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《【中國傳統(tǒng)文化論文】徽州文化對于竹雕飾品設(shè)計的探討研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、【中國傳統(tǒng)文化論文】徽州文化對于竹雕飾品設(shè)計的探討研究摘要 徽州文化作為中國的傳統(tǒng)文化，有著其舉足輕重的作用，徽派竹雕是徽州文化中的一種藝術(shù)門類，是結(jié)合中國本土的傳統(tǒng)手工藝術(shù)與文化而形成的作品?；罩葜竦癯休d了古徽州的悠久的歷史背景和地域文化的精髓以及濃厚的藝術(shù)氣息和高超的制作工藝，這些都是值得我們分析研究和發(fā)掘的?！ 』罩葜竦袼囆g(shù)，與徽州當(dāng)?shù)禺惒始姵实臍v史文化及豐富多彩的藝術(shù)特色相映成輝，它作為徽州具有典型代表性的雕刻藝術(shù)形式，與其他“三雕”——木雕、石雕、磚雕藝術(shù)有其文化意義上的“共同性”
2、也有其表現(xiàn)形式上的“獨特性”。在竹雕的發(fā)展道路上，我們應(yīng)該借鑒其他三雕的藝術(shù)成就及發(fā)展脈絡(luò)，從雕刻題材、內(nèi)容、技藝等橫向范圍上拓寬竹雕藝術(shù)的發(fā)展寬度。繼承和發(fā)揚徽州“竹雕”所體現(xiàn)出來的歷史、文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)價值，是本論文研究的重要意義。本文就是探討徽派竹雕飾品為主題的設(shè)計研究，課題的研究背景是在文化全球化的今天徽州竹雕文化的繼承和發(fā)展出現(xiàn)不夠充分，旨在這個大背景下，探討徽派竹雕飾品的設(shè)計原則和方法，取得在新世界中的存活方式。研究本文的目的在意找到徽派竹雕飾品的設(shè)計策略。因為徽州文化的歷史性和傳承性
3、，研究徽派竹雕飾品，必須要以徽州文化的歷史縱向的角度去研究對比，既要研究古徽派竹雕的飾品，也要研究當(dāng)今的徽派竹雕飾品。所以本文的研究基本脈絡(luò)是從界定徽州文化和徽派竹雕藝術(shù)開始，然后從縱向的歷史脈絡(luò)分析得出徽派竹雕飾品自古至今的發(fā)展與變革，最終得出在當(dāng)今的形式下，徽派竹雕飾品的設(shè)計原則和設(shè)計的策略?！ ”菊n題研究具有選題的新穎性和研究角度的創(chuàng)新性兩個創(chuàng)新點。第一，研究課題的新穎性。以往的研究不是集中徽州文化的研究就是集中在徽州竹雕藝術(shù)特征和分類的研究之上，而本課題的研究是以徽州文化的傳承與發(fā)展為背
4、景下，對徽派竹雕飾品在歷史當(dāng)中的變革研究，得出新的設(shè)計策略。第二，研究角度的創(chuàng)新型。以往的竹雕飾品設(shè)計的研究，都是停留在色彩風(fēng)格和造型形態(tài)上，而本文的研究角度則是從徽州文化這一大標(biāo)題下對于竹雕飾品設(shè)計的探討研究。關(guān)鍵詞：徽州文化徽派竹雕飾品設(shè)計設(shè)計策略“融”文化1.緒論51.1.課題研究背景51.1.1.徽州文化中的工藝術(shù)法的傳承不受重視51.1.2.徽州竹雕藝術(shù)不能得到更好繼承發(fā)展61.1.3.徽派竹雕飾品設(shè)計研究尚不成系統(tǒng)61.2.研究現(xiàn)狀概況71.2.1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀81.2.2.國外研究現(xiàn)
5、狀81.3.研究目的和意義91.3.1.研究目的91.3.2.研究意義101.3.2.1.現(xiàn)實意義101.3.2.2.理論意義111.3.2.3.實踐意義111.4.研究內(nèi)容和方法111.4.1.研究內(nèi)容111.4.2.研究方法121.4.2.1.文獻(xiàn)研究法121.4.2.2.調(diào)查法121.4.2.3.實驗法132.徽州文化基本概念與解讀132.1.徽州文化的概念界定及成因探究132.1.1.徽州文化的定義132.1.2.徽州文化的起因探究142.2.徽州文化的基本內(nèi)容152.3.徽州文化的文化內(nèi)
6、涵162.3.1.程朱理學(xué)162.3.2.宗族制度162.3.3.徽商文化172.3.4.建筑文化172.3.5.民俗藝術(shù)文化182.3.5.1.民俗文化182.3.5.2.藝術(shù)文化182.4.本章小結(jié)193.徽派竹雕的藝術(shù)概述193.1.竹雕藝術(shù)發(fā)展簡史193.2.徽派的竹雕藝術(shù)213.2.1.徽派竹雕藝術(shù)的題材213.2.2.徽派竹雕的雕刻技法研究243.2.3.徽派竹雕的制作程序研究253.3.徽派竹雕藝術(shù)的現(xiàn)代意義263.3.1.社會文化價值263.3.1.1.符號寓意273.3.1.2.
7、圖形寄情273.3.2.藝術(shù)工藝價值283.3.2.1.徽派風(fēng)格鮮明283.3.2.2.雕刻工藝多樣293.3.3.審美價值303.3.3.1.構(gòu)圖立意美303.3.3.2.造型意象美313.3.3.3.配色豐富美323.4.本章小結(jié)334.徽派竹雕飾品的發(fā)展及傳承思考344.1.徽派竹雕飾品的分類研究344.1.1.裝飾立面分類344.1.2.飾品功能分類344.2.徽派竹雕飾品的發(fā)展優(yōu)勢354.2.1.竹資源的豐富354.2.2.銷售網(wǎng)絡(luò)的健全354.2.3.銷售前景的看好354.3.徽派竹雕
8、飾品的生產(chǎn)與問題364.3.1.徽派竹雕飾品的生產(chǎn)研究現(xiàn)狀364.3.2.徽派竹雕飾品的生產(chǎn)存在的問題364.3.2.1.生產(chǎn)規(guī)?？傮w偏小364.3.2.2.產(chǎn)品種類較為貧乏364.3.2.3.產(chǎn)品價格總體偏高364.4.徽派竹雕飾品的發(fā)展對策374.4.1.加強(qiáng)組織與領(lǐng)導(dǎo)力374.4.2.加大項目資金的扶持374.4.3.加快技術(shù)人才的培養(yǎng)374.4.4.加大主導(dǎo)企業(yè)的培植384.5.徽派竹雕飾品的多元化發(fā)展384.5.1.現(xiàn)代思想與設(shè)計觀念的不斷引入384.5.2.產(chǎn)品生產(chǎn)化3
