太原書法培訓(xùn)機構(gòu)開講：學(xué)習(xí)書法時怎樣選帖

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1、文侯書院，專業(yè)的太原書法培訓(xùn)機構(gòu)。文侯書院，成立于2012年9月。以文侯命名，是為紀(jì)念晟源文化創(chuàng)始人李元茂先生。下設(shè)成立文侯詩書會、古韻依音古琴坊、文侯藝術(shù)基金，以承先生之志。文侯書院長期致力于國學(xué)、書法、國畫、古琴培訓(xùn)的教育，以弘揚傳統(tǒng)文化為己任，全力推動山西藝術(shù)的發(fā)展。書院面積700余平米，清雅幽靜，功能齊全，師資專業(yè)，集書法培訓(xùn)、雅集、展覽多功能于一體，為書畫愛好者修身養(yǎng)德之處。第一部分）關(guān)于草書發(fā)展歷程○?《急就章》形成了草書的雛形，草書作為一種有意識的書體形式面世。今人學(xué)習(xí)草書，一定要學(xué)這本帖。還有一個人很重要，衛(wèi)瓘，他對草書的貢獻(xiàn)也很大，大家留意一下?！?有些初學(xué)的朋友不是太了解

2、小草和大草的區(qū)別，它們不在于字的大小，而在于草寫、狂野的程度。相對來說，小草的辨識容易些，大草因為變化更大，辨識難度也更大?！?王羲之對中國書法的貢獻(xiàn)不僅在于行書《蘭亭序》，還有《十七帖》，這是小草最早的范本，學(xué)草書是繞不開這本帖的。學(xué)小草的，還必須要學(xué)唐代孫過庭的《書譜》?！?張旭和懷素將草書推向了新的高峰。張旭曾經(jīng)說，他是看公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。后人也有比喻，草書是在紙上的舞蹈，是最具藝術(shù)表現(xiàn)力的書體。也有說法，草書是無聲的音樂。意思是相近的，包含了節(jié)奏、形態(tài)、情緒等的變化?！?懷素的書法對毛主席的影響是很大的。毛主席在懷素大草的基礎(chǔ)上，又夾雜部分行書，加之章法錯落變化更大，

3、像不斷跳動的音樂。當(dāng)初中日建交,毛主席將懷素的《自敘帖》影印本作為國寶送給隨同日本首相田中角榮一起訪華的日本外相大平正芳，可見毛主席對于草書，對于懷素草書的喜愛程度。也從另一個角度說明了懷素草書特殊的歷史地位。○?顏真卿《祭侄文稿》后人稱為天下行書第二。我們仔細(xì)看，其實帖里面是行書和草書的結(jié)合，有著強烈的情感宣泄，是行草書的典范。還有一本帖《劉中使帖》，這也是顏真卿筆下行草書的代表作?？梢赃@樣說，顏真卿表達(dá)的是草書的情感，具體表現(xiàn)出來的則是他的書風(fēng)，也就是行草書。所以，我們也可以以草書的視角從中汲取”營養(yǎng)”?！?柳公權(quán)有句傳世名言叫“心正則筆正”。柳公權(quán)傳世的行草書最有名的是《蒙詔帖》，還有

4、《圣慈帖》。米芾肯定柳公權(quán)的行草書，而批評柳公權(quán)的楷書是“丑怪惡札之祖”，當(dāng)然，這就有些偏激了。大家可以對比一下柳公權(quán)的行草書和楷書，仔細(xì)體會一下。○?宋代的黃庭堅是自張旭、懷素之后的另一個草書大家，這也和他的書法思想緊密關(guān)聯(lián)的。他的書學(xué)思想概括為三點，一為求韻，字要有韻味、品位；二為免俗，避免“流俗”和“媚俗”；三為尚意，要有個性風(fēng)格，要有文人氣。黃庭堅對草書發(fā)展的貢獻(xiàn)也很大，不僅筆法有創(chuàng)新，章法也有突破。草書有“四法”。一是筆法，二是章法，三是結(jié)構(gòu)，也就是“字法”，四是墨法。黃庭堅還有一個突破在于草書的線條。張旭和懷素都是圓轉(zhuǎn)，黃庭堅加入一些折法，在轉(zhuǎn)彎的地方筆提一提再轉(zhuǎn)下去。“使轉(zhuǎn)”一

5、詞，也是由黃庭堅而來。○?明朝宋克把章草引入到今草中，形成了一種文人書風(fēng)。這樣的書風(fēng)，未必一定要非常講求筆法，但氣息是非常好的，也就是文人氣，書卷氣。宋克之后還有祝枝山。祝枝山有不少名貼，《赤壁賦》《草書杜甫詩卷》等。董其昌夸贊祝枝山的書法為“綿里鐵”“如印印泥”，大家可以多看看祝枝山的帖?！?明代書法人才輩出。董其昌，文征明，徐渭也都非常杰出。徐渭對于草書的貢獻(xiàn)，主要在章法上。以往寫字都是一行一行，相對比較整齊。徐渭開創(chuàng)了新的章法，他的草書叫“亂石鋪路”，也叫“鐘擺法”，這在草書章法中是非常高的一種境界。另外還有傅山、張瑞圖、王鐸。傅山的書法理論需要強調(diào)一下，他說書法要“四寧四勿”，也就是

6、“寧拙毋巧、寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”。這里要說一下，傅山說的是“寧丑勿媚”，不是“寧丑勿美”?，F(xiàn)在很多人篡改了傅山的本意，提倡寫字要寫“丑書”，不能寫得美。一字之差，就完全弄錯了張瑞土，而且是大錯特錯?，F(xiàn)在有些“偽書家”，為了出名標(biāo)榜自己的“丑書”，這很容易誤導(dǎo)大家，這個需要分清楚。王鐸的草書方圓并用，而之前寫草書大都從篆法中來，圓筆為主。所以日本人對王鐸的評價很高，甚至認(rèn)為他的藝術(shù)地位超過王羲之。因此，王鐸的字在日本拍賣價格很高?，F(xiàn)在寫草書的，很多人或多或少會借鑒一下王鐸的字?！?草書還有一種叫“連綿草”，也稱“一筆書”，就是中間不蘸墨，一筆從頭寫到底，始自于王獻(xiàn)之。這個和紙

7、張也有關(guān)。因為早期是沒有生宣的，相對來說書寫的阻力小一點，枯筆比較少。第二部分）草書學(xué)習(xí)的幾個要素1、章法嚴(yán)格草書是于法理之中求自由，最終還是要遵循章法要求。草書的變化比較多，它的章法要求，其實比正書還要高。寫草書不是想怎么寫就怎么寫的，那就走偏了。今天就不展開說了。2、草法準(zhǔn)確草書的草法是很嚴(yán)格的，所以寫草書也叫“戴著鐐銬跳舞”。比如“天”字，寫草書的同學(xué)知道怎么寫，你如果下面多甩了幾下就成了另一個字了。草