《瑞士山歌》、《孤獨(dú)的牧羊人》

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1、教學(xué)內(nèi)容1、聽《瑞士山歌》、《孤獨(dú)的牧羊人》2、拓展：約德爾山歌課時(shí)1教學(xué)目標(biāo)1、通過欣賞《瑞士山歌》、《孤獨(dú)的牧羊人》等作品，讓學(xué)生從音樂中領(lǐng)略歐洲各地的人文風(fēng)情，建立多元的文化觀。2、音樂知識(shí)的拓展，了解約德樂山歌的獨(dú)特唱法，再聯(lián)系到原生態(tài)唱法，接受并體會(huì)各種不同的文化和風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)1、重點(diǎn)：感受與表現(xiàn)弱起樂句的韻律，感受歌曲的感情。2、難點(diǎn)：唱好弱起樂句。教學(xué)準(zhǔn)備1、鋼琴2、磁帶、錄音機(jī)3、電腦。教學(xué)過程一、導(dǎo)入：第三單元：滔滔多瑙河藍(lán)色多瑙河流經(jīng)國(guó)家最多的河，滔滔河水孕育了人才輩出的樂都。多瑙河在歐洲僅次于伏爾加河，是第二長(zhǎng)河，被人贊美為“藍(lán)色的多瑙河”，像一條藍(lán)

2、色飄帶蜿蜒在歐洲大地上。它發(fā)源于德國(guó)西南部的黑林山的東坡，自西向東流經(jīng)奧地利、捷克、斯洛伐克、匈牙利、塞爾維亞、保加利亞、羅馬尼亞，在羅馬尼亞的利納附近注入黑海。它流經(jīng)９個(gè)國(guó)家，是世界上干流流經(jīng)國(guó)家最多的河流。支流廷伸至瑞士、波蘭、意大利、波斯尼亞—黑塞哥維那、捷克以及斯洛文尼亞、摩爾多瓦等７國(guó)，最后在羅馬尼亞東部的蘇利納注入黑海，全長(zhǎng)2850km。它不僅連接著中歐和南歐，還是歐洲的文明紐帶，多瑙河流域也是現(xiàn)代歐洲經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。滔滔河水孕育了人才輩出的樂都維也納。在這片土地上誕生了古典音樂和古典音樂大師。奧地利：音樂神童——莫扎特，圓舞曲之王——小約翰.施特勞斯，意大

3、利：公元14－15世紀(jì)，意大利文藝空前繁榮，成為歐洲“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但丁、達(dá).芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、伽利略等文化與科學(xué)巨匠對(duì)人類文化的進(jìn)步作出了無可比擬的巨大貢獻(xiàn)。如今，在意大利各地都可見到精心保存下來的古羅馬時(shí)代的宏偉建筑和文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫、雕刻、古跡和文物。德國(guó)：音樂是德國(guó)人生活中不可缺少的組成部分。德國(guó)造就了各個(gè)不同時(shí)期的音樂大師，如貝多芬、巴赫、門德爾松、瓦格納等。柏林愛樂樂團(tuán)更是享譽(yù)世界。教堂、宮殿和古堡德國(guó)重要的文化遺產(chǎn)?！?、欣賞《瑞士山河》、《孤獨(dú)的牧羊人》：1、欣賞《瑞士山河》：聽一聽什么感覺？2、介紹約德爾唱法：這是源于瑞士阿爾卑斯山區(qū)歌

4、曲的特殊唱法。這種唱法的特點(diǎn)是，在演唱開始時(shí)的中低音區(qū)用真聲唱，然后突然用假聲進(jìn)入高音區(qū)，而且用這種方法迅速地交替演唱，一會(huì)兒真聲，一會(huì)兒假聲，形成奇特的效果。3、再聽一遍：你聽到了歌聲中的“咿、噢、來”等各種襯腔嗎？這種源于山里牧羊人呼喊的聲音有什么特征？4、欣賞《孤獨(dú)的牧羊人》：這是電影《音樂之聲》中的作品，聽一聽，歌曲的演唱與《瑞士山歌》有哪些相似之處？5、復(fù)聽：請(qǐng)?jiān)凇皝磉捺薅肌碧庉p輕地和著拍子拍手。6、模仿一下大跳的唱法。三、拓展：原生態(tài)唱法1、介紹原生態(tài)唱法：原生態(tài)民歌，顧名思義，就是我國(guó)各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式

5、，它們是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。民歌是各族人民智慧的結(jié)晶，是各個(gè)歷史時(shí)期人民生活的生動(dòng)寫照。這些歌曲直接產(chǎn)生于民間，并長(zhǎng)期流傳在農(nóng)人、船夫、趕腳人、牧羊漢以及廣大的婦女中間，反映著時(shí)代生活的方方面面，可以說是各個(gè)歷史時(shí)期人民生活的生動(dòng)畫卷。這些歌由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，歌詞越加精煉，曲調(diào)漸臻完美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。民歌的語(yǔ)言生動(dòng)傳神，它并不是將簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活語(yǔ)言直接拿來，而是也講究韻律，講究比興等傳統(tǒng)的詩(shī)歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大眾語(yǔ)言的精華。我國(guó)民歌的種類極為豐富，主要有內(nèi)蒙古的長(zhǎng)、短調(diào)牧歌，河套及周邊地區(qū)的漫

6、翰調(diào)、爬山調(diào)，陜北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區(qū)的花兒，新疆的十二木卡姆，陜南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區(qū)的客家山歌，云、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區(qū)的魯體、諧體民歌，以及其他各民族的山歌等。據(jù)專家介紹，“原生態(tài)”這個(gè)詞是從自然科學(xué)上借鑒而來的。生態(tài)是生物和環(huán)境之間相互影響的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，原生態(tài)是一切在自然狀況下生存下來的東西。原生態(tài)民歌是老百姓很自然地表達(dá)出的東西，而把很多民歌進(jìn)行改編等則是原生態(tài)狀況的變異，屬于非原生態(tài)。原生態(tài)唱法只是區(qū)別于學(xué)院派民歌唱法的一種說法，學(xué)院派民歌唱法大多吸收了一些西洋唱法，原生

7、態(tài)唱法卻是一種原始的未加工過的唱法2、欣賞原生態(tài)音樂作品：阿寶的《山丹丹花開紅艷艷》等三、整理下課