的。沒有善與惡，也沒有對與錯的色彩。音樂之所以變得有顏色，是因為作者和環(huán)境的色彩影響而有的：為跳舞而寫的就成為跳舞音樂，為教會而寫的則成了教會圣樂。在教會里為敬拜、歌頌神而用的是為圣樂，在社會上供一般人消閑唱吟的則為流行歌曲。其次
2、，教會有的是遺傳音樂，但沒有絕對的圣樂，因為圣經(jīng)沒有告訴我們那種音樂才是絕對，也沒有告訴用那種樂器和怎樣唱才是正確。那些遺傳下來的音樂慢慢成為傳統(tǒng)，更漸漸成為所謂正統(tǒng)。但說實在的，在正統(tǒng)或傳統(tǒng)的圣詩里，有不少是由各國民歌或民謠借來用的。但這些都是教會音樂的豐富資產(chǎn)，歷代以來使不少人受益?！ 《?認(rèn)識新舊圣詩的優(yōu)劣點新舊圣詩之所以有爭論，皆因為大家都肯定己方的優(yōu)點，而批評對方的弱點。而事實上，雙方也確實各有優(yōu)點和弱點。 1.現(xiàn)代圣詩的優(yōu)點現(xiàn)代圣詩一般來說，它是易唱，易明，易記。這是很重要的，因為容易被人喜歡和接受。難唱的，難明的和難記的有誰會喜歡呢
3、？現(xiàn)代圣詩因為多采用流行曲的節(jié)奏和曲調(diào)，因此很有時代感和節(jié)奏感，使人覺得沒有和時代脫節(jié)。因為平時聽?wèi)T了現(xiàn)代流行曲，因此聽起這類圣詩來，容易使人共鳴，有共識。人容易認(rèn)同，容易投入?，F(xiàn)代圣詩著重個人感受，歌詞比較淺白，簡單。不大喜歡說理，卻以表達(dá)個人感想、感情為主。因此很合今天個人主義思想的模式。較為復(fù)雜，長篇的詩歌都會覺得厭煩、被排拒。新圣詩不少以敬拜為口號，以重復(fù)、簡單的歌詞和曲調(diào)來導(dǎo)人敬拜。因為領(lǐng)唱者有技巧，因此很容易使人投入和感到舒服。當(dāng)場會叫人真想多愛主。如果再加上現(xiàn)代敲擊樂器，更有激情作用，使人震憾。這類詩歌大受年青人歡迎?！ ?.傳統(tǒng)圣詩
4、優(yōu)點不過，傳統(tǒng)圣詩因為有千多年的累積，成為教會不可多得的財富，其優(yōu)點也確實數(shù)之不盡。例如，詩歌里的文字之講究，詞句的美麗，意境之深遠(yuǎn)，確實叫人擊掌贊嘆，深被吸引。又例如，傳統(tǒng)圣詩通常都比較長，節(jié)數(shù)比較多，但正因為如此，里面的道理和真理比較說得清楚、詳盡。它不像新興詩歌一般，只有三幾句話，叫人重復(fù)又重復(fù)唱，使人有膚淺的感覺。因為它比較著重道理，因此，一首詩歌往往像一篇講章，一篇信息。這些信息往往感人至深、至久。傳統(tǒng)詩歌的曲調(diào)雖然比較呆板(與新興詩歌比對而言)，但是卻給人莊重、莊嚴(yán)、嚴(yán)肅、安穩(wěn)的感覺。對喜愛自由，不喜歡約束的人而言，這是沉悶，但對喜歡安
5、靜的人而言，那是享受?！ 〔贿^，新舊教會音樂的優(yōu)點可能也正是他們的弱點。新教會音樂因為易唱，易記，因此，其內(nèi)容是淺薄欠深度的，特別是一些所謂崇拜詩，通常只有三幾句重復(fù)語。內(nèi)容欠深度，其感力是暫時的，有限的。舊教會音樂因為著重內(nèi)容、修辭、工整，因此比較形式化，少變化。對年輕人來說有沉悶感。又例如，新教會音樂因著重節(jié)奏和時代感，因此會容易使人覺得是在舞會多過在教會，是嘈吵欠安寧。而舊教會音樂因為已經(jīng)存在了一段很長的日子，給年青人有古舊和欠生氣的感覺。總之，在不同人的眼中，優(yōu)點可能成為弱點。那么，我們還能作什么呢？我們還憑什么去取舍選擇呢？ 三.認(rèn)識取
6、舍之道音樂是教會敬拜主的美好工具，但是當(dāng)某些音樂在敬拜中對教會無益時，我們就須要拼棄。以下是提供各位參考的幾個原則：1.當(dāng)目的變質(zhì)時「當(dāng)用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心里、〔或作當(dāng)把基督的道理豐豐富富的存在心里以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導(dǎo)、互相勸戒心被恩感歌頌神?！?歌羅西三：16)「當(dāng)用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的贊美主。」(以弗所五：19)「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝、歸給那坐在寶座上、活到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)者的時候、那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、又把他們的冠冕放在寶座前、說、我們的主、
7、我們的 神、你是配得榮耀尊貴權(quán)柄的．因為你創(chuàng)造了萬物、并且萬物是因你的旨意被創(chuàng)造而有的?！?啟示錄四：9-11)這些經(jīng)文很明顯的告訴我們，崇拜的目的是要敬拜神，崇拜唱詩的目的也是敬拜神。因此凡是和這個目的不符，或偏離這個目的，我們就要小心，不要跟得太快。如果崇拜時的音樂為的是要吸引人，這個目的就錯了。因為崇拜的目的不再是神，而是投人所好了。如果崇拜的目的是為吸引人，投人所好，那么遲早其他的東西就會慢慢被介紹進(jìn)來，不只是現(xiàn)代音樂了。事實上，美國有些教會已開始用強(qiáng)勁的搖滾樂，瘋狂的流行舞步來帶領(lǐng)所謂敬拜了。臺上的人像時下流行曲歌星一樣在瘋狂地叫跳，臺下
8、的人也在如癡如醉地?fù)u擺、舞動，除了歌詞是些基督教術(shù)語外，你就看不出他們和世界的滾石，重金屬樂隊的音樂會有什么分別。不久，你
