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《人文精神與醫(yī)學(xué)使命》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、人文精神與醫(yī)學(xué)使命 一、醫(yī)學(xué)的使命 “醫(yī)學(xué)與人的生命和健康息息相關(guān)?！薄 ∮幸晃粚W(xué)者在給醫(yī)生作報告當(dāng)中講，沒有一個職業(yè)像在座的大家這樣神圣和責(zé)任重大。為什么神圣？是因為你們面對的是每個人只有一次的生命；同時，還要看到你們所救治的病人，還關(guān)乎到他們身后一個個家庭的幸福?！ 搬t(yī)學(xué)是一門需要博學(xué)的人道主義的學(xué)科，應(yīng)該具有生命的溫度?！薄 ∈裁唇小熬哂猩臏囟取?？就是醫(yī)務(wù)工作者要具有人文情懷，對病人要有人文關(guān)懷，這也是我們從事醫(yī)學(xué)的責(zé)任和使命。我們要從患者的人性需求出發(fā)，從人的感情需求出發(fā)，從人的文化需求出發(fā)。為什么會產(chǎn)生醫(yī)學(xué)？就是為了解除人類的病痛。人們
2、的病痛一方面來源于人們生理上的、軀體上的痛苦，同時在某種程度上造成人們情感上的、心理上的痛苦。我們作為醫(yī)務(wù)工作者必須要懂得這一點，要認(rèn)識到自己這個責(zé)任?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)不只是要使我們醫(yī)院的建筑越來越現(xiàn)代化，不只是要使我們醫(yī)院的設(shè)備越來越現(xiàn)代化，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的目標(biāo)我們用兩句話來概括，一句是讓醫(yī)學(xué)更加科學(xué)，另一句是讓醫(yī)學(xué)更富有人性色彩。這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的追求。遺憾的是，目前的醫(yī)學(xué)和人之間的距離不是越來越近，而是越來越遠(yuǎn)了。相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)生過分地依賴現(xiàn)代的醫(yī)療設(shè)備，而不像老一輩醫(yī)生那樣和病人有更加親近的接觸，聽診器被疏遠(yuǎn)了，望觸叩聽越來越不被重視了。醫(yī)療衛(wèi)生界內(nèi)和社會上都在呼吁
3、人文精神的回歸，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中迫切需要融入人文精神。北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任郎景和教授曾送給我一本他寫的書，這本書的名字是《一個醫(yī)生的哲學(xué)》。在書的扉頁上，作者寫下了幾行字：“科學(xué)家也許更多地付諸于理智，藝術(shù)家也許更多地傾注于感情，而醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身”。這就說，做一名優(yōu)秀的醫(yī)生要求是很高的。醫(yī)務(wù)工作者首先需要冷靜的頭腦和理性的思維，但另一面，他們更應(yīng)該有一顆熾烈的、善良的心，應(yīng)該比任何行業(yè)的工作者更懂得人的情感、人的需要?！ ∶绹晃幻刑佤敹嗟尼t(yī)生去世了，留在薩拉納克湖畔他的墓碑上的醫(yī)學(xué)名言流傳全球醫(yī)學(xué)界：“有時是治愈，常常是幫助，卻
4、總是撫慰”。對特魯多的墓志銘我的理解是，這是對一名醫(yī)生一生工作、一生事業(yè)的高度概括。為什么只能“有時是治愈”？因為我們的醫(yī)學(xué)還是一門探索中的的科學(xué)，是一門并不成熟的科學(xué)，它在眾多復(fù)雜的疾病面前常常并不是勝利者，有時候甚至是蒼白無力的。我們的醫(yī)生，我們的護(hù)士如果真有那種每一個病痛都能治愈的本領(lǐng)，那當(dāng)然好?？涩F(xiàn)實情況是，我們對絕大多數(shù)疾病還處在一種未知的、探求的狀況。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，作為有知識的社會公眾我們必須清醒地認(rèn)識到，醫(yī)學(xué)對人體的認(rèn)識還是有限的，醫(yī)學(xué)所做的工作還是一個很有局限性的工作。第二句講“常常是幫助”。我們醫(yī)生所做的工作，只是運用自己所掌握的醫(yī)
5、學(xué)知識和技術(shù)給予患者一定的幫助，我們自己不能自視為患者的救命恩人，老百姓也不要去這么認(rèn)識醫(yī)生。因為一個人最終戰(zhàn)勝疾病的是靠他自身的免疫力，是靠他自身戰(zhàn)勝疾病的精神和意志。我很欣賞一所醫(yī)院里寫有的警句：“最好的醫(yī)生是您自己”。醫(yī)生的全部事業(yè)就是要像希波克拉底所說的，用我們的三件寶：“藥物、手術(shù)刀和語言”給患者以幫助。第三句話“卻總是撫慰”。為什么講撫慰？因為到醫(yī)生面前來的人都是被疾病折磨的，大部分還是無法忍受了才來。他們不僅軀體上有病，精神上也是痛苦的，情感上也是備受折磨的。我們作為醫(yī)生、護(hù)士，不僅要為患者提供醫(yī)療技術(shù)上的幫助，也要通過自己的言談舉止，通過一
6、些細(xì)節(jié)，讓他們首先感到人和人之間的同情和關(guān)懷。比如對一些難以治愈的絕癥患者，我們醫(yī)務(wù)工作者重點就是“關(guān)懷、照料和撫慰”，讓他們自然平靜地歸去?？股貞?yīng)用、微創(chuàng)外科發(fā)展、器官移植、輔助生育技術(shù)、基因治療等一系列現(xiàn)代診療技術(shù)的推廣應(yīng)用，給人類帶來了巨大的恩澤。但與此同時，“技術(shù)至上”觀點日趨盛行?！ ∶绹鴮＜襾喩??赫茨勒描述了19世紀(jì)90年代一位傳統(tǒng)的醫(yī)生進(jìn)行應(yīng)診的情況：醫(yī)生到達(dá)病人家里后，先熱情地問候祖母和嬸娘們，拍拍所有小孩子的頭，同時會跟病人打招呼，詢問病人哪里不舒服，然后才是摸脈、看舌、開藥等?！ №n啟德說，20世紀(jì)前，醫(yī)生都是上門服務(wù)，醫(yī)患之間親密
7、、信任。但是隨著現(xiàn)代醫(yī)院的興起，病人去醫(yī)院就醫(yī)取代了醫(yī)生上門服務(wù)，從而帶來了冷漠感。 韓啟德指出，技術(shù)的發(fā)展，有可能讓醫(yī)學(xué)與病人的距離越來越遠(yuǎn)。醫(yī)生越來越不愿傾聽病人的主訴，只相信儀器設(shè)備與實驗室檢查結(jié)果，過度依賴藥物與手術(shù)，越來越忽視病人的心理因素。目前，醫(yī)學(xué)的發(fā)展，隨著臨床專業(yè)的細(xì)分，造成“一科醫(yī)生面對一個器官”的局面，忽視了醫(yī)生與病人的交流?！《?、人文與醫(yī)學(xué) 醫(yī)生應(yīng)該具有人文的修養(yǎng)，醫(yī)學(xué)的使命決定了我們在步入醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻起，人文精神就要同我們相伴一生。那么醫(yī)務(wù)工作者究竟應(yīng)該具備什么樣的人文修養(yǎng)？首先，我們在座的每一個人都應(yīng)該想一想“人文”這個
8、概念的由來?！吨芤住愤@本書當(dāng)中有一段話：“剛?cè)嵯嘟?，天文也；文明?/p>
